第七十五回      心猿钻透阴阳窍    魔主还归大道真

　　却说大圣进了狮驼洞口，又行七八里，才到三层门里。举目看处，那上面高坐三个老妖，十分狞恶；两下列着有百千大小头目，一个个披挂整齐，威风凛凛，杀气腾腾。行者见了，一些儿不怕，大踏步，径直进门，把梆铃卸下，朝上叫声：“大王。”三个老魔笑呵呵问道：“小钻风，你来了？”行者应声道：“来了。”老魔道：“你去巡山，打听孙行者的下落何如？”行者道：“大王在上，我也不敢说起。”老魔道：“怎么不敢说？”行者道：“我奉大王命，正然走处，猛抬头，只看见一个人蹲在那里磨杠子，蹲着还像个开路神。若站将起来，足有十数丈长。他就着那涧崖石上，抄一把水，磨一磨，口里又念一声，说他那杠子到此还不曾显个神通，他要磨明，就来打大王。我因此知他是孙行者，特来报知。”那老魔闻言，浑身是汗，道：“兄弟，我说莫惹唐僧。他徒弟神通广大，预先作了准备，磨棍打我们，却怎生是好？”叫：“小的们，把洞外小妖俱叫进来，关倒门，让他过去罢。”那头目中有知道的报：“大王，门外小妖已都散了。”老魔道：“怎么都散了？想是闻得风声不好也。快早关门！快早关门！”众妖乒乓把前后门尽皆牢拴紧闭。
　　行者心惊道：“这一关了门，他再问我家中长短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？且再吓他一吓，叫他开着门，好跑。”又上前道：“大王，他还说得不好。”老妖道：“他又说什么？”行者道：“他说拿大大王剥皮，二大王剐骨，三大王抽筋。我们若关了门不出去呵，他会变化。一时变了个苍蝇儿，自门缝里飞进，把我们都拿出去，却怎生是好？”老魔道：“兄弟们仔细。我这洞里，递年家没个苍蝇。但是有苍蝇进来，就是孙行者。”行者暗笑，闲在旁边，拔一根毫毛，即变做一个金苍蝇，飞去望老魔劈面一撞。那老怪慌了，道：“兄弟，不停当，‘那话儿’进门来了！”惊得那大小群妖一个个叉钯扫帚，都上前乱扑苍蝇。
　　这大圣忍不住，嘻嘻的笑出声来。干净他不宜笑．这一笑，笑出原嘴脸来了，却被那第三个妖魔看见，跳上前，一把扯住道：“哥哥，险些儿被他瞒了！这个回话的小妖不是小钻风，他就是孙行者。必定撞见钻风，是他打杀了，却变化来哄我们哩！”叫：“小的们，拿绳来！”即把行者扳翻，四马攒蹄捆住，揭起衣裳看时，足足是个猴子。原来行者有七十二般变化，若是变禽兽花木之类，却就连身子滚去了；但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来。老妖看道。“是他了。”叫：“小的们，先安排酒来，与你三大王递个得功之杯。既拿到了孙行者，唐僧坐定是我们口里食也。”
　　三怪道。“且不要吃酒。孙行着他会遁法，只怕走了。”叫：“小的们，抬出我的瓶来，且把他装着。”即点三十六个小妖入里面抬瓶。你说那瓶有多大？只得二尺四寸高，怎么用得三十六个人抬？那瓶乃阴阳二气之宝，内有七宝人卦，二十四气，要三十六人，按天罡之数，才抬得动。不一时，将宝瓶抬出，放在地下。三怪揭开盖，把行者解了绳索，剥了衣服，就着那瓶中仙气，“嗖”的一声，吸入里面，将盖子盖上，贴了封皮，却去吃酒，道：“猴儿今已入我宝瓶之中，再莫想那西方之路。”大小群妖一个个笑呵呵的，都去贺功不题。
　　却说大圣到了瓶中，被那宝贝将身束得小了，索性变化，蹲在当中。半晌，到还阴凉，忽失声笑道：“这妖精外有虚名，内无实事。怎么告诵人说，这瓶装了人，一时三刻化为脓血？若是这股凉快，就住上七八年也无事。”咦！大圣原来不知那宝贝根由，若装了人，一年不语，一年阴凉；但闻得人言，就有火来烧了。大圣未曾说完，只见满瓶都是火焰，幸得他有本事，坐在中间，念着避火诀，全然不惧。耐到半个时辰，四周围钻出四十条蛇来咬，行者轮开手，抓将过来，尽力气一揪，揪做八十段。少时间，又有三条火龙出来，把行者上下盘绕，着实难禁。自觉慌张道：“别事好处，这三条火龙难为。再过一会，弄得火气攻心怎了？”他想道：“我把身子长一长撑破罢。”即捻诀念咒，叫；“长！”即长了数丈高下。那瓶紧靠着身，也就长起去。他把身子往下一小，那瓶儿也就小下来了。行者无如之奈，不觉的孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧坏了，自己心焦道：“怎么好？”忍不住掉下泪来道：“师父呵，当年蒙菩萨劝善脱灾，我与你千辛万苦，指望同证西方，共成正果。何期今日误入此中，倾了性命。想是我昔日名儿，故有今朝之难。”
　　正在凄怆，忽想起：“菩萨当年在蛇盘山曾赐我三根救命毫毛，何不取下救急。”即伸手摸摸，脑后有三根毫毛，十分挺硬，就都拔下来，叫：“变！”一根即变作金钢钻，一根变作竹片，一根变作绵绳。扳张篾片弓儿，牵着那钻，照瓶底下“嗖嗖”的一顿钻，钻成一个眼孔，透进光亮，喜道：“造化！造化！却好出去也！”才思变化出身，那瓶复阴凉了。原来被他钻破，把阴阳之气泄了，故此便凉。大圣收了毫毛，将身一小，就变做个蟭蟟虫几，自孔中钻出；且还不走，径飞在老魔头上钉着。
　　那老魔正饮酒，猛然放下杯儿道：“三弟，孙行者这回化了么？”三魔笑道：“还到此时哩？”老魔叫：“抬上瓶来！”那下面三十六个小妖即便抬瓶，瓶就轻了许多，慌报道：“大王，瓶轻了！”老魔喝道：“乱说！”内中有一个小妖把瓶提上来，道：“你看，这不轻了？”老魔揭盖着时，只见里面透亮，忍不住失声叫道：“这瓶里空者，控也！”大圣在他头上，也忍不住道一声：“我的儿呵！搜者，走也！”众怪听见道：“走了！走了！”即传今：“关门！关门！”
　　那行者将身一抖，收了剥去的衣服，现本相，跳出洞外，回头骂道：“妖精不要无礼！瓶子钻破，装不得人了，只好拿来出恭！”喜喜欢欢，踏着云头，径转唐僧处。近前叫道：“师父，我来了。”长老道：“悟空，你一去许久，我甚忧虑。端的这山中有何吉凶？”行者即将装钻风陷入瓶里脱身之事，细陈了一遍。“今得见师父，实为两世之人也。”长老称谢道：“你不曾与妖精赌斗么？”行者道：“不曾。”长老道：“你不曾与他看个胜负，我们怎敢前进？”大圣道：“那老魔三个，小妖千万，叫老孙一人怎生与他赌斗？如今叫八戒跟我去。”
　　那呆子抖擞神威，与行者驾云，即至洞口。早见那洞门紧闭，四顾无人。行者上前，执铁棒高叫道：“妖怪开门！快出来与老孙打耶！”那洞里小妖报入，老魔心惊胆战道：“几年都说猴儿狠，话不虚传果是真！那行者早间变小钻风混进来，我等不得相识，幸三贤弟认得，把他装在瓶里，又钻破瓶儿走了。如今在外叫战，谁敢与他打个头仗？”问一声，无人答应，都只是装聋推哑。老魔发怒道：“我等在西方路上忝着个丑名，今日孙行者这般藐视，若不出去与他见阵，也低了名头。等我舍了这老性命，去与他战上三合。三合战得过，唐僧还是我们口里食；战不过，那时关了门，让他过去罢。”
　　遂取披挂结束了，开门出来，喝道：“敲门者是谁？”大圣道：“是你孙老爷齐天大圣也！”老魔笑道：“你这大胆泼猴！我不惹你，你却为何在此叫喊？”行者道：“你不惹我，我好寻你？只因你狐群狗党，结为一伙，算计吃我师父，所以来此施为。”老魔道：“你这等雄纠纠的嚷上找门，莫不是要打么？”行者道：“正是！”老魔道：“你休猖獗！我若调出兵来，摆成阵势，与你交战，显得我是坐家虎，欺负你了。我只与你一个对一个，不许帮丁。”行者闻言，叫：“八戒走过，看他把老孙怎的？”那呆子真个闪在一边。老魔道：“你过来，先与我做个桩儿，让我照光头砍上三刀，就让你唐僧过去。假若禁不得，快送唐僧来，与我做一顿下饭！”行者笑道；“泼怪！你洞里若有纸笔，取出来，与你立个合同。自今日起，就砍到明年，我也不与你当真。”
　　那魔抖擞威风，丁字步站定，双手举刀，望大圣劈顶就砍。这大圣把头往上一迎，只闻“喀嚓”一声响，头皮儿红也不红。那老魔大惊道：“这猴子好个硬头儿！”大圣笑道：“你不知老孙是

　　生就铜头铁脑盖，幼年曾入老君炉。
　　四斗星宫监临造，二十八宿用工夫。
　　百炼千锤承不坏，古往今来世上无。
　　唐僧还恐不坚固，预先又上紫金箍。”

老魔道：“猴儿不要说嘴！什么铜头铁脑盖，看我这一刀，一削便是两个瓢！”大圣笑道：“这泼妖没眼色！把老孙认做个瓢头哩！也罢，让你再砍一刀看怎么。”
　　那老魔举刀又欣，大圣把头一迎，乒乓的劈做两半个，大圣就地打个滚，变做两个身子。那魔一见慌了，手按下刀，指定行者道：“闻你能使分身法，怎么把这法儿拿在我面前使？”大圣笑道：“泼怪！什么分身不分身！你若砍上一万刀，还你二万个人！”老魔道：“你这猴儿，你只会分身，不会收身。你若有本事收做一个，打我一根去罢。”大圣道：“说过的，不许改口！”就把身接上来，打个滚，依然一个身子，掣棒劈头就打。那老魔举刀架住。两个先在洞前争持，然后跳起去，都在半空里厮杀。斗经二十余合，不分输赢。
　　八戒在底下见他两个战到好处，忍不住掣钯架风，跳将起去，望妖魔劈脸就筑。那魔败了阵，丢了刀，回头就走。大圣喝道：“赶上！赶上！”这呆子仗着威风赶去。老魔见他赶得相近，在前坡立定，迎着风，幌一幌，现了本相，张开大口，来吞八戒。八戒害怕，就往草里一钻，也管不得荆针棘刺，战兢兢的走在草里听梆声。随后行者赶到，那怪也开口来吞，却中了他的机关，收了铁棒，迎将上去，被老魔一口吞之。唬得那呆子在草里囔嘟嘟的埋怨道：“这个弼马温，不识进退！那怪来吃你，你如何不走，反去迎他？这一吞在肚中，今日还是个和尚，明日就是个大恭也。”那魔得胜而去。这呆子才钻出草来，溜回旧路。
　　却说三藏在那山坡下，正与沙僧盼望，只见八戒喘呼呼的跑来。三藏大惊道：“八戒，你怎么这等狼狈？悟空如何不见？”呆子哭道：“师兄被妖精一口吞下肚去了。”三藏听说，唬倒在地，半晌间跌脚捶胸道：“徒弟呵！只说你善会降妖，怎知今日死于此怪之手！苦哉！苦哉！”那师父十分苦痛。你看那呆子，他也不来劝解师父，却叫：“沙和消，你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分开了，各人散火。你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”长老闻得此言，一发伤心，叫皇天放声大哭不题。
　　却说那老魔吞了行者，以为得计，径回本洞，对众妖道：“拿了一个来了。”二魔喜道：“哥哥，拿的是谁？”老魔道：“是孙行者。”二魔道：“拿在何处？”老魔道：“被我一口吞在腹中哩！”三魔大惊道：“大哥呵，我就不曾吩咐你，孙行者不中吃。”那大圣肚里道：“忒中吃！又坚饥，再不得饿！”慌得那小妖道：“大王，不好了，孙行者在你肚里说话哩！”老魔道：“怕他说话！有本事吃了他，没本事摆布他不成？你们快去烧些盐白汤，等我灌下肚去，把他呕出来，慢慢的煎了吃酒。”小妖真个冲了半盆盐汤，老怪一饮而干，挖着口，着实一呕，那大圣在肚里生了根，动也不动。却又拦着喉咙，往外又吐，吐得头晕眼花，黄胆都破了，行者越发不动。老魔喘息了，叫声：“孙行者，你不出来？”行者道：“早哩！正好不出来哩！”老魔道：“你怎么不出？”行者道：“你这妖精，甚不通变！我自做和尚，十分淡薄。如今秋凉，我还穿个单直裰。这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。”众妖听说，都道：“大王，孙行者要在你肚里过冬哩！”老魔道：“他要过冬，我就打起禅来，使个搬运法，一冬不吃饭，就饿杀那弼马温！”大圣道：“我儿子，你不知事！老孙保唐僧取经，从广里过，带了个折叠锅儿进来煮杂碎吃。将你这里边的肝、肠、肚、肺细细地受用，还够盘缠到清明哩！”
　　那二魔大惊道：“哥呵，这猴子他干得出来！”三魔道：“哥呵，吃了杂碎也罢，不知在那里支锅？”行者道：“三叉骨上好支锅。”三魔道：“不好了！假若支起锅，烧动火烟，炒到鼻孔里，可不打喷嚏么？”行者笑道：“没事！等老孙把金箍棒往顶门里一搠，搠个窟窿，一则当天窗，二来当烟洞。”老魔听了，虽说不怕，只得硬着胆叫：“兄弟们莫怕，把我那药酒拿来，等我吃几盅下去，把猴儿药杀了罢！”行者暗笑道：“老孙那样东西不曾吃过！是什么药酒，敢来药我？”
　　那小妖真个将药酒筛了两壶，满斟一盅，递与老魔。老魔接在手中，大圣在肚里就闻得酒香，道：“不要与他吃。”把头一扭，变做个喇叭口子，张在他喉咙之下。那怪“嘓”的咽下，被行者“嘓”的接吃了。第二盅咽下，又接吃了。一连接吃了七八盅。老魔放下盅道：“好古怪！这酒常时吃两盅，腹中如火。却才吃了七八盅，脸上红也不红！”原来这大圣吃不多酒，就在肚里撒起酒风来，不住的支架子，跌四平，踢飞脚；抓住肝花打秋千，竖蜻蜓，翻跟头乱舞。那妖怪疼痛难禁，倒在地下。
　　不知死活何如，且听下回分解。

悟元子曰：上回言修道者，必言语老实，而不得冒听冒传矣。然言语老实，不过为进德修业计耳，倘以为所进之德，所修之业，即在是，焉能超脱阴阳，除假归真？故此回叫学者钻研实理，真履实践耳。
　　大圣变小钻风进狮驼洞，诸魔不识，是已去门外之小妖，已为门内之老妖所难窥，变化而得其真矣。然外之小机谋虽变化过去，而内之大机谋尚未变化，犹未至妙也。何则？内之机谋者，阴阳顺行之事，人之千生万死，皆出于此。若非钻研透彻，真履实践，而第以言语取信，未免又在言语上着脚，虽外边老实，早将不老实者牢控紧闭在内，此行者不得不心惊也。所惊者何？惊其认真老实言语，关了行道之门，家中长短之事，不能得知，却不是顾外失内，弄走了风，被言语所拿住乎？当斯时也，急须将这个门户打开，方可出入无碍。这个门不是别门，乃阴阳之门，欲打此门，须要真知灼见，心领神会，离却一切着空执相之事，才得其济。
　　老魔听行者会变苍蝇之说，而使认假为真，着于声而乱扑；三魔见行者笑出嘴脸，而又认真为假，着于色而强捆。彼乌知先天之气自虚无中来，人入具足，个个圆成，处圣不增，处凡不减，非若草木禽兽之全无。一变脸间而全身俱露，本来之故物现在，岂在强作强为声色中取乎？老魔欲口吃唐僧，三魔欲瓶装行者，是疑其金丹为有形有象之物，而放着于幻身，以随身阴阳二气瓶装人矣。
　　“阴阳瓶”，即功家呼吸阴阳之说，乃后天之气，贯穿一身血脉，营卫五脏六腑，一呼通天根，一吸通地户，一昼一夜，周身一转，暗合周天度数，故内有七宝八卦，二十四气。必用三十六人抬者，《坤》阴六六之数，纯明之物也。此就幻身后天之气而言，至于法身先天之气，乃虚无中事业，全以神运，不假包求，一切盲师，误认后天呼吸之气，自欺欺人，学者若不识真假，一惑其言，入于死地者，往往皆然。佛云：“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来。妖魔道：“猴儿，今已入我宝瓶之中，再莫想那西方之路。”岂不提醒一切？乃世之迷徒，犹有入其术中，固执不解，一听其言，便行其事，予圣自雄，恃其本事；或坐守中央，聚气于黄庭穴；或周围轮转，用力于八段锦；或上下盘绕，升气于三关窍。如此等类，不可胜数，皆是大火坑中作事业，毒心肠上用功夫。弄得君火相火一时俱发，火气攻心，自不由主，千思万想，忽上忽下，无可如何。到得此时，由后想前，自悔脚跟不实，误认邪师，枉费辛苦，本欲证真、正果，不期倾了性命，自作自受，于人何尤？夫金丹大道，乃他家不死之方，可以救命，可以救急。今不求他家，而在一身妄作招凶，大道凄怆，尚可言欤？
　　“行者忽想起菩萨所赐救命毫毛，欲取下救急。”此乃解悟前非，知的别有他家不死之方，可以救急，不必在一身作功夫矣。他家之方为何方？乃人已相合之方，彼此扶持之方。“拔下脑后挺硬毫毛，变作钢钻、竹片、绵绳、照瓶子底下‘嗖嗖’一顿钻，钻成一个孔窍，透进光来、”是离其高而就于下，去其刚而变为柔，借假求真，有人有已，有刚有柔。钻窍钻到此处，搜理搜到此处，则真知灼见，虚室生白，神明自来，可以得其造化，而出假造化，不为后天阴阳所拘矣。此提纲“心猿钻透阴阳窍”之妙旨。夫人特患不能钻透阴阳之窍耳，果其钻透，高人一头，不特有以知真，而且能以识假。于此可知，装人者，终归空亡；虚心者，当下脱难。“老魔道：‘这瓶子空者，控也！’行者道。‘我的儿，搜者，走也！’”邪正分明，真伪显然，是在神而明之，存乎其人耳。彼不识其真，在出恭臭皮囊上作活计者，装什么人，岂不愧死？
　　“行者喜喜欢欢，径转唐僧处，将变钻风，陷瓶儿里脱身之事，说了一遍。道：‘今得见师父，实为两世之人。’”盖言金丹大道，至尊至贵，万劫一传，虽赖自己钻研，尤要明师指点，若遇真师，一了百当，立跻圣位，即所谓“附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。”亦即三丰“自从咬破铁丸子，三十六宫都是春”之意。可知度引之恩师，实是重生之父母，誓必成道以报大恩也。
　　噫！非知之艰，行之惟艰。知而不行，犹如不知，何贵于知？故长老道：“你不曾与他赌斗么？”又云：“不曾与他见个胜负，我们怎敢前进？”言知之贵于行之也。夫金丹之道，真履实践之道，非空空无为所能了事。足色真金，须从大火里炼出；圆明本性，还向艰难处度来。无火不见金之真，无难不现性之明。诗中“生就铜头铁脑盖，幼年曾入老君炉。百炼千锤不坏，唐僧预上金箍”等语，最是妙谛。老魔道：“什么锅头铁脑盖，看我这一刀一削，便是两个瓢，”是直以一空毕其事，此便是识不得真心实用。故大圣道：“这泼妖没眼色，把老孙认作个瓢头哩！”夫真心实用，空而不空，不空而空，一本散而为万殊，万殊归而为一本，分之合之，变化无端，全在法身上用功夫，不于幻身上费机谋，故能迎魔之口，入虎穴而探虎子。彼世之见魔开口，走在草里听梆声者，适以散火，买个寿器送终而已，其他何望？古今来谈空利口伤人之辈，皆以为大道无修无证，一空其心，即可了事，殊不知心空在修，不在于说。
　　“小妖道：‘孙行者在你肚里说话哩！’老魔道；‘怕他说话！有本事吃了他，没本事摆布他不成？’”是直以摆布说话为空心之本事，若以说话为本事，则是呕吐其心矣。呕吐其心，使心用心，不能空而反生根，如何呕吐得出？既不能出，如何能空？更有一等无知之徒，打禅搬运，废寝忘食，亦谓空心。吾不知如何能空，其必饿杀其心乎！此等之徒，皆是吃了昧心食，着空妄想，怎得完成大道？曰：“甚不通变”，曰：“你不知事”，真乃固执而不知通变者也。
　　噫！修丹之法，有体有用，有药有火，所以革故鼎新，会三家而归一家，岂是空空无为之事乎？若只空空无为，假者如何去？真者如何成？“行者道：‘老孙保唐僧取经，从广里过，带了个折叠锅儿进来煮杂碎吃。将你这里边的肝、肠、肚、肺，细细受用，还够盘缠到清明哩！’”是折叠肝肺之杂项碎琐，勾消肚肠之盘曲牵缠，炼己待时，清明其心，空而不空也。曰；“三叉骨上好支锅”者，是会三家而归一家，猛烹急炼，熔化药物，不空而空也。曰：“老孙把金箍棒，往顶门上一搠，搠个窟窿，一则当天窗，二来当烟洞”者，一搠于上，二来于下，水火相济，虚实并用，诚明兼该，不空而空，空而不空也。“老魔吃酒，行者接吃，一盅二盅，连吃七八盅。”顺其所欲，渐次寻之也。“老魔放下盅道：‘好古怪！这酒常时吃两盅，腹中如火，却才吃七八盅，脸上红也不红！’”放下人心，自有道心，形色俱化也。“大圣在肚里发酒风，妖怪疼痛难禁，倒在地下。”道心发现，人心自死也。
　　噫！“虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。不若炼铅先实腹，且叫守取满堂金。”死人心生道生，以道心化人心，不老实而变成老实，何魔之不归真哉！
　　诗曰：
　　阴阳是否细钻研，才识此天还有天。
　　真着实行神暗运，人心化尽道心圆。

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