《西游记》奥义书

李安纲著

中国社会科学出版社    二○○二年八月第一版

全书分五卷五册：

第一卷  美猴王的家世

作者自序中云：第一卷“本是在霍松林先生指导下完成的博士论文。无论美猴王祖籍何处，其根本意义在于由猿到人（美猴王、孙悟空）的文化过程，所以我称之为“文化猿猴”。人就是典型的文化猿猴，猿猴是还没有文化的人。当我将文化传说、唐宋诗文、宋元话本、元明杂剧以及《西游记》中的猿猴的谱系排列出来的时候，这一文化过程也就明显地呈现出来了，“文化猿猴”的真正意义也就不言自明了，它乃是人类心灵的最完美象征。”

第二卷  唐三藏的磨难

作者自序中云：第二卷“探讨《西游记》全书每一回的意义和宗旨。《西游记》的人物和地名，几乎都不是现实世界的翻版，而是承载一定意义的文化载体。作为一个文化载体，唐三藏的藏的是孙悟空、猪八戒、沙和尚的代表的心、肾、脾三脏，所以做这三徒的师父。他的磨难，其实就是这三徒磨合的过程。基中体现了《性命双修万神圭旨》、《还源篇》、《大丹直指》以及仁儒、释、道、易、医、金丹大道等传统文化，纵横交错，却又井井有条，真正落实了‘三教合一’，圆融无碍。”

第三卷  孙悟空的斗战

作者自序云：本卷“演义前八回孙悟空故事的真实意义。孙悟空是人类心灵的象征，而心灵就是佛，所最终正果是‘斗战胜佛’。因为修道就是修心，修心才能成道，必须无往而不斗，无斗而不胜，才能脱去凡心，成就圣心、佛心。他石卵化猴，南赡学人，灵台拜师，水脏断魔，龙宫夺宝，幽冥销籍，官封弼马，名注齐天，大乱蟠桃，偷丹反天，赌斗二郎，逃出八卦，身压五行，全靠斗战。而除妖炼魔全在此心。”

第四卷  观世音的圆照

作者自序云：本卷“是对《西游记》的整体观照。观音菩萨的意义在于寓言妙观察智慧，通过她的慧眼，可以看出《西游记》主题、人物、结构背后的奥妙：主题包括其人生观、宇宙观、天人观，人物包括孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐三藏四位主要人物的原型和意义，结构则包括美猴王与《十二璧卦》、孙悟空与《大丹直指》、唐三藏与《还源篇》之间的关系与对照。本卷原名《苦海与极乐——〈西游记〉奥义》，这次加以修订，结集出版。”

第五卷  李世民的解脱

作者自序云：本卷“和盘托出《西游记》的文化原型——《性命双修万神圭旨》。作为一个文化载体，‘李世民’的意义就在于象征一个南赡部洲（木之子 = 火方）东土大唐（木方）的世俗人民（世民），也即是你我众生：唐三藏一行五众，其实是你我众生的五脏、五行、五性、五神等，这五行合和，五气朝元，便是你我解脱之时；而《性命双修万神圭旨》正是揭示人自身五行、五脏、五气修炼的过程和方法，其《普照图》、《反照图》、《时照图》、《内照图》等，已经把《西游记》中的各种人物、地理、宝贝、情节等因素都包括进去了。”