故君子必慎其獨也。

取經人無由出頭，故先叙此犯天條、遊地府二回，生出水陸會，又由水陸會引出取經人。一層一層，曲折而來，天造地設，天然有此奇妙，而全部之大局不難成矣。是豈雕蟲刻簡之才所能為也？

上回如彼結局，這回又如此落筆，文意似不相聨，不知立志潛修，金山法明已反照定題靣，是“本”字，即“獨”字之來龍，學士即君子之伏脉。神氣相聨，而法脉尤為奇異。

龍王之犯天條，秦王之遊地府，皆非人世之事。魏徵以人臣而上奉天命，下通冥吏，極其幻渺，讀之入情入理，如聞如見，不啻出諸信史。真乃妙想天地外，下筆鬼神驚，非貫天人之學，必不能有此奇異也。

本題“獨”字朱註只云幽獨不知之地，“慎”即不欺暗室，不愧屋漏也。然思天下之至暗昧、幽獨而為人所不知者，莫如天堂、地獄，此而有愧，便是個不慎。看他筆墨新鲜，文章確當，而騰蛟起鳳，另是一種奇觀。讀書悟得此法，實又見一重天地矣。

老龍之不慎，不過一念之差，卒至因小失大。蓋根本之地有虧，遂致天理人心没救。寫的利害，反的透徹，“故”字、“必”字之神，亦不拽而自到。

詩曰：

都城大國實堪觀，八水周流繞四山。

多少帝王興此處，古來天下説長安。

此單表陜西大國長安城，長安乃故國山河，厯代帝都。從“故”字入手。乃厯代帝王建都之地。是個根本之地。○籠“獨”字，已伏定下章之意。自周、秦、漢以來，三州花似錦，八水遶城流。三十六條花柳巷，七十二座管絃樓。花團錦簇，民稠物阜。並照下壹是。華夷圖上看，天下最為頭，真是箇奇勝之方。今却是大唐太宗文皇帝登基，此指有位的君子。○伏下天子修會，結尾相應。改元龍集貞觀。此時已登極十三年，嵗在己巳。不惟照定取經之日，兼已留得下文兩畫之地。且不説他駕前有安邦定國的英豪，伏下魏人曹。與那創業爭疆的傑士。無非胡敬德。

却説涇河岸邊，其水最渾。人每喻善惡清濁，則曰涇渭。有兩個賢人：君子之通稱。一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。山水幽深，漁樵寂寞，俱貼“獨”字。○按下庶人，並照壹是。字兩個是不登科的進士，能識字的山人。山人、進士，無非君子。此以無位者而言。一日，在長安城裡，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒舘之中，吃了半酣，白水煑魚薪換酒，肩担山色钩長虹。漫道山明與水秀，只怕龍虎會風雲。各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。張稍道：“李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，爲利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。筭起來，還不如我們水秀山靑，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而遇。”鬧場不如淡薄，是為“獨”字一襯。李定道：“張兄説得有理。但只得[當為“是”之誤]你那水秀，不如我的山靑。”張稍道：“你山靑不如我的水秀。有一《蝶戀花》詞為証：

煙波萬里扁舟小，静依孤蓬，西施聲音遶。滌慮洗心名利少，閒攀蓼穗蒹葭草。      數點沙鷗堪樂道，柳岸蘆灣，妻子同歡笑。一覺安眠風浪稍，無榮無辱無煩惱。”以下作漁樵問答，總將“獨”字盡力一揮。

李定道：“你的水秀，不如我的山靑。也有箇《蝶戀花》詞為証：

雲林一段松花滿，黙聽鶯啼，巧舌如調管。紅瘦緑肥春正煖，倐然夏至光陰轉。又値秋來容易換，黃花香，堪供翫。迅速嚴冬如指撚，逍遙四季無人管。”

漁翁道：“你山靑不如我水秀，受用些好物，有一《鷓鴣天》為証：

仙鄉雲水足生涯，擺櫓橫舟便是家。活剖鮮鱗烹緑鱉，旋篜紫蠏煑紅蝦。靑蘆笋，水荇芽，菱角鷄頭更可誇。嬌藕老蓮芹葉嫩，慈菇茭白鳥英花。”

樵夫道：“你水秀不如我山靑，受用些好物，亦有一《鷓鴣天》為証：

崔巍峻嶺接天涯，草舍茅庵是我家。醃臘鷄鵞強蠏鱉，麞豝兔鹿勝魚蝦。香椿葉，黃楝芽，竹笋山茶更可誇。紫李紅桃梅杏熟，甜梨酸棗木樨花。”

漁翁道：“你山靑真箇不如我的水秀，又有《天仙子》一首：

一葉小舟隨所遇，萬叠烟波無恐懼。垂鈎撒網捉鮮鱗，沒醬膩，偏有味，老妻稚子團圓會。魚多又貨長安市，換得香醪喫箇醉。簑衣當被臥秋江，鼾鼾睡，無憂慮，不戀人間榮與貴。”恬淡自居，真有獨得之致。

樵子道：“你水秀還不如我的山靑，也有《天仙子》一首：

茆舍數椽山下蓋，松竹梅蘭真可愛。穿林越嶺覓乾柴，沒人怪，從我賣，或少或多憑世界。將錢沽酒隨心快，瓦鉢磁瓶殊自在。酕醄醉了臥松陰，無掛碍，無利害，不管人間興與敗。”

漁翁道：“李兄，你山中不如我水上生意快活，有一《西江月》為証：

紅蓼花繁映月，黃蘆葉亂搖風。碧天淸遠楚江空，牽纜一潭星動。入網大魚作隊，呑鈎小鳜成叢。得來烹煑味偏濃，笑傲江湖打閧。”心不虧，天真有此無窮的妙藥。此獨之所以必慎也。

樵夫道：“張兄，你水上還不如我山中的生意快活，亦有《西江月》為証：

敗葉枯藤滿路，破稍老竹盈山。女蘿乾葛亂牽攀，折取收繩殺擔。蟲注[當為“蛀”之誤]空心榆柳，風吹斷頭松柟。采來堆積備冬寒，換酒換錢從俺。”這般清意味，料得少人知。

漁翁道：“你山中雖可比過，還不如我水秀的幽雅，有一《臨江仙》為証：

潮落旋移孤艇去，夜深罷棹歌來。蓑衣殘月甚幽哉，宿鷗驚不起，天際彩雲開。困臥蘆洲無箇事，三竿日上還捱。隨心儘意自安排，朝臣待漏，曾似我寛懷？”

樵夫道：“你水秀的幽雅，還不如我山靑更幽雅，亦有《臨江仙》可証：

蒼逕秋高拽斧去，晚涼擡担回來。野花插鬢更奇哉，撥雲尋路出，待月叫門開。稚子山妻欣笑接，草床木枕欹捱。篜梨炊黍旋鋪排，甕中新釀熟，真箇壯幽懷！”幽閒自得，天然有此真境。

漁翁道：“這都是我兩個生意，贍身的勾當，你却沒有我閒時節的好處，有詩為証，詩曰：

閒看天邊白鶴飛，停舟溪畔掩蒼扉。

倚蓬教子搓鈎[當為“釣”]綫，罷棹同妻晒網圍。

性定果然知浪靜，身安自是覺風微。

緑蓑靑笠隨時着，勝掛朝中紫綬衣。”不作風波，所以風波亦自無侵。

樵夫道：“你那閒時又不如我的閒時好也，亦有詩為証，詩曰：

閒觀縹緲白雲飛，獨坐茅庵掩竹扉。

無事訓兒開卷讀，有時對客把棊圍。

喜來策杖歌芳徑，興到攜琴上翠微。

草履麻縧粗布被，心寛強似着羅衣。”不謂幽静之中有此大受用。

張稍[原作“梢”]道：“李定，我兩個真是微吟可相狎，不須檀板共金樽。但散道詞章，不為稀罕，且各聯幾句，看我們漁樵攀話何如？”李定道：“張兄言之最妙，請兄先吟。”

“舟停緑水煙波內，家住深山曠野中。

偏愛溪橋春水漲，最憐岩岫曉雲蒙。

龍門鮮鯉時烹煑，虫蛀乾柴日燎烘。

釣網多般堪贍老，擔繩二事可容終。

小舟仰臥觀飛雁，草徑斜欹聽唤鴻。

口舌場中無我分，是非海內少吾踪。

溪邊掛晒繒如錦，石上重磨斧似鋒。

秋月暉暉常獨釣，春山寂寂沒人逢。

魚多換酒同妻飲，柴剰沽壺共子叢。

自唱自斟隨放蕩，長歌長嘆任顛風。

呼兄喚弟邀船夥，挈友攜朋聚野翁。

行令猜拳頻遞盞，拆牌道字漫傳鐘。

烹蝦煑蟹朝朝樂，炒鴨爊鷄日日豐。

愚婦煎茶情散誕，山妻造飯意從容。

曉來舉杖陶輕浪，日出擔柴過大□[“行”中加“童”]。

雨後披蓑擒活鯉，風前弄斧伐枯松。

潛踪避世妝痴蠢，隱姓埋名作啞聾。”不言“獨”之當慎，先寫“獨”之可樂。更妙。

張稍[原作“梢”]道：“李兄，我纔僭先起句，今到我兄，也先起一聨，小弟亦當續之。”

“風月洋狂山野漢，江湖寄傲老餘丁。

淸閒有分隨瀟洒，口舌無聞喜太平。

月夜身眠茅屋穩，天昏體蓋箬蓑輕。

忘情結識松梅友，樂意相交鷗鷺盟。

名利心頭無筭計，干戈耳畔不聞聲。

隨時一酌香醪酒，度日三飡野菜羮。

兩束柴薪為活計，一竿釣線是營生。

閒呼稚子磨鋼斧，靜喚憨兒補舊繒。

春到愛觀楊柳緑，時融喜看荻蘆靑。

夏天避暑修新竹，六月乘涼摘嫩菱。真乃自在忙。

霜降鷄肥常日宰，重陽蟹壯及時烹。

冬來日上還沉睡，數九天高自不篜。

八節山中隨放性，四時湖裡任陶情。

採薪自有仙家興，垂釣全無世俗形。

門外野花香豔豔，船頭緑水浪平平。

身安不説三公位，性定強如十里城。

十里城高防閫令，三公位顯聽宣聲。

樂山樂水真是罕，謝天謝地謝神明。”顏子之不改其樂，孟子之仰不愧俯不怍，真有此境。   只咏嘆慎獨，下章全神便已隠隠吸動。

他二人既各道詞章，又相聯詩句，行到那分路去處，躬身作別。張稍[原作“梢”后同。]道：“李兄呵，途中保重！上山仔細看虎。假若有些凶險，正是明日街頭少故人！”點出“故”字，是將“慎”字一翻。李定聞言，大怒道：“你這厮憊懶！好朋友也替得生死，你怎麼咒我？我若遇虎遭害，你必遇浪翻江！”總是個君子，於獨不慎。有此一反，便生出如許異様奇文。張稍道：“我永世也不得翻江。”李定道：“天有不測風雲，人有暫時禍福。你怎麼就保得無事？”張稍道：“李兄，你雖這等説，你還沒捉摸。不若我的生意有捉摸，定不遭此等事。”李定道：“你那水靣上營生，極凶極險，可不慎乎？隱隱暗暗，有什麼捉摸？”張稍道：“你是不曉得。原是人所不知之地。這長安城裡，西門街上，有一個賣卦的先生。我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，占課筮卜，俱屬隠微暗昧，貼“獨”字奇絕。依方位，百下百着。今日我又去買卦，他教我在涇河灣頭東邊下網，西岸抛钩，定獲滿載魚蝦而歸。明日上城來，賣錢沽酒，再與老兄相敍。”二人從此敍別。

這正是“路上説話，草裡有人。”○隔壁須有耳，墻外豈無人。故要慎，故必慎也。原來這涇河水府有一個巡水的夜叉，聽見了百下百着之言，急轉水晶宫，慌忙報與龍王道：“禍事了，禍事了！”一有不慎，其禍立至。怕人。龍王問：“有甚禍事？”夜叉道：“臣巡水去到河邊，只聽得兩個漁樵攀話。相別時，言語甚是利害。那漁翁説：長安城裡西門街上，有個賣卦先生，筭得最准。他每日送他鯉魚一尾，他就袖傳一課，教他百下百着。若依此等筭准，却不將水族盡情打下？何以壯觀水府，何以躍浪翻波，輔助大王威力？”龍王甚怒，急提了劍就要上長安城，誅滅這賣卦的。傍邊閃過龍子、龍孫、黑水河已伏於此。鰕臣、蟹士、鲥軍師、鳜少卿、鯉太宰，一齊啟奏道：“大王且息怒。常言道：‘過耳之言，不可聽信。’大王此去，必有雲從，必有雨助，恐驚了長安黎庶，上天見責。大王隱顯莫測，變化無方，但只變一秀士，到長安城內，訪問一番。果有此輩，容加誅滅不遲；若無此輩，可不是妄害他人也？”龍王依奏，遂棄寳劍，也不興雲雨，出岸上，搖身一變，變作一個白衣秀士。真箇：

丰姿英偉，聳壑昂霄。步履端莊，循規蹈矩。語言遵孔孟，禮貎體周文。身穿綠色羅襴服，頭戴逍遙一字巾。寫出一位君子。

上路來拽開雲步，徑到長安城西門大街上。輕身潛往，便是個君子不慎。只見一簇人，濟濟雜雜，閙閙哄哄，內有高談闊論的道：“屬龍的本命，屬虎的相冲。寅辰巳亥，雖稱合局，但只怕的是日犯嵗君。”龍王聞言，情知是那賣卜之處，先上前，分開衆人，望裡觀看，只見：

四壁珠璣，滿堂綺繡。寳鴨香無斷，磁瓶水恁淸。兩邊羅列王維畫，座上高懸鬼谷形。端溪硯，金烟墨，相襯着霜毫大筆；火珠林，郭璞數，謹對了臺政新經。六爻熟諳，八卦精通。能知天地理，善曉鬼神情。一槃子午安排定，滿腹星辰佈列淸。真箇那未來事，過去事，觀如月鏡；幾家興，幾家敗，鑒若神明。知凶定吉，斷死言生。開談風雨迅，下筆鬼神驚。招牌有字書名姓，神課先生袁守誠。偏説他知獨，是深進題前一襯。

此人是誰？原來是當朝欽天監臺正先生袁天罡的叔父，袁守誠是也。袁天罡乃唐代之高人，與白玉蟬並精術數之學。補這一筆，“獨”字便有根據。○“誠”字為本題領脉。那先生果然相貎稀奇，儀容秀麗，名揚大國，術冠長安。龍王入門來，與先生相見。禮畢，請龍上坐，童子獻茶。先生問曰：“公來問何事？”龍王曰：“請卜天上陰晴事如何。”天上陰晴，非人之所能知。以此見戲，足見其不慎。先生即袖傳一課，斷曰：

“雲迷山頂，霧罩林梢。

若占雨澤，准在明朝。”人不知而己獨知之，寫“獨”字更妙。

龍王曰：“明日甚時下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰時布雲，巳時發雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點”。寫的千真，説的萬當，方見文章之妙，愈覺“獨”字之奇。龍王笑曰：“此言不可作戲。如是明日有雨，依你斷的時辰數目，我送課金五十兩奉謝。若無雨，或不按時辰數目，我與你實説，定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時趕出長安，不許在此惑衆！”先生忻然而答：“這個一定任你。請了，請了，明朝雨后來會。”

龍王辭別，出長安，回水府。大小水神接着，問曰：“大王訪那賣卦的如何？”龍王道：“有，有，有！但是一個掉嘴口討春的先生。我問他幾時下雨，他就説明日下雨；問他什麼時辰，什麼雨數，他就説辰時布雲，巳時發雷，午時下雨，未時雨足，得水三尺三寸零四十八點，我與他打了箇賭賽；若果如他言，送他謝金五十兩；如略差些，就打破他門靣，趕他起身，不許在長安惑衆。”衆水族笑曰：“大王是八河都總管，司雨大龍神，有雨無雨，惟大王知之，逼“獨”字更醒。他怎敢這等胡言？那賣卦的定是輸了，定是輸了！”故作滿意，方見下文之奇。

此時龍子龍孫與那魚卿、蟹士，正歡笑談此事未畢，只聽得半空中叫：“涇河龍王接旨。”衆擡頭上看，是一個金衣力士，手擎玉帝敕旨，竟投水府而來。慌得龍王整衣端肅，焚香接了旨。金衣力士回空而去。龍王謝恩，拆封看時，上寫着：

“敕命八河總，驅雷掣電行；

明朝施雨澤，普濟長安城。”

旨意上時辰數目，與那先生判斷者毫發不差，奇文！“獨”字尤為出色。諕得那龍王魂飛魄散。不但可懼，更覺可畏。少頃甦醒，對衆水族曰：“塵世上有此靈人，真個是能通天地理，却不輸與他哩！”鲥軍師奏云：“大王放心。要嬴他有何難處？臣有小計，管教滅那厮的口嘴。”龍王問計，軍師道：“行雨差了時辰，少些點數，就是那厮斷卦不准，怕不贏他？那時捽碎招牌，赶他跑路，果何難也？”龍王依他所奏，果不擔憂。

至次日，點札風伯、雷公、雲童、電母，直至長安城九霄空上。他挨到那巳時方布雲，午時發雷，未時落雨，申時雨止，却只得三尺零四十點，改了他一個時辰，尅了他三寸八點雨，前是欺人，此竟瞒天，則不慎獨之至矣。後發放衆將班師。他又按落雲頭，還變作白衣秀士，到那西門裡大街上，撞入袁守誠卦鋪，不容分説，就把他招牌、筆、硯等一齊捽碎。那先生坐在椅上，公然不動。這龍王又輪起門板便打，駡道：“這妄言禍福的妖人，擅惑衆心的潑漢！你卦又不靈，言又狂謬！説今日下雨的時辰點數倶不相對，你還兀然高坐，趁早去，饒你死罪！”守誠猶公然不懼分毫，仰靣朝天冷笑道：“我不怕，我不怕！我無死罪，只怕你倒有個死罪哩！明知故犯，有意作惡，該死無疑。別人好瞞，只是難瞞我也。誠中形外，此守誠之所以不可瞒也。我認得你，你不是秀士，乃是涇河龍王。你違了玉帝敕旨，改了時辰，尅了點數，犯了天條。你在那剮龍臺上，恐難免一刀，只説人之可欺，不想人之視己，如見其肺肝然。你還在此駡我？”

龍王見説，心驚胆戰，毛骨悚然，寫的利害，“故”字、“必”字自醒。急丢了門板，整衣伏禮，向先生跪下道：“先生休怪。前言戲之耳，此地豈是戲的？豈知弄假成真，果然違犯天條，似此一點，天即知之，比人更覺利害。奈何？望先生救我一救！不然，我死也不放你。”守誠曰：“我救你不得，妙！只是指條生路與你投生便了。”龍曰：“願求指教。”先生曰：“你明日午時三刻，該赴人曹官魏徵處聽斬。人曹即人也。為衆人之所誅也，必抱定上意，方得“故”字之神 。你果要性命，須當急急去吿當今唐太宗皇帝方好。為下天子一照。那魏徵是唐王駕下的丞相，若是討他個人情，方保無事。”老龍一片陰謀，守誠一派鬼談，“獨”字尤爲神妙。龍王聞言，拜辭含淚而去。不覺紅日西沉，太陰星上，但見：

军凝山紫歸鴉倦，遠路行人投旅店。渡頭新雁宿眭沙，銀河現。催更籌，孤村燈火光無熖。風裊爐烟淸道院，蝴蝶夢中人不見。月移花影上欄杆，星光亂。漏聲換，不覺深沈夜已半。筆墨陰幽，句句暗昧，寫出“獨”字之真境。

這涇河老龍也不回水府，只在空中，等到子時前後，收了雲頭，斂了霧角，竟來皇宫門首。此時唐王正夢出宫門之外，步月花陰，花陰月夕，又屬夢寐，更為幽獨。忽然龍王變作人相，上前跪拜。口叫“陛下，救我，救我！”太宗云：“你是何人？朕當救你。”龍王云：“陛下是真龍，臣是業龍。臣因犯了天條，該陛下賢臣人曹官魏徵處斬，點點小過，偏他就知，且並不肯放過，此人更覺小器。故來拜求，望陛下救我一救！”此時雖慎，恐亦無及。太宗曰：“既是魏徵處斬，朕可以救你。並不詳究，便慨然許諾，亦是個不慎。然與有意欺瞒者有間矣。你放心前去。”案對三曹，其失在此。龍王歡喜，叩謝而去。

却説那太宗夢醒後，念念在心。早已至五鼓三點，太宗設朝，聚集兩班文武官員。但見那：

烟籠鳳闕，香藹龍樓。光搖丹扆動，雲拂翠華流。君臣相契同堯舜，禮樂威儀近漢周。侍臣燈，宫女扇，雙雙映彩；孔雀屏，麒麟殿，處處光浮。山呼萬嵗，華祝千秋。静鞭三下响，衣冠拜冕旒。宫花燦爛天香襲，堤柳輕柔御樂謳。珍珠簾，翡翠簾，金钩高控；龍鳳扇，山河扇，寳輦停留。文官英秀，武將□[左“扌”右“兜”]搜。御道分高下，丹墀列品流。金章紫綬乘三象，地久天長萬萬秋。

衆官朝賀已畢，各各分班。唐王閃鳳目龍睛，一一從頭觀看，只見那文官內是房玄齡、杜如晦、徐世勣、許敬宗、王珪等，武官內是高士亷、段志賢、殷開山、程咬金、劉洪紀、胡敬德、秦叔寳等，照下壹是。一個個威儀端肅，却不見魏徵丞相。唐王召徐世勣上殿道：“朕夜間得一怪夢，夢見一人迎靣拜謁，口稱是涇河龍王，犯了天條，該人曹官魏徵處斬，拜吿寡人救他，朕已許諾。今日班前獨不見魏徵，何也？”世勣對曰：“此夢吿徵，須唤魏徵來朝，陛下不要放他出門。過此一日，可救夢中之龍。”唐王大喜，即傳旨，着當駕官宣魏徵入朝。

却説魏徵丞相在府，夜觀乾象，正爇寳香，只聞得鶴唳九霄，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午時三刻，夢斬涇河老龍。斬亦在夢中，似此神奇，非惟他人之所不能想，亦並他人之所不敢想。這丞相謝了天恩，齋戒沐浴，在府中試慧劍，運元神，劍運元神，即心運元神，以誅其心也。故此不曾入朝。一見當駕官賫旨來宣，惶懼無任；又不敢違遲君命，只得急急整衣束帶，同旨入朝，在御前叩頭請罪。唐王出旨道：“赦卿無罪。”那時諸臣尙未退朝，至此，却命卷簾散朝，獨留魏徵，宣上金鑾，召入便殿，先議論安邦之策，定國之謀。將近巳末午初時候，却命宫人取過大棋來，“朕與賢卿對奕一局。”衆嬪妃隨取棋枰，鋪設御案。魏徵謝了恩，即與唐王對弈。一第一着，擺開陣勢。正合《爛柯經》云：

博奕之道，貴乎嚴謹。高者在腹，下者在邊，中者在角，此棋家之常。奕秋曰：“寧輸一子，不失一先。擊左則視右，攻後則瞻前。有先而後，有後而先。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疎，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄之而取勝；與其無事而獨行，不若固之而自補。彼衆我寡，先謀其生；我衆彼寡，務張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰；善戰者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。凡敵無事而自補者，有侵絶之意；棄小而不救者，有圖大之心。隨手而下者，無謀之人；不思而應者，取敗之道。《詩》云：“惴惴小心，如臨于谷。”此之謂也。棋理無異書理，題意却傳於棋意，寫法妙。

詩曰：

棋盤為地子爲天，色按陰陽造化全。

下到元微通變處，笑誇當日爛柯仙。

君臣兩個對弈此棋，正下到午時三刻，一盤殘局未終，魏徵忽然俯伏在案邊，鼾鼾盹睡。支離幻渺，却是題意。此《西遊》之所以為奇文也。太宗笑曰：“賢卿真是匡扶社稷之心勞，創立江山之力倦，所以不覺盹睡。”太宗任他睡着，更不呼喚。不多時，魏徵醒來，俯伏在地道：“臣該萬死，臣該萬死！却纔暈困，不知所為，望陛下赦臣慢君之罪。”太宗道：“卿有何慢罪？且起來，拂退殘棋，與卿從新更着。”魏徵謝了恩，却才撚子在手，只聽得朝門外大呼小叫。原來是秦叔寳、徐茂功等，將着一個血淋的龍頭，擲在帝前，啟奏道：“陛下，海淺河枯曾有見，這般異事却無聞。”此無他，不慎獨之故也。太宗與魏徵起身道：“此物何來？”叔寳、茂功道：“千步廊南，十字街頭，雲端裡落下這顆龍頭，微臣不敢不奏。”唐王驚問魏徵：“此是何説？”魏徵轉身叩頭道：“是臣纔一夢斬的。”曹操是睡裡殺人，魏徵却從夢中斬龍。惟其為異事，所以稱為奇文。唐王聞言，大驚道：“賢卿盹睡之時，又不曾見動身動手，又無刀劍，如何却斬此龍？”魏徵奏道：“主公，臣的

身在君前，夢離陛下。身在君前對殘局，合眼朦朧；夢離陛下乘瑞雲，出神抖搜。那條龍，在剮龍臺上，被天兵將綁縛其中。是臣道：‘你犯天條，合當死罪。我奉天命，斬汝殘生。’龍王哀苦，臣抖精神。龍王哀告，伏爪收鱗甘受死；臣抖精神，撩衣進步舉霜鋒。扢扠一聲刀過處，龍頭因此落虛空。”

太宗聞言，心中悲喜不一。喜者誇奬魏徵好臣，朝中有此豪傑，愁甚江山不穩？悲者謂夢中曾許救龍，雖係夢寐，何可輕諾？不期竟致遭誅。只得強打精神，傳旨着叔寳將龍頭懸掛市曹，曉諭長安黎庶，照下壹是，以為欺人瞒天者之一鑒。一壁廂賞了魏徵，衆官散訖。

當晚回宫，心中只是憂悶，想那夢中之龍，哭啼啼哀吿求生，豈知無常，難免此患。思念多時，漸覺神魂倦怠，身體不安。心有不慊，自然身有不安，從此有病矣。當夜二更時分，只聽得宫門外有號泣之聲，太宗愈加驚恐。大抵還是君子，若係小人，欺人瞒天，憫不畏死。正朦朧睡間，又見那涇河龍王，手提着一顆血淋淋的首級，高叫：“唐太宗，還我命來，還我命來！你昨夜滿口許諾救我，怎麼天明時反宣人曹官來斬我？你出來，你出來！我與你到閻君處折辨折辨！”一言不慎，其禍乃爾。“故”字、“必”字，其神欲躍。○遊地府已兆於此。他扯住太宗，再三嚷閙不放，太宗箝口難言，只掙得汗流遍體。正在那難分難解之時，一言既出，駟馬難追，如何開解，是以《詩》有謹言“白圭”之章。只見正南上香雲繚繞，彩霧飄颻，有一個女真人上前，將楊柳枝用手一擺，那沒頭的龍，悲悲啼啼，竟往西北而去。原來這是觀音菩薩，回抱上文，筆意絕妙。領佛旨上東土尋取經人，此住長安城都土地廟裡，夜聞鬼泣神號，特來喝退業龍，救脫皇帝。為善的大抵有救，此老龍之所以無救也。那龍竟到陰司地獄具吿不題。前已獲罪於天，此又欲誣枉於地，到底不慎。

却説太宗甦醒回來，只叫“有鬼，有鬼！”慌得那三宫皇后，六院嬪妃，與近侍太監，戰兢兢一夜無眠。不覺五更三點，那滿朝文武多官，都在朝門外候朝。等到天明，猶不見臨朝，諕得一個個驚懼躊躇。及日上三竿，方有旨意出來道：“朕心不快，衆官免朝。”不覺倐五七日，衆官憂惶，都正要撞門見駕問安，只見太后有旨，召醫官入宫用藥，衆人在朝門等候討信。少時，醫官出來，衆問何疾。醫官道：“皇上脈氣不正，虛而又數，狂言見鬼，又診得十動一代，五臟無氣，恐不諱只在七日之內矣。”衆官聞言大驚失色。

正愴惶間，又聽得太后有旨，宣徐茂功、護國公、尉遲公見駕。三公奉旨，急入到分宫樓下。拜畢，太宗正色強言道：“賢卿，寡人十九嵗領兵，南征北伐，東攩西除，苦厯數載，更不曾見半點邪祟，今日却反見鬼！”尉遲公道：“創立江山，殺人無數，何怕鬼乎？”太宗道：“卿是不信。朕這寢宫門外，入夜就抛磚弄瓦，為人作下虧心事，半夜嘗覺鬼打門。鬼魅呼號，着然難處。白日猶可，昏夜難禁。”叔寳道：“陛下寛心，今晚臣與敬德把守宫門，看有甚麼鬼祟。”太宗准奏，茂功謝恩而出。當日天晚，各取披掛，他兩個介冑整齊，執金瓜鉞斧，在宫門外把守。延醫護衞，是為君子慎獨一轉。好將軍！你看他怎生打扮：

頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。護心寳鏡幌祥雲，獅蠻收緊扣，绣帶彩霞新。這一個鳳眼朝天星斗怕，那一個環睛映電月光浮。他本是英雄豪傑舊勳臣，只落得千年稱戸尉，萬古作門神。妙轉慎獨，然已照下修身。

二將軍侍立門傍，一夜天曉，更不曾見一點邪祟。原是己所獨知之處，人如何得見？是夜，太宗在宫，安寢無事，曉來宣二將軍，重重賞勞道：“朕自得疾，數日不能得睡，今夜仗二將軍威勢甚安。卿且請出安息安息，待晚間再一護衞。”二將謝恩而出。遂此二三夜把守倶安，只是御膳減損，病轉覺重。太宗又不忍二將辛苦，又宣叔寳、敬德與杜、房諸公入宫，分付道：“這兩日朕雖得安，却只難為秦、胡二將軍徹夜辛苦。朕欲召巧手丹靑，傳二將軍真容，貼于門上，免得勞他，如何？”衆臣卽依旨，選兩個會寫真的，着胡、秦二公依前披掛，照樣畫了，貼在門上，夜間也即無事。

如此二三日，又聽得後宰門乒乓乒乓磚瓦亂响，曉來即宣衆臣曰：“連日前門幸喜無事，今夜後門又响，慎於前不慎於後亦不可，况不慎之失，每從後靣露出。却不又驚殺寡人也！”茂功進前奏道：“前門不安，是敬德、叔寳護衞；後門不安，該着魏徵護衛。”太宗准奏，又宣魏徵今夜把守後門。單在暗昧處用心着力，便是個君子慎其獨。徵領旨，當夜結束整齊，提着那誅龍的寳劍，侍立在後宰門前，真個的好英雄也！他怎生打扮：

熟絹青巾抹額，錦袍玉帶垂腰，金盔寳甲，錦袍玉帶，俱為下脩身伏線。兜風鶴袖采霜飄，壓賽壘荼神貎。脚踏烏靴坐折，手持利刄兇驍。圓睜兩眼四邊瞧，那個邪神敢到！

一夜通明，也無鬼魅。雖是前後門無事，只是身體漸重。一日，太后又傳旨，召衆臣商議殯殮之事。太宗又宣徐茂功，分付國家大事，叮囑倣劉蜀主托孤之意。言畢，沐浴更衣，待時而已。傍閃魏徵，手扯龍衣，奏道：“陛下寛心，臣有一事，管保陛下長生。”果能慎獨，雖有小疵，無關性命，故曰長生。太宗道：“病勢已入膏肓，命將危矣，如何保得？”徵云：“臣有書一封，進與陛下，捎去到陰司，此地更為幽獨，越要仔細。付酆都判官崔珏。”即傳奇所載鶯鶯之父。太宗道：“崔珏是誰？”徵云：“崔珏乃是太上先[原作“元”]皇帝駕前之臣，如此寫出個“故”字，越令人奇絕。先受兹州令，後陞禮部侍郎。秉禮之士，是位君子，與前賢人、進士正相應。在日與臣八拜爲交，相知甚厚。他如今已死，是位故君子，更覺奇妙。現在陰司做掌生死文簿的酆都判官，夢中常與臣相會。前於夢中斬龍，此又説夢中見鬼，越寫越妙，愈出愈奇。此去若將此書付與他，他即其也，虑及陰司，則慎獨之至矣。他念微臣薄分，必然放陛下回來，惟其不死，故要慎，故必慎也。管教魂魄還陽世，定取龍顔轉帝都。”雖是不能長安，大抵根源之地無愧，吸下“本”字，已照定還魂。太宗聞言，接在手中，籠入袖裡，遂瞑目而亡。那三宫六院、皇后嬪妃、侍長儲君及兩班文武，倶舉哀戴孝，仍然煞到“故”字。又在白虎殿上，回照陜西長安，落到脩身之意。停着梓宫不題。

畢竟不知太宗如何還魂，且聽下回分解。

《西遊》古本，原是一百回，不知何人，將第九回陳光蕋、江流兒一節，全然删去，却於第十回、十一回、十二回之内，慿空分出一回，以補其數，遂使題綱错亂，法脉不清，極盡東施之醜態。若不改正，則界址不分，而文義不可讀矣。

第九回江流兒一段，今雖補刻，但其中之詩詞，已廢缺無存。若得原本，務必續補，庶不致美玉之有瑕玷。

獨者，乃隠微之中，即人根本之地也。故云：人不知而，己獨知之。人必於此地不失，庶幾此身常泰。乃涇河欲瞒天以欺人，則仰而有愧，俯而有怍，則有虧此心，而不慎也甚矣。如此一反，書理透亮，文義顯然，讀之無不稱快。

别種奇書，多是故為幻渺，有意求奇，讀之却不見奇。惟獨《西遊》，實實落落，平平常常，不求其奇，而已無不奇。其奇不在幻渺上，正奇在自然老到上。

賢人進士，即是君子，夢寐筮卜，無非獨也。老龍欺人以瞒天，便是個君子不慎。題綱兩句，上句是一反，下句是一正，一反一正，全題畢現。

起筆漁樵一段，扣定君子，先從“獨”字寫起。守誠一段，承上“獨”字，以為不慎者一翻。太宗延醫、守門，是為慎獨一轉。魏徵書托冥吏，是君子慎獨的正面一合，理精義微，筆墨俱有神妙。人每疑此書原非此意，予强作此解。殊不知天下之可以强而為者，不過偶然一二，亦未必能通，如何强得全部一百回？借曰强解，不知此文此題，又是何義？以視舊説之着眼扯淡者，又為何如也？

文中禮部托孤，俱寫君子；守門、遺書，緊貼“慎”字。至云“先皇駕下為臣”，乃一“故”字。草裡夢寐，無非獨也。人曹守誠，是承上意，以為“故”字領脉。凡人之不慎獨者，只説天之可瞒，人之可欺。孰知誠中形外，人之視己，如見其肺肝然。此人曹守誠之所以不可欺瞒也。以一念之不謹，遂罹妚測之禍，是為不慎獨者一反。而秉禮之君子，則自不忽於此，是一合。結尾落到酆都、長生，其意尤妙，以見此地之不慎者，永墮輪迴，能慎者，則自久注天人。彼世之怕死者，亦胡不敬德，以叔保其身也？