西游记宫

书    

悟一子批点西游真诠

 

 

 

 

第二回   悟彻菩提真妙理     断魔归本合元神

 

 

话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋。众仙奉行而出。悟空又拜了大众师兄,就于廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄讲经论道,习字焚香。闲时即扫地锄园,养花修树,在洞中不觉倏六七年。一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:

 

妙演三乘教,精微万法全。说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。

 

孙悟空在旁闻讲,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑。忍不住手舞足蹈。祖师看见,叫孙悟空道:“你在班中,怎么颠狂跃舞?”悟空道:“弟子诚心听讲,听到老师父妙音处,喜不自胜,不觉踊跃,望师父恕罪!”祖师道:“你既识妙音,我且问你,你到洞中多少时了?”悟空道:“弟子不知多少时节。只记得常去山后打柴,见一山好桃树,我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道:“那山唤名烂桃山。你既吃七次,想是七年了。你今要从我学些甚么道?”悟空道:“但凭尊师教诲,只是有些道气儿,弟子便就学了。”

祖师道:“‘道’字门中有三百六十傍门,傍门皆有正果。不知你学那一门?”悟空道:“凭尊师意思。”祖师道:“我教你个‘术’字门中之道,如何?”悟空道:“‘术’门之道怎么说?”祖师道:“‘术’字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“不能!不能!”悟空道:“不学!不学!”

祖师又道:教你字门中之道,如何?悟空又问:“‘流’字门中,是甚义理?祖师道:‘流’字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经念佛,并朝真降圣之类。悟空道:似这般可得长生么?祖师道:若要长生,也似壁里安柱悟空道:师父,我是个老实人,不晓得打市语。怎么谓之壁里安柱祖师道:人家盖房,欲图坚固,将墙壁之间,立一顶柱,有日大厦将颓,他必朽矣。悟空道:据此说,也不长久。不学!不学!

祖师道:教你字门中之道,如何?悟空道:静’字门中,是甚正果?祖师道:此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。悟空道:这般也能长生么?祖师道:也似窑头土坯悟空笑道:怎么谓之窑头土坯祖师道:就如那窑头上,造成砖瓦之坯,虽已成形,尚未经水火煅炼,一朝大雨滂沱,他必滥矣。悟空道:也不长远。不学!不学!

祖师道:教你字门中之道,如何?悟空道:动’门之道,却又怎样?祖师道:此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。悟空道:似这等也得长生么?祖师道:此欲长生,亦如水中捞月悟空道:师父又来了!怎么叫做水中捞月祖师道:月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。悟空道:也不学!不学!

祖师闻言,咄的一声,跳下高台,手持戒尺,指定悟空道:你这猴狲,这般不学,那般不学,却待怎么?走上前,将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。吓得那一班听讲的,人人惊惧,皆报怨他,又嫌恶他。悟空一些儿也不恼,只是满脸陪笑。原来那猴王他已打破盘中之谜,暗暗在心。祖师打他三下者,教他三更时分存心,倒背着手,走入里面,将中门关上者,教他从后门进步,秘处传他道也。

当日悟空巴不得到晚,黄昏时与众就寝,假合眼,定息存神。约到子时前后,轻轻的起来,穿了衣服,偷开前门,走至后门外,只见那门儿半开半掩。悟空侧身进门,直走到祖师寝榻之下。见祖师朝里睡着,悟空不敢惊动,即跪在榻前。那祖师不多时觉来,舒开两足,口中自吟道:

 

难!难!难!道最玄,莫把金丹作等闲。

不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!

 

悟空应声叫道:“师父,弟子在此跪候多时。”祖师知是悟空,即起披衣,盘坐喝道:“这猴狲!你不在前边去睡,却来我这后边作甚?”悟空道:“师父昨日坛教弟子三更时候,从后门里传我道法,故此大胆径拜榻下。”祖师听说,暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的!就打破我盘中暗谜。”悟空道:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”祖师道:“你今有缘,我亦喜说。既识得盘中暗谜,你近前来,仔细听之,当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了,洗耳用心,跪于榻下。祖师云:

 

显密圆通真妙诀,借修生命无他说。

都来总是精、气、神,谨固牢藏休漏泄。

休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。

得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。

相盘结,性命坚,却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。

 

此时说破根源,悟空心灵福至,切切记了口诀,对祖师拜谢深恩,即依旧转到前门,坐在原寝之处。当日起来,暗暗维持,子前午后,自己调息。

却早过了三年,祖师复登宝座,与众说法。谈的是公案比语,论的是外像包皮。忽问:“悟空何在?”悟空近前跪下:“弟子有。”祖师道:“你这一向修些什么道来?”悟空道:“弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固矣。”祖师道:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着‘三灾利害’。”悟空听说,沉吟良久道:“师父,我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个三灾利害?”祖师道:“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。虽注颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说,毛骨悚然,叩头礼拜道:“万望老爷垂悯,传与躲避三灾之法,到底不敢忘恩。”祖师道:“此亦无难,有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。你要学那一般?”悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”祖师道:“既如此,上前来,传与你口诀。”遂附耳低言,不知说了些甚么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通,当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化,都学成了。

一日,祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。祖师道:“悟空,事成了未曾?”悟空道:“多蒙师父洪恩,弟子功果完备,已能霞举飞升也。”祖师道:“你试飞举我看。”悟空弄本事,将身一耸,打了个连扯跟头,跳离地有五六丈,踏云霞去勾有顿饭之时,返复不上三里远近,落在面前,叉手道:“师父,这就是飞举腾云了。”祖师笑道:“这个算不得腾云,只算得爬云而已。自古道:‘神仙朝游北海暮苍梧。’凡腾云之辈,早辰起自北海,游过东海、西海、南海、复转苍梧。苍梧者,却又是北海。将四海之外,一日都游遍,方算得腾云哩。”悟空道:“这个却难!却难!”祖师道:“世上无难事,只怕有心人。”悟空闻得此言,叩头拜求道:“师父,‘为人须为彻’,索性舍个大慈悲,将此腾云之法,一发传与我罢。”祖师道:“凡诸仙腾云,皆跌足而起,你却不是这般。我才见你去,连扯跳上。我今只就你这个势,传你个‘筋斗云’罢。”悟空又礼拜恳求,祖师却又传个口诀道:“这朵云,捻着诀,念动真言,攒紧了拳,将身一抖,跳将起来,一筋斗就有十万八千里路哩!”师徒们天昏各归洞府。这一夜,悟空即运神炼法,会了筋斗云。逐日家无拘无束,自在逍遥。

一日,大家都在松树下会讲多时。大众曰:“悟空,你是那世修来的缘法?前日师父传与你的变化之法,可都会么?”悟空笑道:“不瞒诸兄长说,一则是师父传授,二来也是我昼夜殷勤,那几般儿都会了。”大众道:“趁此良时,你试演让我等看看。”悟空闻说,抖搜精神,卖弄手段道:“众师兄,请出个题目,要我变化甚么?”大众道:“就变一棵松树。”悟空捻着诀,念动真言,摇身一变,就变做一棵松树。真个是:

 

郁郁含烟贯四时,凌云直上秀贞姿。

全无一点妖猴像,尽见经霜耐雪枝。

 

大众见了,鼓掌呵呵大笑,不觉的惊动了祖师。祖师急拽杖出门来问道:“是何人在此喧哗?”大众闻呼,慌忙整衣向前。悟空也现了本相,杂在丛中道:“启上尊师,我等在此会讲,不敢喧哗。”祖师怒喝道:“你等大呼小叫,全不像个修行的体段!修行的人,口开神气散,舌动是非生。如何在此嚷笑?”大众道:“不敢瞒师父,适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树,果然是棵松树,弟子们俱称扬喝采,故高声惊冒尊师,望乞恕罪。”祖师道:“你等起去。”叫:“悟空,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,只得传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”悟空叩道:“望师父恕罪!”祖师道:“我也不罪你,但只是你去罢。”悟空闻言,满眼堕泪道:“师父,教我往那里去?”祖师道:“你从那里来,便从那里去。”悟空顿然醒悟道:“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道:“你快回去,全你性命,若在此间,断然难容!”悟空只得领罪拜辞,与众相别。祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你剥皮剉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“不敢!不敢!只说是我自家会的便罢。”

悟空谢了。即抽身,捻着诀,纵起筋斗云,径回东海。那里消一个时辰,早看见花果山水帘洞。美猴王自知快乐,暗暗的自称道:

 

去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻。

举世无人肯立志,立志修玄玄自明。

 

悟空按下云头,直至花果山。忽听得鹤唳猿啼,即开口叫道:“孩儿们,我来了!”那崖下石坎边,花草中,树木里,若大若小之猴,跳出千千万万,把个美猴王围在当中,叩头叫道:“大王,你怎么一去许久?把我们俱闪在这里,望你诚如饥渴!近来被一妖魔强要占我们洞府,我等舍死忘生,与他争斗。被那厮捉了许多子侄。大王若再不回来,我等连山洞尽属他人矣!”悟空闻说,大怒道:“是甚么妖魔,辄敢无状!待我寻他报仇。”众猴道:“那厮自称混世魔王,住居在直北上。”悟空道:“此间到他那里,有多少路程?”众猴道:“他来时云,去时雾,不知有多少路。”悟空道:“既如此,等我寻他去来!”

猴王将身一纵跳起去,一路筋斗,直至北下观看,见一座高山,十分险峻:

 

笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。

乃是三界坎源山,滋养五行水脏府!

 

美猴王正默看景致,只听得有人言语。即下山寻觅,原来那陡崖之前,有个水脏洞。门外有几个小妖跳舞,见了悟空就走。悟空道:“休走!我乃正南方花果山水帘洞洞主。你家甚么混世鸟魔,屡次欺我儿孙,我特与他见个上下!”

那小妖听说,疾忙跑入洞里,报道:“大王!祸事了!洞外有猴头称为花果山水帘洞洞主。他说屡次欺他儿孙,特来寻你见个上下哩。”魔王笑道:“我尝闻得那些猴精说,他有个大王出家修行去,想是今番来了。你们见他怎生打扮,有甚兵器?”小妖道:“他也没甚么器械,光着个头,穿一领红色衣,勒一条黄绦,足下踏一对乌靴,不僧不俗,又不像道士,赤手空拳,在门外叫哩。”魔王闻说,即穿了甲胄,绰刀在手,与众妖出门,高叫道:“那个是水帘洞洞主?”悟空急睁睛观看,只见那魔王:

 

头戴乌金盔,身挂皂罗袍,

衣穿黑铁甲,足踏墨皮靴。

腰广十围,身高三丈,

手执一口刀,锋刃多明亮。

 

悟空喝道:“这泼魔这般眼大,看不见老孙!”魔王见了,笑道:“你身不满四尺,年不过三旬,手内又无兵器,怎么大胆猖狂,要寻我见甚么上下?”悟空骂道:“你这泼魔,原来没眼!你量我小,要大却也不难。你量我无兵器,我两只手勾着天边月哩!你不要怕,只吃老孙一拳!”纵一纵,跳上去,劈脸就打。那魔王伸手架住道:“你矮我长,你使拳,我使刀,就杀了你,也吃人笑。待我放下刀,与你使路拳看。”那魔王丢开架子便打,这悟空钻进去相撞相迎。他两个一冲一撞。原来长拳空大,短簇坚牢。那魔王被悟空几下筋节,把他打重了。他闪过,拿起那板大的钢刀,望悟空劈头就砍。悟空急撤身,他砍了一个空。悟空即使身外身法,拔一把毫毛,丢在口中嚼碎,望空中喷去,叫一声“变!”,即变做三二百个小猴,周围攒簇。

原来这猴头自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。那些小猴,眼乖跳疾,左来砍不着,右砍不能伤。你看他前踊后跃,钻上去,把个魔王围绕,抱的抱,扯的扯,钻裆扳脚,挦毛抠眼,直打做一个攒盘。悟空才去夺得他的刀来,分开小猴,照顶门一下,砍为两段。领众杀进洞中,将那大小妖精,尽皆剿灭。却把毫毛一抖,收上身来。又见那收不上身者,却是那魔王在水帘洞中擒去的小猴,约有三五十个。悟空道:“你们都出去。”随即洞里放起火来,把那水脏洞烧得枯干,尽归了一体。对众猴道:“汝等跟我回去。你们都合了眼。”

猴王念声咒语,驾阵狂风,云头落下。叫:“孩儿们,睁眼。”众猴脚躧实地,认得是家乡,个个欢喜,都奔洞门旧路。那在洞众猴,都一齐簇拥同入,罗礼拜猴王。安排酒果,接风贺喜,启问降魔之事。悟空备细说了一遍,众猴称扬不尽道:“大王去到那方,不意学得这般手段?”悟空道:“我当年别汝等,飘过东洋大海,径至南赡部洲,学成人像,着此衣,穿此履,摆摆摇摇,云游八九年馀,更不曾有道;又渡西洋大海,到西牛贺洲地界,访问多时,幸遇一老祖,传了我与天同寿的真功果,不死长生的大法门。”众猴称贺。都道:“万劫难逢也!”悟空笑道:“小的们,又喜我这一门皆有姓氏。”众猴道:“大王姓甚?”悟空道:“我今姓孙,法名悟空。”众猴闻说,鼓掌忻然道:“大王是老孙,我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、——一家孙、一国孙、一窝孙矣!”都来奉承老孙,大盆小碗的,椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果,真个是合家欢乐!咦!

 

贯通一姓身归本,只待荣迁仙箓名。

 

毕竟不知怎生结果,居此界终始如何,且听下回分解。

 

 

悟一子曰:此发明金丹大道真妙真传,微示取坎填离,使知归本合元神之大意。提出精彻二字,方着心上来。言真妙之理,须要大悟大彻,得真师传授,方好下手。非谓此心即道,悟了即得,若从自心参悟,即可得道。且问悟个甚么?得个甚么?此又是门中参坐工夫,总水中捞月,到底成空耳。故篇中先以断魔一事微示归本合无神之意,直向本洞中取得金箍棒,则大畅归本合元神之义矣。

仙师诗曰:三家配合本如然指引无生了性玄。人知三家为三姓,而不知三家为一性。人知前诗初关原无姓之妙,则知此诗三家本如然之妙。虽曰三姓,总属一姓;虽曰一姓,总属无姓耳。悟空闻师讲道,识得妙音,可与语道之时。在烂桃山吃了七次饱桃,者,剥烂之象,其中有仁。《参同契》曰:剥烂肢体,消灭其形。”“道穷则返,归于坤元。盖《剥》下起《复》也。七次者,乃七日来复之义,在道心发现之候。

祖师云四种都是傍门,一问一答,辨晰详明。特可惊疑者:字门中之儒、释、道,字门中之清静无为、参禅入定,都指为傍门,未免起人骇疑之心。何也?儒者正心,释者明心,道者观心。清静无为,老子之心法。参禅入定,佛氏之心。即皆从心上做工夫,正合批《西游》者心猿意马之解,收其放心之识。而今云壁里安柱窑头土坯,欲舍此而别求真心,令人茫然,何处摸索?噫!此可知从来读《西游》、批《西游》心猿意马之误,收其放心之浅。仙师早已明白显露于此,而非予之私言也。然则三教大圣人,特用心以修道,非修心即道也。以为道合心猿则可,以为心猿即道则不可。世俗之儒、释、道,皆心猿意马之解,收其放心之识,故仙师特晓之曰傍门而非金丹至真无上之大道也。是道也,虽天生至灵之悟空,亦何能知识?故必求菩提传授。紫阳真人曰:总饶聪慧过颜、闵,不遇真师莫强猜。如非天生至灵之悟空,而欲从自心中强猜,其可得闻乎!

又有一等浊俗愚夫,多以采阴补阳之邪说诬惑圣经,故仙师于字门中首辟其妄,请有志学道者细加注目,此道万劫一传,非人弗授。菩提祖师设为盘中之谜,示以秘处密传。悟空即能打破盘子,长跪信受,真佛种也。菩提口中自吟道:难!难!难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空教口困舌头干!可知金丹之道,必师传而得,非可求之于心中也。然悟空虽打破盘谜,知打三下,为三更时存心。关中门,为后门进步,秘处传道。定息存神,约到子时前后,偷开后门,直至寝榻,跪求长生之道。

菩提云:显密圆通微妙诀,借修性命无他说。都来总是精,气、神,谨固牢藏休漏泄。休漏泄,体中藏,汝授吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。此金丹作用始终,字字包括。若遇口诀指点,即可闻道。内有最要精、气、神三字,恐人错认,予特为指出:此精不是交感精,此气不是呼吸气,此神不是思虑神?幸弗从自己身心中摸索,而落于心猿意马收其放心之谬解也?祖师说破根源,悟空记了口诀,暗暗维持金丹之作用,子前午后,温养之工夫。三年之后,法性颇通,根源渐固。

祖师曰:此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机,丹成之后,鬼神难容。五百年后,天降雷灾,须要见性明心。可见见性明心,乃丹成以后之事。若不见性明心,则理欲混杂,不能纯一,则落于邪僻,故天神不容,雷灾难免。此外来之灾,犹属易避。若不能见性明心,则本身之阴火未除,迟之又久,积而成害,火灾自生。若不能见性明心,则本身之阴气本净,退之又久,积而为殃,风灾自生。此三灾,总发明道成之后,须归到无为至真之极处也。祖师传与口诀,行者学成变化,始而爬云,终而斛斗云,总见得见性明心,自能超脱尘凡,与天地同其变化,由勉强而抵于神化也。

读《西游》者,见七十二般变化,十万八千斛斗,又解是心。若是心,则是悬空妄想,正是放心,有何真际实落?不知此乃金丹之灵妙,真才实用!变化何止万万,而以七十二候之气运概之?斛斗何止万万,而以十万八千之藏数概之?此道只宜自知,不宜在大众面前卖弄,故从来古佛,上占了道之后,即超然远举,不露恚角,正见性明心也。行者变松树耍子,未免惊动大众,成何世界?故祖师曰:这个工夫,敢在人前卖弄?假如有人求你,你若畏锅,只得传他;若不传他,必然加害。观此,则知此身未离凡世,切不可在人前卖弄也。故祖师又传他一法,曰:你去罢。你从那里来,从那里去。盖教他归本还元以避祸也。

虽然,七十二般变化者,一年之候也。爬云者,法未精也。只怕有心去者,密密留心也。十万八千者,两藏之数也。变松者,金木并而铅汞就也。舌动是非生者,谨言秘炼也。不可在人前卖弄者,防不测之祸也。那里来,那里去者,从东而来,还从东而归也。此便是保全性命也。只说自家会者,必待师传也。那消一个时辰,早看见花果山水帘洞,美猴王自知快乐者,金丹得手也。此又有盘中之盘,谜中之谜,非凡人所能打破,仅是附耳低言口诀中之妙法也。金丹口诀,祖师不能笔之于书,又虑世人终难测识,故于悟空归洞之后,微示其意,演出一段断魔故事。明归洞之后,须断去此魔为第一工夫也。

猴王为水中之金,离东而去西。自一去之日,而正北之水即混入于水帘洞中,洞中之猴亦混入于在北水脏,故曰混世魔王。正北属坎,故执有刀;其色黑,故头戴乌金,身挂皂袍,下穿黑甲,足踏黑靴。坎中有金,惟因混,而成魔也。悟空曰:我乃正南方。正南者,离宫也。没器械,光着头,红色衣,勒黄绦,踏乌靴,俱形容离宫之义。中火而鲜金,非没器械乎!形圆而似日,非光着头乎!日色之光焰,非红色衣乎!日行之黄道,非勒黄绦乎!日中之金马,非踏乌靴乎!最妙在两手勾着天边月也!月为真阴,交日而阳魂生,上弦为左手勾着,下弦为右手勾着。月圆则阳魂盈,输而两手勾着矣。夫能两手勾着天边月,而大道完成,而脏魔自断,故能取魔。金而即为我用,顶门一下,砍为两段,妙矣哉!正北坎中之水,一刀两段,变奇为偶。坎水已涸,而复归为坤,岂非烧得枯干,尽归一体之于耶!混去之,孩儿自倏忽还邪。而水脏洞收不上身之被捉众猴,己脚躧实地,认得家乡,不陷于坎,而填实于离矣。悟空又结出南方无道之言,以指出西方大路仙师。

书中如此笔墨,非洞察阴阳,深明造化,何从测说乎!此所谓断魔归本合元神也。非与天同寿的真功果,不死长生的大法门乎!纯阳一得,而孙孙不绝,变化无穷,又何天地幽冥之得以拘束之哉!

 

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