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知止而後有定。
大聖自亂蟠桃、反天宫以來，其心狂悖已極，久已目無太上，又何有於如來？殊不知如來者，乃即本來之舊也。此而不知，便是不知，無怪其反亂不定，而至善不可止矣。 大聖之反亂，皆因身無専司，心無定向，所謂閒人是非多也。乘勢即作“定”字的來脉反面，何等自然。至如來指化五行，蓋即仁義禮智信，乃至善也。以身置此，而日夜不遷，則必心有定向，而自不亂矣。此五行山之所以定心猿也。 安天一會，乃一部書的大關目，前後有名的大收放。上文至此一結，下文另起一波。妙想天開，真所謂匪夷所及。古之奇文妙筆，太史不能賛一詞，孟堅不得易一筆，奇思天緃，有非筆墨口舌之所能道者也。 太上緊對如來，五行緊對八卦，前反後正，章法正相呼應。
富貴功名，前緣分定，爲人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。只爲心高圖罔極，不分上下亂規箴。
[夹行批]止於此而已矣。
話表齊天大聖被衆天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，雖绑得身，只怕绑不住心。○起筆虚籠“止”字，恰是“定”字的正面。刀砍斧刴，鎗刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部衆神，放火煨燒，亦不能燒着。又着雷部衆神，以雷屑釘打，越發不能傷損一毫。那大力鬼王與衆啟奏道：“萬嵗，這大聖不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧刴，雷打火燒，一毫不能傷損，却如之何？”玉帝聞言道：“這厮這等，這等，如何處治？”太上老君
即本來之理也。已伏定結尾。即奏道：“那猴喫了蟠桃，飲了御酒，又盗了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都喫在肚裏，運用三昧火，煆成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。回照至善，是為“止”字領脉。不若與老道領去，放在八卦爐中，○乃三德五道一叚至善之
[夹行批]伏下作新民。
理，為人所當止之處也。以文武火煆煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。”玉帝聞言，即教六丁、六甲將他解下，付與老君。老君領旨去訖，一壁廂宣二郎顯聖，賞賜金花百朶，御酒百瓶，還丹百粒，異寳明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，囘灌江口不題。了却前案，一筆不漏。
那老君到兜率宫，將大聖解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火搧起煆煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。此内熏陶，按下新民。他即將身鑽在巽宫位下。巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼煼紅了，弄做個老害病眼，此目已壊，無怪其不識本來，是為“知”字一反。故喚作“火眼金睛”。
真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的候火倶全。只怕此丹尚生。忽一日，開爐取丹。那大聖雙手侮着眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲响，猛睜睛看見光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，不肯止此，翻論絕妙。吻喇一聲，蹬倒八卦爐，火焰山已伏於此。往外就走。慌得那架火看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風狂的獨角龍。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽葱，脫身走了。總有至善，如何强人以止。即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，却又大亂天宫，亂而不定，不知所止。打得那九曜星閉門閉戸，四天王無影無形。好猴精！有詩爲証：
混元體正合先天，萬仭千番只自然。
渺渺無爲渾太乙，如如不動號初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。
變化無窮還變化，三皈五戒總休言。
又詩：
一點靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。
或長或短隨人用，橫竪橫排任卷舒。
又詩：
猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。
大聖齊天非假論，官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。
萬相歸真從一理，如來同契住雙林。詩云子曰，俱按下文。
這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打两[当為“西”之誤]敵，更無一神可攩。只打到通明殿裏，此方是個大鬧。○人到通明之際，宜無有不知者矣。是為“知”字一轉。靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他看大聖縱橫，掣金鞭近前攔住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大聖不由分説，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前厮渾一處。好殺：
赤膽忠良名譽大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪傑英雄同賭賽。鐵棒兒[當为“兇”之誤]，金鞭快，正直無私怎忍耐？這個是太乙雷聲應化尊，那個是齊天大聖猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宫仙器械。今日在靈霄寳殿弄威風，各展雄才真可愛。一個欺心要奪斗牛宫，一個竭力匡扶元聖界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。
他兩個鬭在一處，勝敗未分，早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。那大聖全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右攩，後架前迎。一時，見那衆雷將的刀鎗劍戟、鞭簡撾鎚、鉞斧金瓜、旄鐮月鏟，來的甚緊。他即搖身一變，變作三頭六臂；把如意棒幌一幌，變作三條；六只手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心裏飛舞，欲寫“定”字，先翻“亂”字。蓋“亂”字不透，“定”字不醒。衆雷神莫能相近。真個是：
圓陀陀，光灼灼，亘古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀鎗傷不着。也能善，也能惡，眼前善惡慿他作。善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。無窮變化鬧天宫，雷將神兵不可捉。雷聲也按下章曰字。
當時衆神把大聖攢在一處，却不能近身，亂嚷亂鬭，早驚動玉帝。遂傳旨着遊奕靈官同翋聖真君上西方請佛老降伏。更是位善士。
那二聖得了旨，徑到靈山勝境，雷音寳刹之前，對四金剛、八菩薩禮畢，即煩轉達。衆神隨至寳蓮臺下啟知，如來召請。二聖禮佛三咂，侍立臺下。如來問：“玉帝何事煩二聖下臨？”二聖即啟道：“向時花果山産一猴，在那裏弄神通，聚衆猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封爲弼馬溫，他嫌官小反去。當遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復招安他，封做齊天大聖，先有官無祿。着他代管蟠桃園，他即偷桃；又走至瑤池，偷殽、偷酒，攪亂大會；使酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝復遣十萬天兵，亦不能收伏。後觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君抛金鋼琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斬之。刀砍斧刴，火燒雷打，倶不能傷，老君奏准領去，以火煆煉。四十九日開鼎，他却又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿裏，靈霄殿外；被佑聖真君的佐使王靈官攩住苦戰，又調三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。事在緊急，其亂極矣。因此玉帝特請如來救駕。”如來聞詔，即對衆菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”
如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。忽聽得喊聲振耳，乃三十六員雷將圍困着大聖哩。佛祖傳法旨：“教雷將停息干戈，放開營所，叫那大聖出來，等我問他有何法力。”衆將果退，大聖也收了法象，現出原身
即如來也。近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士，不識本來，無怪其亂而不知所止。敢來止住刀兵問我？”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。真乃至善。今聞你猖狂村野，屢反天宫，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”大聖道：“我本：
天地生成靈混仙，花果山中一老猿。
水簾洞裏爲家業，拜友尋師悟太玄。
煉就長生多少法，學來變化廣無邊。
因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。
靈霄寳殿非他久，厯代人王有分傳。
強者爲尊該讓我，英雄只此敢爭先。
佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？人之無知，亦何至此？他自幼修持，苦厯過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世爲人的畜生，妙！反無知，天然奇絕。如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽筭！趁早皈依，切莫胡説！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”一向非本來面目可知。大聖道：“他雖年幼[當為“刼”之誤]修長，也不應久住在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宫讓與我，便罷了；欲止所不當止，則不知所止矣。若還不讓，定要攪亂，永不淸平！”反以不定恐嚇，更妙。佛祖道：“你除了長生變化之法，再有何能，敢占天宫勝境？”大聖道：“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕觔斗雲，一縱十萬八千裏。如何坐不得天位？”佛祖道：“我與你打個賭賽：你若有本事，一觔斗打出我這右手掌中，此掌至善，乃人所當止之處也。筭你嬴，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宫讓你；若不能打出手掌，你還下界爲妖，再修幾劫，却來爭喿。”
那大聖聞言，暗笑道：“這如來十分好獃！我老孫一觔斗去十萬八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發聲道：“既如此説，你可做得主張？”佛祖道：“做得，做得！”伸開右手，却似個荷葉大小。那大聖收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心裏，站即止也，止於至善矣。却道聲：“我出去也！”你看他一路雲光，無影無形去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。奇思天緃，妙想非凡。大聖行時，忽見有五根肉紅柱子，撑着一股靑氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作証，靈霄宫定是我坐也。”又思量説：“且住！等我留下些記號，方好與如來説話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫：“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大聖，到此一遊。”此内週轉翻止字，更奇。寫畢，收了毫毛。又不莊尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉觔斗雲，徑囘本處，站在如來掌內道：“我已去，今來了。你教玉帝讓天宫與我。”
如來駡道：“我把你這個尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”此掌如何離得？大聖道：“你是不知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撑着一股靑氣，我留個記在那里，你敢和我同去看麼！”如來道：“不消去，你只自低頭看看。”那大聖睜圓火眼金睛，低頭看時，原來佛祖右手中指寫着“齊天大聖，到此一遊”。大指义裏，還有些猴尿臊氣，翻論上字，天然奇絕。大聖喫了一驚道：“有這等事，有這等事！我將此字寫在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有個未卜先知的法術。我决不信，不信！等我再去來！”
好大聖，急縱身又要跳出，既已止此，如何還去得？被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，乃仁義禮智信，人生當止之處也。○後傳五章，俱從此立案。輕輕的把他壓住。至於至善矣。衆雷神與阿儺、迦葉，一個個合掌稱揚道：“善哉，善哉！
當年卵化學爲人，立志修行果道真。
萬劫無移居勝境，一朝有變散精神。
欺天罔上思高位，凌聖偷丹亂大倫。
惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身。”照下作新，極其爽亮。
如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寳殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。須臾，果見八景鸞輿，九光寳葢；聲奏伭歌妙樂，詠哦無量神章；散寳花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖，只合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與衆神洪福。敢勞致謝？”玉帝傳旨，即着雷部衆神，分頭請三淸、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、大伭寳宫、洞陽玉館，請如來高座七寳靈臺，調設各班坐位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。
不一時，那玉淸元始天尊、上淸靈寳天尊、太淸道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，元虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡葢，都捧着明珠異寳，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”如來領衆神之托曰：“今欲立名，可作個‘安天大會’。”安即定也，從此定而不亂矣。各仙老異口同聲，倶道：“好個‘安天大會’！好個‘安天大會’！”言訖，各坐座位，走斚傳觴，簪花鼓瑟，果好會也。有詩爲証：
宴設蟠桃猴攪亂，安天大會勝蟠桃。
龍旂鸞輅祥光藹，寳節幢幡瑞氣飄。
仙樂伭歌音韻美，鳳簫玉管响聲高。
瓊香繚繞羣仙集，宇宙淸平賀聖朝。海宇清平，是為定字一讚。
衆皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女，飄飄蕩蕩舞向佛前，施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃一會，今蒙如來大法鍊鎖頑猴，喜慶安天大會，無物可謝，今是我淨手親摘大株蟠桃數顆奉獻。”真個是：厯叙雷部詩章，“曰”字正為下文“康誥曰”三字伏案。
半紅半緑噴香霧，艶麗仙根萬載長。
堪笑武林源上種，爭如天府更奇強。
紫紋嬌嫩寰中少，緗核淸甜世莫雙。
延壽延年能易體，有緣食者自非常。
佛祖合掌向王母謝訖。王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。滿會羣仙，又皆賞讚。正是：
縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花。
玉京金闕大榮華，異品奇珍無價。
對對與天齊壽，雙雙萬劫増加。
桑田滄海任更差，他自無驚無訝。咏嘆定字，極其典雅。
王母正着仙姬仙子歌舞，觥籌交錯，不多時，忽又聞得：
一陣異香來鼻噢，驚動滿堂星與宿。
天仙佛祖把杯停，各各擡頭迎目候。
霄漢中間現老人，手捧靈芝飛藹繡。
葫蘆藏蓄萬年丹，寳籙名書千紀壽。
洞裏乾坤任自由，壺中日月隨成就。
遨遊四海樂淸閒，散淡十洲容輻辏。
曾赴蟠桃醉幾遭，醒時明月還依舊。
長頭大耳短身軀，南極之方稱老壽。
壽星又到。見玉帝禮畢，又見如來，申謝曰：“始聞那妖猴被老君引至兜率宫煆煉，以為必致平安，不期他又反出。雖有至善，人不知止，太上亦是没法。幸如來善伏此怪，只為收降，便已伏作新之意。設宴奉謝，故此聞風而來。更無他物可獻，特具紫芝瑤草，碧藕金丹奉上。”詩曰：
碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恒沙。
淸平永樂三乘錦，康泰長生九品花。
無相門中真法主，色空天上是仙家。
乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。定而不亂，真有無窮之美。
如來忻然領謝。壽星得座，依然走斚傳觴。只見赤脚大仙又至。向玉帝前頫顋禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
大仙赤脚棗梨香，敬獻彌陀壽筭長。
七寳蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。
壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
福壽如期真個是，淸閒極樂那西方。共樂昇平人慶永康，是吊下。
如來又稱謝了，叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。衆各酩酊，只見個巡視靈官來報道：“那大聖伸出頭來了。”定而不定，是為而后轉折。佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一張帖子，上有六個金字：“唵、嘛、呢、叭、□[左“口”右“迷”]、吽”。
知止矣。遞與阿儺，叫貼在那山頂上。這尊者即領帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫。可運用呼吸之氣，手兒爬出，不能搖掙。則自定而不亂矣。阿儺回報道：“已將帖子貼了。”
如來即辭了玉帝衆神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言呪語，將五行山召一尊土地神祇，會同五方揭諦，居住此山監押。回照起筆，已為兩界山伏案。但他饑時，與他鐵丸子喫；渇時，與他溶化的銅汁飲。不飢不寒，教飬並作，筆機已渡下矣。待他災愆滿日，自有人救他。正是：
妖猴大膽反天宫，却被如來伏手降。
渇飲溶銅捱嵗月，飢飡鐵彈度時光。
天災苦困遭磨折，人事淒涼喜命長。
若得英雄重展掙，他年奉佛上西方。此詩結上，與太上緊相對。
又詩曰：
伏逞豪強大勢興，降龍伏虎弄乖能。
偷桃偷酒遊天府，受籙承恩在玉京。
惡貫滿盈身受困，善根不絶氣還昇。
果然脫得如來手，且待唐朝出聖僧。下文是“康誥曰”，所以結尾用兩章詩，便已籠起作新之意。
畢竟不知向後何年何月，方滿災殃，且聽下囘分解。
安天一會，設想極其冠冕，佈置何等精細。在天列宿仙佛，無不備載。學問富麗，筆墨新奇。會是天上第一會，筆是古今第一筆。非此筆不足以寫此會，非此會亦無以見此筆也。 佛即心兮心即佛，可知如來即是心猿，心猿即是如來，初非有二。蓋失其本來，即是妖猴，復其本來，即是牟尼。必悟得這層，方知此書之妙也。 五行山、八卦爐皆為至善之所在，乃人生當止之處也。皆因此心不知，是以亦莫肯止，則盡失其本來，而反亂不定矣：此八卦爐中所以逃大聖也。如來者，乃即本來之舊也。人必識此，則方知止，以致定而不亂者：此五行山之所以定心猿也。上句是一開，下句是一合，两句題綱，實是一正一反。 極寫妖猴之惡，正是極寫妖猴之舊，為下新民作一反照。放在八卦爐裏，壓在五行山下，回爐倒造，從新振理，是為下作新民一正照。一反一正，下文之全面已昭然安頓於此矣。靈霄寳殿乃心地也，玉皇即心之主張也。上回欺玉帝即是自欺，此回亂靈霄即是心亂。
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