写在前面的话

 

《西游记》中孙悟空保唐僧取经,是出于他对观音和唐僧的感恩和承诺。他在做美猴王时就说过:“人而无信,不知其可。”孙悟空是言必行,行必果,一直将唐僧保到西天,完成取经大业。

紧箍儿戴在孙悟空头上是多余的,悟空是用不着这劳什子的。如来低估了悟空的自觉性,好像没有他那紧箍儿孙悟空就不保唐僧了。他以小人之心度君子之腹。

唐僧使用紧箍儿基本上都是不恰当的。没有一次是因为悟空不保他取经而念咒的。他人妖不分,也不听人劝,愚昧而固执地念咒打击好人,干扰了老孙降妖伏怪;甚至为了一口斋饭也要念咒,小肚鸡肠。最可恨的是他动辄拿念咒来要挟孙悟空。

成为斗战胜佛并非悟空的追求,他追求的是不受紧箍儿束缚,也不让紧箍儿束缚别人。他从一出生就追求人生自由——不受凤凰管,不受麒麟辖。广而言之,不受一切有形的、无形的,成文的和不成文的条条框框束缚,自由解放比什么都珍贵。这是《西游记》的主要精髓。

 

 

试论孙悟空和他的紧箍

刘怀玉

 

百回本《西游记》是一部名著,从它问世以来,许多人对它研究和诠释,见仁见智,产生了许多不同的理解和著作。本文通过对孙悟空头上戴的金箍的考查,和对孙悟空人生的研究,认为《西游记》中的紧箍儿咒是束缚人生的,是错误的和不必要的。唐僧在使用紧箍咒方面也是错误的和不当的。紧箍咒不仅束缚了孙悟空,也给取经事业增添了麻烦。孙悟空要退掉紧箍儿是追求解放,冲破束缚的表现,是正确的。这是《西游记》的重要价值所在。

 

紧箍儿的功能和由来

 

百回本《西游记》中的紧箍儿是孙悟空的克星。它是如来所造。《西游记》第8回《我佛造经传极乐,观音奉旨上长安》中,如来在镇压孙悟空之后,认为“南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。”并说他有三藏真经,要去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到他处求取真经,永传东土,劝化众生。观音菩萨表示愿意前往。如来恐善信难行,又给了观音五件宝贝:锦襕袈裟一领,九环锡杖一根,和三个箍儿。他说:“我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”观音告诉唐僧,此咒语叫《定心真言》,又叫《紧箍儿咒》。第40回《一粒金丹天上得,三年故主世间生》中,借孙悟空的口说,它是“如来心苗上所发”的宝贝。它的咒语只有三人掌握,是如来发明,他当然是第一个会此咒语的人。他传与观世音菩萨,观音菩萨又传与唐僧,此外再没有第四个人知道。在《西游记》书中,紧箍儿又被称做“那话儿”,“紧箍儿咒”又叫做“紧箍儿经”、“那话儿咒语”、“旧话儿经”。这是师徒们都知道这玩艺儿后,但又不愿说出来,互相心知肚明而用的一个代名词。

一样三个箍儿,总名紧箍儿,功能一样,念动咒语,箍便收缩。但又有金、紧、禁的区别,各有各的咒语。孙悟空头上所戴者是紧箍儿。他是第一个戴上的,但他又是幸运的,功成以后便自然脱落,不再受其祸害。另两只是金箍儿、禁箍儿,分别戴在熊罴精和红孩儿的头上。他们没有孙悟空那么幸运,一直戴着它。熊罴精永世为观音看守后山,算是私人保安,没有星期假日,不能随意离开落伽山。比较起来,孙悟空的任务需要在野外操作,所以他还有一点相对的自由。红孩儿最惨,给观音当了善财童子。他所享用的箍儿不是一只,而是由一个化为五个;被勒掯的地方也不是一处,“一个套在他头顶上,两个套在他左右手上,两个套在他左右脚上。”一旦起了恶念,观音念起咒语,便“一双手合掌当胸,再也不能开放”。这个姿势还有一个雅号,叫“观音扭”。如今各个庙宇大殿背后皆有个海山子雕塑,其中红孩儿即善财童子就是这个模样。看来他永远定格在那个镜头中,再无出头之日了。如来佛和观音菩萨就是如此大慈大悲和普渡众生的。

如来给观音的三只箍儿是有专门用途的,而且交待得很明确:是收伏“神通广大的妖魔”,给“取经人做个徒弟”,“若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上。”按照此说,剩下的二只箍儿应当戴在八戒、沙僧的头上才对,让唐僧管理起徒弟来更加有效才是。徒弟是三个,箍儿是三只,这可能是事先设计好了的,决不是偶然巧合。大约是观音后来变了卦,她张冠李戴,戴在了熊罴精和红孩儿的头上,迫使此二人为她做家奴,而不是保唐僧取经。这样做可能使《西游记》故事减少雷同情节,更加有趣味,但在观音菩萨,此是截留如来宝贝,违背了如来佛旨,侵吞了三分之二,改变了用途,属于公物私用,是严重的行为不端。

按照如来的设想,紧箍儿咒拘禁的对象并无明确具体目标,落实到孙悟空的头上是观音菩萨的选择,或者是他们俩的默契。如来造经传与南赡部洲,目的是“劝化众生”,但他又不直接送给,要人家向他求。又怕东土来的善信无法到达,故又安排人保护。孙悟空是在这一背景下,被观音发现并被选中,似乎带有一点偶然性。按照佛教“普渡众生”的教义,佛陀能“舍生饲虎”、“我不下地狱谁下地狱”,如来的这个做法似乎就值得商榷了。想度人,又要摆个谱儿,还要弄些妖怪在途中为难取经人。好像是考验取经人的意志和虔诚,但客观上不是考验唐僧,而是在折腾护行的徒弟,特别是孙悟空,如来又弄了一个紧箍儿咒,真是煞费心机。孙悟空曾一语中的说过,“这都是我佛如来坐在那极乐之境,没得事干,弄了那三藏之经!若果有心劝善,理当送上东土,却不是个万古流传?只是舍不得送去,却教我等来取。”

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