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知至而后意誠。
心與意，二者本不相離，故上回緊箍咒，是使心不放，即是使意不馳。收心即是收意，此二者之所以相因而至也。 心存在水簾洞，意藏在鷹愁澗，皆言其清明也。秋風以後，鷹渡北海。俗傳：天陰所過者多。天晴則照影□[左“扌”右“瓜”]食，每每撲入水内，非認同羣也。其色有：松花、蘆花、雪花，即白鷹；而毛梢微黑，鐵背，即黑鷹也；泥红，草白，青鷹、黄鷹、鐵鼻。二年者為破花，言破其文也。老年者則灰，乃鷹之至賤者。其形大者為雌，拏兔，小者為雄，捉鷄。其長不滿二尺，其重率多二斤。金眸黑爪，正翮十條，其勢微圓，以按天干；其長及身，不交，尾長而梢方，數每十二，以象地支。其性則獨立，剛毅沉靜，愛潔，鷹揚萬里，輕不妄發，誠鳥之尊貴者。以此喻意，確當無比，神妙無窮。杜甫善為吟咏，黴、欽實未嘗筆墨。 夫意本如龍，何以又言馬？蓋神龍莫測，以言意之動；调良馴習，以取意之靜。是以龍變馬，正以馬即龍也。然意似遊龍，再勢若奔馬，此韁不繫，此意不可收矣。故此回謂之馬收韁可，即謂之龍收韁亦可。二意夾寫，讀之無不神妙。
 却説行者伏侍唐僧西進，行經數日，正是那臈月寒天，朔風凛凛，滑凍凌凌，此意既冷，此馬之不堪用也明矣。開手便攏“誠意”。去的是些懸崖峭壁崎嶇路，疉嶺層巒險峻山。三藏在馬上，遙聞吻喇喇水聲聒耳，回頭呌：“悟空，是那裡水响？”行者道：“我記得此處呌做蛇盤山
恍惚記憶，便是“知”字的神氣，“意”字的口角。○蛇喻意也，盤則似有不進之意，是説不誠。鷹愁澗，心地原是一池水，故曰“澗”，以見其意之活潑。“鷹愁”，正見其清明，是貼“知”字的正靣。○大聖只知有山有澗，却不知有龍。於有知之中，寫出一個不知，方是妙筆。想必是澗裡水响。”倒怕是心裡的意動。○想必便是不知的口氣。説不了，馬到澗邊，三藏勒韁觀看，但見：
涓涓寒脉穿雲過，湛湛淸波映日紅。
聲搖夜雨聞幽谷，彩發朝霞眩太空。
千仭浪飛噴碎玉，一泓水响吼淸風。
流歸萬頃煙波去，鷗鷺相忘沒釣逢。
師徒兩個正然看處，只見那澗當中响一聲，鑽出一條龍來，意似遊龍，此之謂也。推波掀浪，攛出崖山，就搶長老。慌得個行者丢了行李，把師父抱下馬來，回頭便走。那條龍就赶不上，把他的白馬連鞍轡一口呑下肚去，誠者存真去妄，妄者去，真者自來矣。依然伏水潛踪。行者把師父送在那高阜上坐了，却來牽馬挑担，止存得一担行李，不見了馬匹。他將行李担送到師父靣前道：“師父，那業龍也不見踪影，只是驚走我的馬了。”三藏道：“徒弟呵，却怎生尋得馬着麼？”行者道：“放心，放心，等我去看來。”
他打個吻哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭凉蓬，四下里觀看，更不見馬的踪跡。按落雲頭報道：“師父，我們的馬斷乎是那龍吃了，四下里再看不見。”三藏道：“徒弟呀，那廝能有多大口，却將那匹大馬連鞌轡都吃了？想是驚張溜韁，走在那山凹之中。你再仔細看看。”行者道：“你也不知我的本事。欲寫有知，先説不知，是從反靣落筆。我這雙眼，白日裏常看一千里路的吉凶。相那千里之內，蜻蜓兒展翅，我也看見，見之明則知之至，只是眼下猶且不知，又何有於千里？何期那匹大馬，我就不見！”三藏道：“既是他吃了，我如何前進！可憐呵！這千山萬水，怎生走得！”説着話，淚如雨落。行者見他哭將起來，他那裏忍得住暴燥，發聲喊道：“師父莫要這等膿包形麼！你坐着，坐着！等老孫去尋着那厮，教他還我馬匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟呵，你那裏去尋他？只怕他暗地裏竄將出來，却不又連我都害了？那時節人馬兩亡，怎生是好！”行者聞得這話，越加嗔怒，就呌喊如雷道：“你忒不濟，不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看着行李，坐到老罷！”
正哏哏的吆喝，正難息怒，只聽得空中有人言語，呌道：“孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祗，特來暗中保取經者。”菩薩之意甚誠如此。那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：“你等是那幾個？可報名來，我好點卯。”衆神道：“我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。”行者道：“今日先從誰起？”衆揭諦道：“丁甲、功曹、伽藍輪次。我五方揭諦，惟金頭揭諦晝夜不離左右。”行者道：“既如此，不當值者且退，留下六丁神將與日值功曹和衆揭諦保守着我師父。等老孫尋那澗中的業龍，教他還我馬來。”衆神遵令。三藏纔放下心，坐在石崖之上，石即實也，以“喻”誠字。分付行者仔細，行者道：“只管寛心。”好猴王，束一束綿布直裰，撩起虎皮裙子，揝着金箍鐵棒，徑臨澗壑，半雲半霧的，在那水靣上，高呌道：“潑泥鰍，還我馬來，還我馬來！”
却説那龍吃了三藏的白馬，伏在那澗底中間，潛靈養性。只聽得有人呌駡索馬，他按不住心中火發，急縱身躍浪翻波，跳將上來道：“是那個敢在這裡海口傷吾？”行者見了他，大咤一聲“休走！還我馬來！”輪着棍，劈頭就打。那條龍張牙舞爪來抓。他兩個在澗邊前這一塲賭鬭，果是驍雄。但見那：
龍舒利爪，猴舉金箍。那個鬚垂白玉線，這個眼幌赤金燈。那個鬚下明珠噴綵霧，這個手中鐵棒舞狂風。那個是迷爺娘的業子，這個是欺天將的妖精。他兩個都因有難遭磨折，今要成功各顯能。
來來往往，戰罷多時，盤旋良久，那條龍力軟觔麻，此知不至，此意亦不誠矣。不能抵敵，打一個轉身。又攛於水內，深潛澗底，再不出頭，無意西天矣。被猴王駡詈不絶，他也只推耳聾。龍從角聽，無乃不足耳與？
行者沒及奈何，只得回見三藏道：“師父，這個怪被老孫駡將出來，他與我賭鬭多時，怯戰而走，只躱在水中間，再不出來了。”三藏道：“不知端的可是他吃了我馬？”行者道：“你看你説的話！不是他吃了，他還肯出來招聲，與老孫犯對？”三藏道：“你前日打虎時，曾説有降龍伏虎的手叚，今日如何便不能降他？”此知不至，此意如何得誠？原來那猴子吃不得人急他，見三藏搶白了他這一句，他就發起神威道：“不要説，不要説！等我與他再見個上下！”
這猴王拽開步，跳到澗邊，使出那翻江攪海的神通，把一條鷹愁陡澗徹底澄淸的水，攪得似那九曲黃河泛漲的波。此中混濁，此知如何得至？那孽龍在於深澗中，坐臥不寍，心意交戰，如何還得寍？心中思想道：“這纔是福無雙降，禍不單行。我纔脫了天條死難，不上一年，在此隨緣度日，又撞着這般個潑魔，他來害我！”你看他越思越惱，受不得屈氣，咬着牙，跳將出去，駡道：“你是那裡來的潑魔，這等欺我！”行者道：“你莫管我那裡不那裡，你只還了馬，我就饒你性命！”那龍道：“你的馬是我呑下肚去，如何吐得出來！不還你，便待怎的！”行者道“不還馬時看棍！只打殺你，償了我馬的性命便罷！”他兩個又在那山崖下苦闘。闘不數合，小龍委實難搪，將身一幌，變作一條水蛇兒，鑽入草科中去了。
猴王拿着棍，赶上前來，撥草尋蛇，那裡得些影響？並無意矣，又何有於誠也。急得他三尸神咋，七竅煙生，念了一聲唵字呪語，卽喚出當坊土地、本處山神，一齊來跪下道：“山神土地來見。”行者道：“伸過孤拐來，各打五棍見靣，與老孫散散心！”“散”字、“欺”字，總貼“誠”字。二神叩頭哀吿道：“望大聖方便，容小神訴吿。”行者道：“你説甚麼？”二神道：“大聖一向久困，小神不知幾時出來，所以不曾接得，萬望恕罪。”行者道：“既如此，我且不打你。我問你：鷹愁澗裡，是那方來的怪龍？他怎麼搶了我師父的白馬吃了？”二神道：“大聖自來不曾有師父，原來是個不伏天不伏地混元上真，如何得有甚麼師父的馬來？”行者道：“你等是也不知。自己有知，不問二神矣。我只為那誑上的勾當，整受了這五百年的苦難。今蒙觀音菩薩勸善，著唐朝駕下真僧救出我來，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求經。因路過此處，失了我師父的白馬。”二神道：“原來是如此。這澗中自來無邪，只是深陡寛濶，水光徹底澄淸，心如明鏡。鴉鵲不敢飛過，因水淸照見自己的形影，影無不燭，則知無不至。便認做同羣之鳥，往往身擲于水內，故名鷹愁陡澗。鷹有滚穀之睛，物無不照，明無不察，故曰神鷹，正是知至的正解。只是向年閒，觀音菩薩因為尋訪取經人去，救了一條玉龍，送他在此，教他等候那取經人，不許為非作歹。他只是饑了時，上岸來撲些鳥鵲吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎麼無知，今日冲撞了大聖。”行者道：“先一次，他還與老孫侮手，盤旋了幾合。後一次，是老孫呌駡，他再不出，因此使了一個翻江攪海的法兒，攪混了他澗水，他就攛將上來，還要爭持。不知老孫的棍重，他遮架不住，就變做一條水蛇，鑽在草裡。我趕來尋他，却無踪跡。”土地道：“大聖不知，這條澗千萬個孔竅相通，千思萬念，莫非一意，如何不通？故此這波瀾深遠。想是此間也有一孔，他鑽將下去。也不須大聖發怒，在此找尋，要擒此物，只消請將觀世音來，自然伏了。”觀音理無不窮，知無不至，此意之所以誠也。
行者見説，喚山神土地同來見了三藏，具言前事。三藏道：“若要去請菩薩，幾時纔得回來？我貧僧饑寒怎忍！”説不了，只聽得暗空中有金頭揭諦呌道：“大聖，你不須動身，小神去請菩薩來也。”行者大喜，道聲：“有累，有累！快行，快行！”那揭諦急縱雲頭，徑上南海。金屬西方，遣及金頭，意轉“誠”字矣。行者吩咐山神、土地守護師父，日值功曹去尋齋供，他又去澗邊巡遶不題。
却説金頭揭諦，一駕雲，早到了南海，按祥光，直至落伽山紫竹林中，托那金甲諸天與木叉惠岸轉達，得見菩薩。菩薩道：“汝來何幹？”揭諦道：“唐僧在蛇盤山鷹愁陡澗失了馬，急得孫大聖進退兩難。及問本處土神，説是菩薩送在那裡的業龍呑了，那大聖着小神來吿請菩薩降這業龍，還他馬匹。”菩薩聞言道：“這厮本是西海敖閏之子。他為縱火燒了殿上明珠，他父吿他忤逆，天庭上犯了死罪，是我親見玉帝，討他下來，教他與唐僧做個脚力。他怎麼返吃了唐僧的馬？這等説，等我去來。”那菩薩降蓮臺，徑離仙洞，與揭諦駕着祥光，過了南海而來。有詩為証，詩曰：
佛説蜜多三藏經，菩薩揚善滿長城。
摩訶妙語通天地，般若真言救鬼靈。
致使[原作“死”]金蟬重脫壳，故令伭奘再修行。
只因路阻鷹愁澗，龍子歸真化馬形。
那菩薩與揭諦，不多時到了蛇盤山。却在那半空裏留住祥雲，低頭觀看。只見孫行者正在澗邊呌駡。菩薩着揭諦喚他來。那揭諦按落雲頭，不經由三藏，直至澗邊，對行者道：“菩薩來也。”行者聞得，急縱雲跳到空中，對他大呌道：“你這個七佛之師，慈悲的教主！你怎麼生方法兒害我！”菩薩道：“我把你這個大胆的馬流，意者原是心之屬，故猴亦即馬之流。駡得奇，而且趣。村愚的赤尻！我倒再三盡意，菩薩之意，如何還不盡？點出“意”字，正寫“誠”字。度得個取經人來，叮嚀教他救你性命。你怎麼不來謝我活命之恩，返來與我嚷鬧？”行者道：“你弄得我好哩！你既放我出來，讓我逍遙自在耍子便了，你前日在海上迎着我，傷了我幾句，教我來盡心竭力，誠意的正靣。伏侍唐僧便罷了。你怎麼送他一頂花帽，哄我戴在頭上受苦？把這個箍子長在老孫頭上，又教他念一卷甚麼《緊箍兒呪》，着那老和尙念了又念，教我這頭上疼了又疼，這不是你害我也？”菩薩笑道：“你這猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘係你，你又誑上欺天，欺誑總是不誠，却從無知裡靣寫出，方合本題。知甚好歹！再似從前撞出禍來，有誰收管？須是得這個魔頭，你纔肯入我瑜伽之門路哩！”行者道：“這椿事，作做是我的魔頭罷，你怎麼又把那有罪的業龍，送在此處成精，教他吃了我師父的馬匹？此又是縱放歹人為惡，太不善也！”菩薩道：“那條龍，是我親奏玉帝，討他在此，專為求經人做個脚力。回照第八回。你想那東土來的凡馬，怎厯得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？此意不誠，如何去的？須是得這個龍馬，方纔去得。”行者道：“象他這般懼怕老孫，潛躱不出，如之奈何？”菩薩呌揭諦道：“你去澗中呌一聲‘敖閏龍王玉龍三太子，玉龍、白馬，總貼“意”字。你出來，有南海菩薩在此。’他就出來了。”那揭諦果去澗邊呌了兩遍。那小龍翻波跳浪，跳出水來，變作一個人象，踏了雲頭，到空中對菩薩禮拜道：“向蒙菩薩解脫活命之恩，在此久等，更不聞取經人的音信。”菩薩指着行者道：“這不是取經人的大徒弟？”小龍見了道：“菩薩，這是我的對頭。我昨日腹中饑餒，果然吃了他的馬匹。他倚着有些力量，將我闘得力怯而回，又駡得我閉門不敢出來，他更不曾提着一個取經的字樣。”行者道：“你又不曾問我姓甚名誰，我怎麼就説？”小龍道：“我不曾問你是那裡來的潑魔？你嚷道：‘管甚麼那裡不那裡，只還我馬來！’何曾説出半個唐字！”菩薩道：“那猴頭，專倚自強，那肯稱讚別人？今番前去，還有歸順的哩，若問時，先提起取經的字來，却也不用勞心，自然拱伏。”
行者歡喜領教。菩薩上前，把那小龍的項下明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲呌：“變！”那龍卽變做他原來的馬匹毛片，真龍化馬，此意方誠。又將言語吩咐道：“你須用心了還業瘴，功成后，超越凡龍，還你個金身正果。”那小龍口啣着橫骨，心心領諾。菩薩教悟空領他去見三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩薩不放道：“我不去了，我不去了！見理不透，此心疑而不專，故意誠必本於知至。西方路這等崎嶇，既怕崎嶇，便無意上進，故曰不誠。保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚麼功果！我不去了，我不去了！”菩薩道：“你當年未成人道，且肯盡心修悟；你今日脫了天災，怎麼倒生懶惰？總為“至”字翻撥。我門中以寂滅成真，須是要信心正果。緊貼“誠”字。假若到了那傷身苦磨之處，我許你呌天天應，呌地地靈。十分再到那難脫之際，我也親來救你。你過來，我再贈你一般本事。”菩薩將楊柳葉兒摘下三個，放在行者的腦后，喝聲：“變！”即變做三根救命的毫毛，教他：“若到那無濟無主的時節，可以隨機應變，從心所欲，則知無不至矣。救得你急苦之災。”埋伏獅駝洞。行者聞了這許多好言，才謝了大慈大悲的菩薩。那菩薩香風繞繞，彩霧飄飄，徑轉普陀而去。
這行者纔按落雲頭，揪着那龍馬的頂鬃，來見三藏道：“師父，馬有了也。”三藏一見大喜道：“徒弟，這馬怎麼比前反肥盛了些？在何處尋着的？”行者道：“師父，你還做夢哩！不是師父做夢，正是徒弟一向發昏。却纔是金頭揭諦請了菩薩來，把那澗裡龍化作我們的白馬。正是變過此意，要知此意已非從前之意矣。其毛片相同，只是少了鞍轡，着老孫揪將來也。”三藏大驚道：“菩薩何在？待我去拜謝他。”行者道：“菩薩此時已到南海，不耐煩矣。”三藏就撮土焚香，望南禮拜，拜罷，起身即與行者收拾前進。行者喝退了山神、土地，吩咐了揭諦、功曹，却請師父上馬。三藏道：“那無鞍轡的馬，怎生騎得？且待尋船渡過澗去，再作區處。”行者道：“這個師父好不知時務！這個曠野山中，船從何來？這匹馬，他在此久住，必知水勢，就騎着他做個船兒過去罷。”三藏無奈，只得依言，跨了剗馬。行者挑着行囊，到了澗邊。
只見那上流頭，有一個漁翁，撑着一個枯木的栰子，順流而下。行者見了，用手招呼道：“那老漁，你來，你來。我是東土取經去的，我師父到此難過，你來渡他一渡。”漁翁聞言，卽忙撑攏。行者請師父下了馬，扶持左右。三藏上了栰子，揪上馬匹，安了行李。那老漁撑開栰子，如風似箭，不覺的過了鷹愁陡澗，上了西岸。三藏教行者解開包袱，取出大唐的幾文錢鈔，送與老漁。老漁把栰子一篙撑開道：“不要錢，不要錢。”向中流渺渺茫茫而去。三藏甚不過意，只管合掌稱謝。行者道：“師父休致意了。你不認得他？他是此澗裡的水神。此時有知，不似從前想像矣。不曾來接得我老孫，老孫還要打他哩。只如今免打就勾了他的，怎敢要錢！”那師父也似信不信，只得又跨着剗馬，隨着行者，徑投大路，奔西而去。這正是：
廣大真如登彼岸，誠心了性上靈山。正點“誠”字。
同師前進，不覺的紅日沉西，天光漸晚，但見：
淡雲撩亂，山月昏蒙。滿天霜色生寒，四靣風聲透體。孤鳥去時蒼渚濶，落霞明處遠山低。疎林千樹吼，空嶺獨猿啼。長途不見行人跡，萬里歸舟入夜時。
三藏在馬上遥觀，忽見路傍一座庄院。三藏道：“悟空，前靣人家，可以借宿，明早再行。”行者抬頭看見道：“師父，不是人家庄院。”三藏道：“如何不是？”行者道：“人家庄院，却沒飛魚穩獸之脊，這斷是個廟宇庵院。”
師徒們説着話，早已到了門首。三藏下了馬，只見那門上有三個大字，乃“里社祠”，整意處也，從新整意，另是一番寫來，無不奇妙。遂入門裡。那裡邊有一個老者：項掛着數珠兒，合掌來迎，教聲：“師父請坐。”三藏慌忙答禮，上殿去參拜了聖像，那老者即呼童子獻茶。茶罷，三藏問老者道：“此廟何為‘里社’？”老者道：“敝處乃西番哈咇國界。這廟後有一庄人家，共發虔心，立此廟宇。可謂意誠。里者，乃一鄉里地；社者，乃一社土神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各辦三牲花果，來此祭社，以保四時淸吉、五穀豐登、六畜茂盛故也。”三藏聞言，點頭誇讚：“正是離家三里遠，別是一鄉風。我那裡人家，更無此善。”老者却問：“師父仙鄉是何處？”三藏道：“貧僧是東土大唐國奉旨意上西天拜佛求經的。既意在西天，如何怕的險阻？出“意”字透亮。路過寳坊，天色將晚，特投聖祠，吿宿一宵，天光即行。”那老者十分懽喜，道了幾聲失迎，又呌童子辦飯。三藏吃畢謝了。
行者的眼乖，見他房簷下，有一條撘衣的繩子，走將去，一把扯斷，將馬脚繫住。那老者笑道：“這馬是那裡偷來的？”行者怒道：“你那老頭子，説話不知高低！我們是拜佛的聖僧，又會偷馬？”老兒笑道：“不是偷的，如何沒有鞍轡韁繩，却來扯斷我晒衣的索子？”三藏陪禮道：“這個頑皮，只是性燥。你要拴馬，好生問老人家討條繩子，如何就扯斷他的衣索？——老先，休怪，休怪。我這馬，實不瞞你説，不是偷的。昨日東來，至鷹愁陡澗，原有騎的一匹白馬，鞍轡倶全。不期那澗裡有條孽[原作“蘖”]龍，在彼成精，他把我的馬連鞍轡一口呑之。幸虧我徒弟有些本事，又感得觀音菩薩來澗邊擒住那龍，教他就變做我原騎的白馬，毛片倶同，馱我上西天拜佛。今此過澗，未經一日，却到了老先的聖祠，還不曾置得鞍轡哩。”那老者道：“師父休怪，我老漢作笑耍子，誰知你高徒認真。我小時也有幾個村錢，也好騎匹駿馬，只因累嵗迍邅，遭喪失火，到此沒了下稍，故充為廟祝，侍奉香火。幸虧這後庄施主家募化度日。我那裡倒還有一副鞍轡，是我平日心愛之物，就是這等貧窮，也不曾捨得賣了。才聽老師父之言，菩薩尙且救護，神龍教他化馬馱你，我老漢却不能少有周濟，明日將那鞍轡取來，願送老師父，乞為笑納。”三藏聞言，稱謝不盡。早又見童子拿出晚齋。齋罷，掌上燈，安了鋪，各各寢歇。
至次早，行者起來道：“師父，那廟祝老兒，昨晚許我們鞍轡，問他要，不要饒他。”説未了，只見那老兒，果擎着一副鞍轡、襯屜韁籠之類，凡馬上一切用的，無不全備，放在廊下道：“師父，鞍轡奉上。”三藏見了，懽喜領受。教行者拿了，背上馬看，可相稱否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有詩為証：
雕鞍彩幌柬銀星，寳凳光飛金線明。
襯屜幾層絨苫疊，牽韁三股紫絲繩。
轡頭皮劄團花粲，雲扇描金舞獸形。
環嚼叩成磨煉鐵，兩垂蘸水結毛纓。
行者心中暗喜，將鞍轡背在馬上，就似量着做的一般。三藏拜謝那老，那老慌忙攙起道：“惶恐，惶恐！何勞致謝？”那老者也不再留，請三藏上馬。那長老出得門來，攀鞍上馬，行者担着行李。那老兒復袖中取出一條鞭兒來，却是皮丁兒寸劄的香籐柄子，虎觔絲穿結的稍兒。在路傍拱手奉上道：“聖僧，我還有一條挽手兒，一發送了你罷。”那三藏在馬上接了道：“多承布施，多承布施！”
正打問訊，却早不見了那老兒，及回看那里社祠，是一片光地。只聽得半空中有人言語道：“聖僧，多簡慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行，却莫一時怠慢。”又將“誠”字一跌。慌得個三藏滚鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊靣，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭，也不計其數，路傍邊活活的笑倒個孫大聖，孜孜的喜壞個美猴王。上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷。他已去得遠了，聽不見你禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的？”長老道：“徒弟呀，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在傍邊，只管哂笑，是何道理？”行者道：“你那裡知道，相他這個藏頭露尾的，本該打他一頓，只為看菩薩靣上，饒他打儘勾了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏便罷了。”三藏道：“不當人子！莫説這空頭話！快起來，莫悮了走路。”那師父纔起來收拾投西而去。
此去行有兩個月太平之路，相遇的都是些虜虜、回回，狼虫虎豹。光陰迅速，又值早春時候，春意融和，不似從前冷落之念矣。摩寫誠意，無不神妙。但見山林錦翠色，草木發靑芽；梅英落盡，栁眼初開。師徒們行翫春光，又見太陽西墜。此際又漸冷漸黑，照前正是起後，輕輕一筆，龍脉俱到。三藏勒馬遥觀，山凹裡，有樓臺影影，殿閣沉沉。三藏道：“悟空，你看那裡是甚麼去處？”行者抬頭看了道：“不是殿宇，定是寺院。我們赶起些，那裡借宿去。”三藏欣然從之，放開龍馬，徑奔前來。
畢竟不知此去是甚麼去處，且聽下回分解。
龍馬屬意，人之所知，鷹愁寫知，人所不知也。開手寫心寒意冷，便是不誠的様子。但妄念不去，實意不出，此知不至，此意不誠。故云徹底澄清，九曲泛波，總在知與不知上翻撥。迨至隨機應變，此知已至，真龍化馬，此意已誠。然猶不肯骤結，又寫出從新整意一番，無不奇妙。嗟呼！理至《西遊》，無不寫盡，文至《西遊》，則亦作盡矣。 《西遊》前半二十六回，俱以聖經《大學》為題，而誠意、意誠，前已備載。然前有前文之題，後有後回之旨，其勢不得不承，其理實在各别。故一題一義，一篇一法，若不細究其源脉，而不相混者幾希矣。人每不知其中之奥妙，妄加參改，以致大旨不明，摩神會意之下，艱苦萬狀，是以從前每多錯悮者，皆此之故也。必得古本錄之，其旨自正，其文自明，讀之亦自易矣。 龍馬是水屬腎，故作坐下騎的。安排妥當，凑合天然，所以謂之奇書。自有此意，一心向道，毅然長往，所謂意誠而心正，至善之地，不患不能止矣。 心统乎意，意發於心。《大學》分作兩層，《西遊》亦列為二傳。心以全體而言，意以一念而動也。其文雖伏於第八回，其脉直源於“意未寍”、“心頭火起”一句而來。蓋此意於此已馳，不可卒收，故書小龍“不覺心頭火起”，土地云：“不伏天，不伏地”，正是回照前文。一反一正，功夫俱有次第也。 上回歸正，正是應第三回放心，此回收韁，正應第四回意未寍。至此作一關鎖，結上起下。贈猴毛，發心火，其脉直貫至獅駝洞、火熖山，雙起雙落，一緃一收，法脉精細，理路清楚，真正奇書，真正奇文也！ 性者，人之所得於天，而自然全美者，謂之性；情者，物之有感於性，而發之者，謂之情。是性言理之靜，情言理之動。至於意，乃此心一念之所發也。謂此離乎情性不可，謂此即是情性亦不可，以其中有善有悪也。若漫無檢束，任意横發，此道不可學矣。凡此者，總由於無知，果能窮理格物，妄念自不横生。故云：誠意必本於致知也。 本傳盡心竭力，正寫知至，真龍化馬，心心領諾。是寫誠意，必從知至内寫出個誠意，方是此文的妙講，此題的正解。
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