第七十九回     寻洞擒妖逢老寿    当朝正主救婴儿

　　却说那锦衣官把假唐僧扯出馆驿，与羽林军围围绕绕，径拥到殿前。众官都在阶下跪拜，惟假唐僧挺立阶心，口中高叫：“比丘王！请我贫僧何说？”昏君笑道：“朕得一疾，缠绵日久不愈。幸国丈赐得一方，药饵俱已完备，只少一味引子。特请长老，求些药引。若得病愈，与长老修建祠堂，四时奉祭，永为传国之香火。”假唐僧道：“我乃出家人，只身至此，请陛下问国文，不知要甚东西作引？”昏君道：“特求长老的心肝。”假唐僧道：“不满陛下说，心便有几个儿，不知要的什么色样？”那国丈在旁指定道：“那和尚，要你的黑心。”假唐僧道：“既如此，快取刀来，剖开胸腹。若有黑心，谨当奉命。”那昏君欢喜相谢，即着当驾官取一把牛耳短刀，递与假僧。
　　假僧接刀在手，解开衣服，挺起胸膛，将左手抹腹，右手持刀，“呼啦”的响一声，把肚皮剖开，那里头就咕噜噜的滚出一堆心来。唬得文官失色，武将身麻。国丈在殿上见了，道：“这是个多心的和尚。”假僧将些心血淋淋的一个个捡开与众人观看，却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心。种种不善之心，更无一个黑心。那昏君唬得呆呆怔怔，口不能言，战战兢兢叫：“收了去！收了去！”那假唐僧忍耐不住，收了法，现出本相，对昏君道：“陛下全无眼力！我和尚家都是一片好心，惟你这国丈是个黑心，好做药引。你不信，等我替你取他的出来看看。”
　　那国丈听见，急睁睛仔细观看，见那和尚变了面皮，不是那般模样。咦！认得当年孙大圣，五百年前就有名。却抽身腾云就起。被行者翻觔斗跳在空中，喝道：“那里走？吃吾一棒！”那国丈即使蟠龙拐杖相迎，他两个在半空中争斗。那妖精苦禁二十余合，蟠龙拐抵不住金箍棒，虚幌了一拐，将身化作一道寒光，落入皇宫内院，把进贡的妖后带出宫门，并化寒光，不知去向。
　　大圣按落云头，到了宫殿，对多官道；“你们的好国丈呵！”那多官一齐礼拜，感谢神僧。行者道：“且休拜，且去看你那昏王何在！”多官道：“我主见争战时，惊恐潜藏，不知向那座宫中去也。”行者即命：“快寻！莫被美后拐去！”多官听言，不分内外，同行者先奔美后宫，漠然无踪，连美后也通不见了。三宫六院暨众后妃，都来拜谢大圣。大圣道：“请起，不到谢时哩！且去寻你主公！”
　　少时，见四五个太监搀着那昏君，自谨身段后面而来。众臣俯伏在地，齐奏道：“主公！主公！感得神僧到此，辨明真假。那国丈乃是个妖邪，连美后亦不见矣。”国王闻言，即请行者出皇宫，到宝殿拜谢了，道：“长老，你早间来的模样那般俊伟，这时如何就改了形容？”行者笑道：“不瞒陛下说，早间来者是我师父，乃唐朝御弟三藏，我是他徒弟孙悟空。还有两个师弟猪悟能、沙悟净，现在金亭馆驿。因知你信了妖言，要取我师父心肝做药引。是老孙变作师父模样，特来此降妖也。”国王闻言，即传旨：“着阁下太宰快去驿中，请师众来朝。”
　　那三藏听见行者在空中降妖，吓得魂飞魄散；又脸上戴着一片子臊泥，正闷闷不快。只听得阁下太宰来请入朝，八戒笑道：“师父莫怕。这番不是请你取心，想是师兄得胜，请你酬谢哩！”三藏道：“虽是得胜来请，但我这个臊脸。怎么见人？”八戒道：“且去见了师兄，自有解释。”那长老无计，只得扶着八戒、沙僧，同到驿庭之上。那太宰见了，害怕道：“爷爷呀！这都相似妖怪之类！”沙僧道：“朝士休怪丑陋。我等乃是生成的遗体。”遂同太宰直至殿下。
　　行者看见，即下殿迎着，把师父的泥脸子抓下，吹口仙气，那唐僧即时复了原身，精神愈觉爽利。国王下殿亲迎，口称“法师老佛”。师徒们都上殿相见。行者道：“陛下可知那怪来自何方？等老孙去与你一并擒来，剪除后患。”国王含羞告道：“三年前他到时，朕曾问他。他说离城不远，只在向南去七十里路，有一座柳枝坡清华庄上。国丈年老无儿，只后妻生一女，年方十六，不曾配人，愿进与朕。朕遂纳了，宠幸在宫。不期得疾，太医屡药无功。他说：‘我有仙方，只用小儿心煎场为引。’是朕不才，轻信其言，遂选民间小儿，择定今日午时开刀取心。幸得神僧下降．恰恰又遇笼儿都不见了，他就说：‘神僧十世修真，元阳未泄，得其心，比小儿心更加万倍。’一时误信，感蒙神僧识透妖魔。惟望大施法力，剪其后患，朕以倾国之资酬谢。”行者笑道：“实不相瞒，笼中小儿，是我师慈悲，着我藏了。你且休题什么酬谢，待我捉了妖怪，是我的功行。”叫：“八戒，跟我去来。”八戒道：“谨依兄命。但只是厦中空虚，不好着力。”国王即传旨，叫光禄寺快办斋供。
　　八戒尽饱一餐，抖擞精神，随行者驾云而起。唬得那国王、妃后并文武多官，一个个朝空礼拜，都道“是真仙真佛降临凡！”那大圣携着八戒，径到南方七十里之地，住下风云，找寻妖处。但只见一股清溪，两边夹岸，岸上有千千万万的杨柳，更不知清华庄在于何处。正是那：

　　万顷野田观不尽，千堤烟柳隐无踪。

大圣寻觅不着，即捻诀，念一声“唵”字真言，拘得一个当方土地来，跪下叩头。行者道：“我问你，柳枝坡有个清华庄在于何方？”土地道；“此间有个清华洞，并无清华庄。大圣只去那南岸九叉头一棵杨树根下，”左转三转，右转三转，用两手齐扑树上，连叫三声‘开门’，即现清华洞府。”
　　大圣闻言，即令土地回去，与八戒跳过溪来，寻那棵杨树。果然有九条叉技。总在一棵根上。行者盼付八戒；“你且远远的站定，待我叫开门，寻着那怪，赶将出来，你即接应。”八戒即远远立下。这大圣依土地之言，绕树根左转三转，右转三转，双手齐扑其树，叫：“开门！开门！”霎时间，一声响亮，呼啦啦的两扇门开，更不见树的踪迹。那里边光明霞采，更无人烟。行者撞将进去，近前细看，见石屏上有“清华仙府”四个大字。跳过石屏看处，只见那老怪怀中搂着个美女，喘嘘嘘的正讲比丘国事，齐道：“好机会来！三年事，今日得完，都被那猴头破了！”
　　行者跑近身，掣棒高叫道：“我把你这伙毛团！什么‘好机会’！吃我一棒！”那老怪丢了美人，轮起蟠龙拐，急架相迎。他两个在洞前争斗。八戒在外边听见里面嚷闹，激得他心痒难挠，把一棵九叉杨树推倒，使钯筑了几下，筑得那鲜血直冒，嘤嘤的似乎有声。他道：“这颗树成了精也！”正筑处，只见行者引怪出来。呆子不打话，赶上前，举钯就筑。那老怪心慌，败了阵，将身一幌，化道寒光，径投东走。他两个随向东赶来。
　　正当喊杀之际，忽闻得鸾鹤声鸣，祥光缥缈，举目视之，乃南极老人星也。那老人把寒光罩住，叫道：“大圣慢来！天蓬休赶！老道在此施礼哩！”行者即答礼道。“寿星兄弟，那里来？”八戒笑道：“肉头老儿，罩住寒光，必定捉住妖怪了。”寿星陪笑道：“在这里！在这里！望二公饶他命罢！”行者道：“老怪不与老弟相干，为何来说人情？”寿星笑道：“他是我的一副脚力，不意走将来，成此妖怪。”行者道：“既是老弟之物，只叫他现出本像来看看。”寿星闻言，即把寒光放出；喝道：“业畜！快现本相，饶你死罪！”那怪打个转身，原来是只白鹿。寿星拿起拐杖道：“这业畜！连我的拐棒也偷来也！”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。寿星谢了行者，就跨鹿而行。行者一把扯住道：“老弟，且慢走，还有两件事未完哩！”寿星道：“还有甚事？”行者道：“还有美人未获，不知是个什么怪物？还要同到比丘城，见见那昏君，现相化凡也。”寿星道：“既这等说，我且暂停。你与天蓬下洞擒捉那美人来，同去观相可也。”行者应声而行。
　　八戒抖擞精神，随行者径入清华洞府，呐声喊叫：“拿妖精！拿妖精！”那美人战战兢兢，即转在屏之内，又没个后门出头，被八戒喝声：“那里走！我把你这个哄汉子的臊精！看钯！”那美人将身一闪，化道寒光，往外就走，被大圣抵住寒光，兵乓一棒。那怪立不住脚，倒在尘埃，现了本相，原来是一个白面狐狸。呆子忍不住手，举钯一筑，可怜！把个倾城倾国千般笑，化作毛团业畜形！行者叫道：“莫打烂他，且留他此身去见昏君。”
　　那呆子一手拖着，随行者出得门来，正遇着寿星老儿同鹿在外。八戒将个死狐狸掼在鹿的面前，道；“这可是你的女儿么？”那鹿点头伸嘴，闻他见闻，呦呦发声，似有眷恋不舍之意。被寿星劈头一掌，道：“业畜！你得命足矣，又闻他怎的？”即解下勒袍腰带，把鹿扣住颈项牵着，道：“大圣，我和你比丘国相见去也。”行者道：“且住，索性把这洞都扫个干净，庶免他年复生妖孽。”即还拘出土地，叫寻些枯柴，填塞洞里，放起火来，烧个干净，才发回土地。
　　同寿星牵着鹿，拖着狐狸，一齐回到殿前。吓得那国里君臣妃后，一齐下拜。行者近前搀住国王，笑道：“且休拜我，这鹿儿即是国丈，你只拜他便是。”又指着狐狸道：“这是你的美后，你与他耍子儿么！”那国王羞愧无地，只道：“感谢神僧，救我一国小儿，真天恩也！”即传旨，叫光禄寺安排大宴，大开东阁，请南极老人与唐僧四众，共坐谢思。三藏拜见了寿星，沙僧亦以礼见，都问道：“白鹿既是老寿星之物，如何得到此间为害？”寿星笑道：“前者东华帝君过我荒山，我留坐着棋。一局未终，这业畜走了，及客去寻他不见。我因屈指打算，知他在此处，特来寻他，正遇着孙大圣施威。若还来迟些。此畜休矣。”叙不了，只见报道：“宴已完备。”当时叙定坐次，叫坊司动乐，国王擎着紫霞杯，一一奉酒。
　　筵宴已毕，寿星告辞，那国王又近前跪拜，求祛病延年之法。寿星笑道：“我因寻鹿，未带丹药。欲传你修养之方，你又筋衰神败，不能还丹。我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的。我未曾吃，今送你罢。”国王吞之，渐觉身轻病退。后得长生者，皆原于此。寿星出了东阁，将白鹿一声喝起，飞跨背上，踏云而起。这朝中君王妃后，城中黎庶居民，各各焚香礼拜不题。
　　三藏叫：“徒弟，收拾辞王。”那国工苦留求教。行者道：“陛下，从此色欲少贪，阴功多积，凡百事将长补短，自足以祛病延年，就是教也。”又拿出两盘散金碎银，奉为路费。唐僧分文不受。国王无已，命摆銮驾，请唐僧端坐凤辇龙车，王与嫔后俱推轮转轂，送出朝门。六街三市，百姓群黎，亦皆盏添净水，炉降真香，齐送出城。忽听得半空中一声风响，路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼笑。暗中有众神祗高叫道：“大圣，我等前蒙吩咐，摄去小儿鹅笼，今知大圣功成起行，—一送来也。”那国王妃后与一城臣民，又俱下拜。
　　行者望空谢了，即叫城里人家来认领小儿。当时传播。俱来各认出笼中之儿，欢欢喜喜抱出，叫：“哥哥！”叫：“肉儿！”跳的跳，笑的笑，都叫：“扯住唐朝爷爷到我家，奉谢救儿之恩！”无大无小，若男若女，都不怕他相貌之丑，抬着猪八戒，扛着沙和尚，顶着孙大圣，摄着唐三藏，牵着马，挑着担，一拥回城，那国王也不能禁止。这家也开宴，那家也没席。请不及的，或做衣帽鞋袜相送，如此盘桓，将有个月，才得离城。又有的传下形神，立起牌位，顶礼焚香供养。这才是：

　　阴功救活千人命，小子城还是比丘。

　　毕竟不知向后又有何事，且听下回分解。

悟元子曰：上回言人心为害，不能积德而失德矣。此回叫人除去人心改邪归正，积德而修德也。
　　舜曰：“人心惟危，道心惟微。”则是道心之不可不有，而人心之不可不去也。比丘王问假唐僧要心肝作药引，此便识不得真假，认不得道心，而专在人心上作活计。故假唐僧道：“心便有几个儿，不知要得什么色样？”噫！心一而已，何至几个？心不可见，何至有色？盖以世人醉生梦死，日谋夜算，一日之间，千条百智，逐境迁流，随风扬波，不知有几千百样之心，岂仅几个而已乎？总而言之，一个黑心而已；一个黑心，即统诸般色样。仙翁恐人不知，借行者现身说法，剖腹剜心，以指其人心之所有，一个个检开与众人观看，特以不如是，而人不知其心之多也。
　　“都是些红心、白心、黄心，悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心，种种不善之心，更无一个黑心。”吁！此等之心，俱是伤神损气，乱性丧命之药引，并无可延年益寿，保命全形之药引。迷徒执心为道，其即此等之黑心乎！以此等心修道，能乎？否耶！观此而求药引之心，便是黑心；以黑心求多心，则心愈多而道愈远。头上安头，技外生枝，吾不知将何底止矣。
　　“大圣现了本相，道：‘我和尚都是一片好心，惟你国丈是个黑心。’”言以人心作药引者，不但不识心，而并不识黑心。识得黑心，方现好心；认得好心，方知黑心。若认不得真假，必至以真作假，以假作真。其曰：“无眼力。”情真罪当，何说之辞？由是推之，人心且无其道，而况乎采取邪行，欲求得命，岂不昏死？
　　“国丈见是大圣，不敢与战，化道寒光，带去妖后。”此乃真心一现，邪道当灭之时。故众臣寻出昏君奏道：“主公！主公！感得神僧到此，辨明真假。那国丈是个妖邪，连美后亦不见矣。”一经资治，弃暗投明，真假判然，可以识得当年旧主人。始知强制人心之为假，采取邪术亦不真也。唐僧道：“我这臊脸怎么见人”，即古人“始悔从前颠倒见，枝枝叶叶尽成差”也。唐僧复了原身，国正含羞吐实，施大法力，剪除妖邪，所不容已者。
　　“柳枝坡”，喻柳巷之枝叶；“清华洞”，比烟花之洞黑。“九叉头”，九鼎女鼎也；“杨树根下”，女子之经元也；‘左转三转，右转三转”，前三后三，女子之月经也。“两手齐扑树上”，男女以形交也；“连叫三声开门”，弄三峰而采取也。“行者到里面，见光明霞彩，亦无人烟。”是明示为妖邪所居之地，而非正人君子所到也。“老怪怀中搂着个女子，齐道：‘好机会，却被那猴头破了。’”以见御女采取之徒，欺世害人，不思自己之丧德，反忌正人之破事。“好机会”三字，写出邪道中迷徒口吻，曲肖其形。“八戒筑倒杨树，行者赶出妖怪，忽来南极老人。”可知弄邪道者死期即至，有戒行者长生可望也。“寿星道：‘望二公饶他。’行者道：‘不与老弟相干，为何来说人情？’”言顺人情欲，难以永寿，而人情不可说。寿星道：“他是我的一副脚力，走将来成此妖怪。”言有大脚力，即足延年，而脚力不可失也。若有知者，急须回头，转身之间，而脚力即得，拐杖可离。无如世之迷徒，不肯回头者何哉？此仙翁不得不又于比丘国，当朝众人触目之地，现相化凡，以大震其聋聩也。
　　“行者一棒打死美人，原来是个玉面狐狸。”此乃状美人如狐狸，而非狐狸是美人。狐狸性淫，而善于迷人，以是为喻者，写其美人之妖也。奈何迷人反以是为美，吾不知美在何处？想无知妄行之徒而行“采取”之术，其亦采取狐狸之精耳。采狐狸则必所化老狐狸，结胎所结者亦狐狸，脱胎所脱者亦狐狸，一狐狸，而无一不狐狸，内外狐狸，全身狐狸，是人形而变为毛团矣。故仙翁曰：“可怜倾城倾国千般笑，化作毛团业畜形。”真堪绝倒。“八戒把个死狐狸，掼在鹿面前，道：‘这可是你的女儿么？’那鹿似有眷恋不舍之意。”写出采战之徒，迷而不悟，虽死在面前，犹有认假为真，而不肯回头者，岂不可畏可悲？
　　夫采战之术，千门万户，不可枚举，总以采取为事。曰：“索性都扫个干净，免得他年复生妖”者，扫其一而其余可类推矣。“行者扯住国王道：‘这鹿是你的国丈，你只拜他便是。’指狐道：‘这是你的美后，你与她耍耍儿去。’”骂尽世间采战之辈，拜邪师者，不过是拜丈人；御女子者，不过是御狐狸。畜心奋行，耍耍儿罢了，其他何望？说到此处，昏昏无知者，能不羞愧无地，感谢天恩，而自知赤子之心不可失乎？吁嗟！“一局棋未终，业畜走去”者，明示人生在世，而光阴有限；“若还来迟，此畜休矣。”指出急须回头，而莫待命尽。“扶病延年，精衰神败，不能还丹”，休叫晚年遗后悔；“与吃三枣，后得长生，皆缘于此”，须在后生早下功。色欲少贪，阴功多积，示修仙道修人道；将长补短，足以延年，未修大道且修心。
　　“举国敬送真僧”，已知今日才为是；“空中落下鹅笼”，方晓从前俱是差。“各家认出笼中小儿，喜喜欢欢抱出，叫：‘哥哥！’叫：‘肉儿！’跳的跳，笑的笑”，家家有宝须自认，莫要当面错过；“都叫：‘扯住唐朝爷爷’，无大无小，若男若女，抬八戒，扛沙僧，顶大圣。撮三藏”，人人天良不可无，必须认真修持。“传下形神，顶礼焚香。”全以神运，不假色求，利己利人，圣贤慈悲之道在是。故结曰：“阴功救活千人命，小子城还是比丘。”吾愿采取闺丹者，速于此中救出笼中小儿，万勿被持拐杖之老人作药引可也。
　　诗曰：
　　邪行扫出有生机，坏却天良何益之。
　　大道光明兼正大，人人细辨认亲儿。

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