专家论坛吴圣昔

四、世本通关牒文上用印国名之误

《西游记》第十二回写到唐僧西行取经，唐太宗设朝聚集文武，撰就通关文牒，递与玄奘。文牒的作用犹似现代人去国外时所持的合法护照；此后，取经人每过一国，总要进朝谒王验牒，倒换关文，由该国在文牒上盖宝印，签花押，然后再行。这份通关文牒，堪称是《西游记》情节发展中不可或缺的串联线之一，在形成和增强全书艺术特色上是有重要意义的。唐僧取经途中，每到一国，往往由于期王用印，引发出许多离奇曲折、石破天惊的故事来。诸如：过车迟国，在倒换关文的殿堂上巧遇虎力等三妖，引出一场又一场的大斗法，经朱紧国，为验牒“行者施为三折肱”，医好国王痼疾，又从妖窟中解救出拆散三年的皇后金圣宫；到比丘国，为国王扫灭混迹宫内外的妖氛，解脱了全城一千一百一十一个小孩的剖胸取心之灾；特别是在西梁女国，为交验关文，竟引出女王向和尚求亲一出大喜剧，而且女王又在牒文上亲笔添上孙悟空、猪八戒和沙悟净三人的名字，使这个取经队伍合法化；不胜细叙。

那么，一路上究竟有多少西方王国在牒文上用过印呢？《西游记》第一百回唐僧取经返回长安，当唐太宗问到“远涉西方，端的路程多少”时，唐僧随即呈上通关文牒，并说：“还经过几座国王，俱有照验印信”。太宗看时，牒文上有用印国的宝印。小说中列出了用印国的名单。世本所列名单共有十二个印，即宝象国、乌鸡国、车迟国、女儿国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国，又有凤仙郡、玉华州、金平府。

这份用印国的名单对不对呢？如果我们把它与正文中所写相对照，便会发现其中有误。因为小说写到唐僧每过一国时，总是或详或简地具体交代用印的经过。用了印的无疑会列入名单，未用印的当然不该列入。如此一对照，便可发现如下数处：

一、狮驼国未用印。原来狮驼国王及文武官僚，满城男女，早在五百年前就被大鹏妖精吃了个干净，如今却是妖精的江山。孙悟空经过艰苦卓绝的鏖战，最后请来佛祖如来，才降伏大鹏，解救了唐僧。作品只写“师徒们在那宫殿里寻了些米粮，安排些菜饭，饭吃一餐，收拾出城，我大路投西而去。”狮驼国里既无国王，亦无国宝，何曾在牒文上用印？

二、凤仙郡未用印。凤仙郡是天竺国的外郡，连年干旱，取经僧过此时，孙悟空施大法力解救了该郡之灾。郡侯为报答大恩，特建造生祠以谢；合郡人等，远送唐僧等西行。并未有验牒用印之事。

三、金平府未用印。唐僧过金平府，元夜观灯，被妖所摄。孙悟空请来天将，擒捉了犀牛怪，免去了合郡军民每年供妖的灯油之役。最后府县官员亦建生祠以谢，二百四十家灯油大户逐家请酒。唐僧怕误了取经，连夜逃之夭夭，何曾在府堂验牒用印？

四、此外，天竺国虽用印却未列入名单。第九十三回，唐僧一到天竺国，就对驿丞说：“随身有关文，入朝照验”；而后就在入朝路上，遇假公主抛球招亲，恰中唐僧，选为驸马，唐僧与公主见王时，又提到贫僧是大唐差往西天拜佛求经的，“因有长路关文，特来朝王倒换”；再后正值佳期之日，国王召见孙悟空弟兄三人，道：“汝等将关文拿上来，朕当用宝花押交付汝等”，于是沙僧“取出关文递上。国王看了，即用了印，押了花字”。用印之事作了反复描写，然而，用印国名单上却无天竺国之名，岂非失误？

按照以上所述，用印国决非世本所列十二，实际上是十国。

然而，我们查阅明清时代各种《西游记》版本，此份用印国名单情况相当复杂。明本《唐僧西游记》和杨闽斋本第一百回该名单与世本全同；李评本的名单中则无狮驼国，但未列入天竺国，共计十一国印；清代的《西游真诠》、《新说西游记》、《西游原旨》、《通易西游正旨》、《西游记评注》的名单皆与李评本相同；独有清代最早梓行的《西游证道书》却与众不同：它不但删去了狮驼国名，还删去了凤仙郡和金平府，而且又加上了天竺国，共计十国，才与正文所写完全相符。

明清版本《西游记》用印国名单的这一复杂情况，不但为我们研究《西游记》版本的演变承袭，提供了有价值的资料；而且直接关联着当代《西游记》版本的校点工作。我们不妨检翻一下通行的人民文学出版社所出的《西游记》，第一百回上这一用印国名单中，早期与后期翻印本是不一样的，虽然他们都以世本为底本来校点的。早期的翻印本中无狮驼国名，其它与世本皆同，据该书校点说明，早期本并未参校李评本，故删去狮驼国名显然是按清本《西游真诠》或《新说西游记》而改；但后期的重校本又恢复师驼国名，则又仍按世本的用印国名单重排。之所以这样改回来，是否考虑到即使删去狮驼国名，仍不符合正文所写实际，故让它保持底本原貌，不再更改了呢？还是参校中并未发现《西游证道书》的正确处理，因而未加校正呢？

由于明清版本《西游记》第一百回用印国名单的各异，所以近期所出版的以明清有关《西游记》为底本的各种校点本上的用印国名单亦各不相同。我与喻素卿先生同辑的《西游记》会评本中，虽以李评本为底本，而第一百回的这一用印国名单却采用《西游证道书》的文字，从而使它与正文所叙相符。