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大仙之道，最大而且全，可以參天地，贊化育，皆本此靈根而成。只是人人皆有此靈根，皆可以與天地同休，仙佛齊名。一旦躁妄，推倒此根，以致仁、義、禮、智、信之蒂於此根者，散失而無存。此豈一朝之所能醫，急速之所能治也？不得已而拜求南海、東華。要知南海、東華乃學问知至也，以此治之，醫法絕妙，而道果之復生有以也。 唐僧不識人參果，行者竊取人參果，總為不知先後，是從正面反起。赶捉取經僧，以見不能近道，且與道相背，是承三島求方，以見非學問之功不能有知。是轉拜菩薩，窮理格物，已落到“知”字的正面。此所以結為弟兄，而兩家合一也。是為近道一合。
處世須存心上刃，修身切記寸邊而。
常言刃字為生意，但要三思戒怒欺。
上士無爭傳亘古，聖人懷德繼當時。
剛強更有剛強輩，究竟終成空與非。以見為學進修必須忍耐，而心急性燥者到底鮮成。
 却説那鎮元大仙用手攙着行者道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，四字是“不知”的罪案。縱有騰那，脫不得我手。人胡能出道之外？我就和你同到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通！”行者笑道：“你這先生好小家子樣！若要樹活，有甚疑難！早説這話，可不省了一塲爭競？”一語轉接，筆墨俱有仙意，不然，閙到何日是了？大仙道：“不爭競，我肯善自饒你？”行者道：“你解了我師父，我還你一株活樹如何？”大仙道：“你若有此神通，醫得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟。”結為兄弟，則兩家合一，已轉到近道正面。行者道：“不打緊，放了他們，老孫管教還你活樹。”
大仙諒他走不脫，即命解放了三藏、八戒、沙僧。沙僧道：“師父呵，不知師兄搗得是甚麼鬼哩。”八戒道：“甚麼鬼！這叫做當面人情鬼！樹死了，又可醫得活？他弄個光皮散兒好看，者着求醫治樹，單單了脫身走路，還顧得你和我哩！”三藏道：“他决不敢撒了我們，我們問他那里求醫去。”遂呌道：“悟空，你怎麼哄了仙長，解放我等？”行者道：“老孫是真言實語，怎麼哄他？”三藏道：“你往何處去求方？”行者道：“古人云：‘方從海上來。’正是從“知”上來。○
以“方”字貼上句更妥。我今要上東洋大海，遍遊三島十洲，訪問仙翁聖老，求一個起死回生之法，層次紊亂，功夫必從頭再起。文勢直頂第一回。管教醫得他樹活。”三藏道：“此去幾時可回？”行者道：“只消三日。”三藏道：“既如此，就依你説，與你三日之限。三日你來便罷，若三日之外不來，我就念那話兒經了。”筆勢已放，此又一緊。蓋反面不到，正面不醒也。行者道：“遵命，遵命。”
你看他急整虎皮裙，出門來對大仙道：“先生放心，我就去就來。你却要好生伏侍我師父，逐日家三茶六飯，不可欠缺。若少了些兒，老孫回來和你算帳，先搗塌你的鍋底。衣服汚了，與他漿洗漿洗。臉兒黃了些兒，我不要；若瘦了些，不出門。”那大仙道：“你去，你去，定不教他忍餓。”
好猴王，急縱觔斗雲，別了五莊觀，徑上東洋大海。在半空中，快如掣電，疾如流星，早到蓬萊仙境。按雲頭，仔細觀看，真個好去處！有詩為証：
大地仙鄉列聖曹，蓬萊分合鎮波濤。
瑤臺影蘸天心冷，巨闕光浮海面高。觀海俱用仰首，故云“面高”。
五色烟霞含玉籟，九霄星月射金鰲。
西池王母常來此，奉祝三仙幾次桃。雍容大雅，寫出“道”字的一番氣象。真好詩也。
那行者看不盡仙景，徑入蓬萊。正然走處，見白雲洞外，松陰之下，有三個老兒圍棋，碁乃一第一着，但不知孰先孰後？○
丹朱問治天下之道，堯以其道多端，不能盡舉，故作圍碁以教之。觀局者是壽星，對局者是福星、祿星。種福積禄，修道之本。求及於此，便知所先。行者上前呌道：“老弟們，作揖了。”那三星見了，拂退碁枰，回禮道：“大聖何來？”行者道：“特來尋你們耍子。”壽星道：“我聞大聖棄道從釋，脫性命保護唐僧往西天取經，遂日奔波山路，那些兒得閒，却來耍子？”盗丹之際極閒，偏説極忙。此際極忙，偏又説的極閒。才人筆墨靈動，總不甘在正面實拈也。行者道：“實不瞞列位説，老孫因往西方，在半路有些兒阻滯，特來小事相干，不知肯否？”福星道：“是甚地方？因何阻滯？乞為明示，吾好裁處。”行者道：“因路過萬壽山五莊觀有阻。”三老驚訝[原作“呀”]道：“五莊觀是鎮元大仙的仙宫。你莫不是把他人參果偷喫了”行者笑道：“偷喫了能值甚麼？”三老道：“你這猴子，不知好歹。那果子聞一聞，活三百六十嵗；喫一個，活四萬七千年，叫做萬壽草還丹。我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎塡離，不知費多少工夫。你怎麼説他的能值甚麽？説來其道至大，其功最細，此是位知所者，却妙是傍面。天下只有此種靈根！”行者道：“靈根，靈根！我已弄了他個斷根哩！”三老驚道：“怎的斷根？”行者道：“我們前日在他觀裡，那大仙不在家，只有兩個小童，接待了我師父，却將兩個人參果奉與我師。我師不認得，只説是三朝未滿的孩童，再三不喫。那童子就拿去喫了，不曾讓得我們。是老孫就去偷了他三箇，我兄弟三人喫了。那童子不知高低，賊前賊後的駡個不住。所不知先後，賊倒有先後，妙極！凡亡而為有，虚而為盈者，無不當有此一駡也。是老孫惱了，把他樹打了一棍，推倒在地，樹上果子全無，芽開葉落，根出枝傷，已枯死了。不想那童子關住我們，又被老孫扭開鎖走了。次日淸晨，那先生回家赶來，問答間，語言不和，遂與他賭鬪，被他閃一閃，把袍袖展開，一袖子都籠去了。繩纏索綁，拷問鞭敲，就打了一日。是夜又逃了，他又赶上，依舊籠去。他身無寸鐵，只是把個麈尾遮架，我兄弟這等三般兵器，莫想打得着他。這一番仍舊擺佈，將布裹漆了我師父與兩師弟，却將我下油鍋。我又做了個脫身本事走了，把他鍋都打破。他見拿我不住，儘有幾分醋我。是我又與他好講，教他放了我師父、師弟，我與他醫樹管活，兩家纔得安寧。我想着方從海上來，故此特遊仙境，訪三位老弟，有甚醫樹的方兒，傳我一個，急救唐僧脫苦。”
三星聞言，心中也悶道：“你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手？若是大聖打殺了走獸飛禽，蜾虫鱗長，只用我黍米之丹，可以救活。那人參果乃仙木之根，如何醫治？没方，没方。”那行者見説無方，郤就眉峰雙鎖，額蹙千痕。福星道：“大聖，此處無方，他處或有，怎麼就生煩惱？”行者道：“無方別訪，果然容易，就是遊遍海角天涯，轉透三十六天亦是小可。只是我那唐長老法嚴量窄，止與了我三日期限。三日以外不到，他就要念那《緊箍兒呪》哩。”三星笑道：“好，好，好！若不是這個法兒拘束你，你又鑽天了。”壽星道：“大聖放心，不須煩惱。那大仙雖稱上輩，却也與我等有識。一則久別，不曾拜望；二來是大聖的人情。如今我三人同去望他一望，就與你道達此情，教那唐和尙莫念《緊箍兒呪》，若再心急，此樹不可復治矣。○
故嘗云：量大福也大，人長天也長。以福壽寬心，便是絕妙好方。休説三日五日，只等你求得方來，我們纔別。”行者道：“感激，感激！就請三位老弟行行，我去也。”大聖辭別三星不題。
却説這三星駕起祥光，即往五莊觀而來。那觀中合衆人等，忽聽得長天鶴唳，原來是三老光臨。但見那：
盈空藹藹祥光簇，霄漢紛紛香馥郁。
綵霧千條護羽衣，輕雲一朶擎仙足。
靑鸞飛，丹鳳□[左“肅”右“羽”]，袖引香風滿地撲。
拄杖懸龍喜笑生，皓髯垂玉胸前拂。
童顔歡悅更無憂，壯體雄威多有福。
執星籌，添海屋，腰掛葫蘆並寳籙[原作“鎮”]。
萬紀[原作“繼”]千旬福壽長，十洲三島隨緣宿。
常來世上送千祥，每向人間増百福。
槩乾坤，榮福祿，福壽無疆今喜得。
三老乘祥謁大仙，福堂和氣皆無極。
那仙童看見，即忙報道：“師父，海上三星來了。”鎮元子正與唐僧師弟閒叙，聞報即降階奉迎。那八戒見了壽星，近前扯住，笑道：“你這肉頭老兒，許久不見，還是這般脫洒，帽兒也不帶個來。”遂把自家一個僧帽，撲的套在他頭上，撲着手呵呵大笑道：“好，好，好！真是‘加冠進爵’也！”那壽星將帽子摜了駡道：“你這個夯貨，老大不知高低！”八戒道：“我不是夯貨，你等真是奴才！”福星道：“你倒是個夯貨，反敢駡人是奴才！”八戒又笑道：“既不是人家奴才，好道呌做添壽、添福、添祿？”仁者壽有福有，祿又焉有，無道者也。
那三藏喝退了八戒，急整衣拜了三星。那三星以晚輩之禮見了大仙，福祿壽莫不本道之所得，故稱晚輩。方纔叙坐。坐定，祿星道：“我們一向久濶尊顔，有失恭敬，今因孫大聖攪擾仙山，特來相見。”大仙道：“孫行者到蓬萊去的？”壽星道：“是，因爲傷了大仙的丹樹，他來我處求方醫治，我輩無方，他又到別處求訪，但恐違了聖僧三日之限，要念《緊箍兒呪》。我輩一來奉拜，二來討個寛限。”三藏聞言，連聲應道：“不敢念，不敢念。”
正説處，八戒又跑進來，扯住福星，要討果子喫。他去袖裡亂摸，腰裡亂挖，不住的揭他衣服捜檢。三藏笑道：“那八戒是甚麼規矩！”八戒道：“不是没規矩，此呌做‘番番是福’。”正所謂三星拱照，五福齊天也。三藏又叱令出去。那獃子□[左“足”，右上“穴”下“瓜”]出門，矁着福星，眼不轉睛的發狠，福星道：“夯貨！我那里惱了你來，你這等恨我？”八戒道：“不是恨你，這呌回頭望福。”那獃子出得門來，只見一個小童，拿了四把茶匙，方去[原作“丈”]尋鍾取果看茶，被他一把奪過，跑上殿，拿着小磬兒，用手亂敲亂打。大仙道：“這個和尙，越發不尊重了！”八戒笑道：“不是不尊重，這呌做‘四時吉慶’。”
且不説八戒打諢亂纏，郤表行者離了蓬萊，又早到方丈仙山。前至一所，此又至一所。這山真好去處，有詩為証：
方丈巍峩別是天，太元宫府會神仙。
紫臺光照三淸路，花木香浮五色烟。
金鳳自多槃蕊闕，玉膏誰逼灌芝田？
碧桃紫李新成熟，又換仙人信萬年。三清五色，掩映俱妙。
那行者按落雲頭，無心翫景，正走處，只聞得香風馥馥，伭鶴聲鳴，那壁廂有個神仙。但見：
盈空萬道霞光現，彩霧飄颻光不斷。
丹鳳啣花也更鮮，靑鸞飛舞聲嬌豔。
福如東海壽如山，貎似小童身體健。
壺隱洞天不老丹，腰懸與日長生篆。
人間數次降禎祥，世上幾番消厄願。
武帝曾宣加壽齡，瑤池每赴蟠桃宴。
教化衆僧脫俗緣，指開大道明如電。
也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。
聖號東華大帝君，東司春令，主生。若欲西成結果，必先春令開華。此帝君之所以來也。煙霞第一神仙眷。
孫行者覿[原作“靦”]面相迎，呌聲：“帝君，起手了。”那帝君慌忙回禮道：“大聖，失迎。請荒居奉茶。”遂與行者攙手而入。果然是貝闕仙宫，看不盡瑤池瓊閣。方坐待茶，只見翠屏後轉出一個童兒。他：
身穿道服飄霞爍，腰束絲縧光錯落。
頭戴綸巾佈斗星，足登芒履遊仙岳。
煉元真，脫本殻，功行成時遂意樂。
識破原流精氣神，主人認得無虛錯。
逃名今喜壽無疆，甲子週天管不着。
轉回廊，登寳閣，天上蟠桃三度摸。
縹緲香雲出翠屏，小仙乃是東方朔。西漢時人，有異才，善滑稽。○
朔乃始也，有先始有後，有華始有果，春令開華，此其所先，故曰東方朔。
行者見了，笑道：“這個小賊在這里呵！帝君處没有桃子你偷喫！”東方朔朝上進禮，答道：“老賊，你來這里怎的？我師父没有仙丹你偷喫。”老賊小賊，道賊秃賊，偷桃盗丹，俱為本文陪襯。
帝君呌道：“曼倩休亂言，看茶來也。”曼倩原是東方朔的道名，他急入裡取茶二杯。飲訖，行者道：“老孫此來，有一事奉干，未知允否？”帝君道：“何事？自當領教。”行者道：“近因保唐僧西行，路過萬壽山五莊觀，因他那小童無狀，是我一時發怒，把他人參果樹推倒，一時阻滯，唐僧不得脫身，特來尊處求賜一方醫治，萬望慨然。”帝君道：“你這猴子，到處裡闖禍。那五莊觀鎮元子，聖號與世同君，乃地仙之祖。你怎麼就衝撞出他？他那人參果樹，乃草還丹。你偷喫了，尙説有罪；却又連樹推倒，他肯干休？”行者道：“正是呢，我們走脫了，被他赶上，把我們就當汗巾兒一般，一袖子都籠了去，所以角氣。没奈何，許他求方醫治，故此拜求。”帝君道：“我有一粒九轉太乙還丹，但能治世間生靈，却不能醫樹。樹乃土木之靈，天滋地潤。若是凢間的果木，醫治還可；這萬壽山乃先天福地，五莊觀乃淨土洞天，人參果又天開地闢之靈根，如何可治？無方，無方！”
行者道：“既然無方，老孫吿別。”帝君仍欲留奉玉液一杯，行者道：“急緊事，不敢久滯。”遂駕雲至灜洲海島。不學無術，此瀛洲之所以來也。也好去處，有詩為証：
珠樹玲瓏照紫烟，灜洲宫闕接諸天。
靑山緑水琪花豔，玉液錕鋘鐵石堅。
五色碧鷄啼海日，千年丹鳳吸朱烟。
世人罔究壺中景，象外春光億萬年。
那大聖至灜洲，只見那丹崖珠樹之下，有幾個皓髮皤髯之輩，童顔鶴鬢之仙，在那裡着棋飲酒，談笑謳歌。真個是：
祥雲光滿，瑞靄香浮。彩鸞鳴洞口，伭鶴舞山頭。碧藕水桃為按酒，交棃火棗壽千秋。一個個丹詔無聞，仙符有籍。逍遙隨浪蕩，散淡任淸幽。周天甲子難拘管，大地乾坤抵自由。獻果伭猿，對對參隨多美愛；啣花白鹿，雙雙拱伏甚綢繆。
那些老兒正然洒樂，這行者厲聲高呌道：“帶我耍耍兒便怎的！”衆仙見了，急忙趨步相迎。有詩為証：
人參果樹靈根折，大聖訪仙求妙訣。
繚繞丹霞出寳林，灜洲九老來相接。香山九老俱是唐代名儒，與此相接，無非學问薰陶也。
行者認得是九老，欲求九老，亦知所後，如此醫法，海藏仙傳。笑道：“老兄弟們自在哩！”九老道：“大聖當年若存正，不閙天宫，比我們還自在哩。如今好了，聞你歸真向西拜佛，如何得暇至此？”行者將那醫樹求方之事，具陳了一遍。九老也大驚道：“你也忒惹禍，惹禍！我等實是無方。”行者道：“既是無方，我且奉別。”
九老又留他飲瓊漿，食碧藕。行者定不肯坐，止立飲了他一杯漿，喫了一塊藕，領略多矣。急急離了灜洲，徑轉東洋大海。早望見落伽山不遠，不遠則近，文勢將合。遂落下雲頭，直到普陀巖上，見觀音菩薩在紫竹林中與諸天大神、木吒、龍女，講經説法。有經有法，自有先後，勤講勤説，不患不知。轉正上句，近道自不費力。有詩為証：
海主城高瑞氣濃，更觀奇異事無窮。
須知隱絕千般外，盡出希微一品中。
四聖授時成正果，六凡聽後脫樊[原作“凡”]籠。
少林別有真滋味，花果馨香滿樹紅。以菩薩海藏寫“知”字，絕妙無跡。
那菩薩早已看見行者來到，即命守山大神去迎。以黑怪對照“知”字，用筆更神。○
回照前文，極有意致。那大神出林來，呌聲：“孫悟空，那里去？”行者擡頭喝道：“你這個熊羆！悟空可是你呌的？當初不是老孫饒了你，你已是做了黑風山的屍鬼矣。今日跟了菩薩，受了善果，居此仙山，常聽法教，你呌不得我一聲老爺？”那黑熊真個得了正果，在菩薩處鎮守普陀，稱為大神，神者明也，黑怪稱神，是從不知轉到知字也。是也虧了行者。他只得陪笑道：“大聖，古人云：‘君子不念舊惡’，只管題他怎的！菩薩着我來迎你哩。”這行者就端肅尊身，與大神到了紫竹林裡，參拜菩薩。
菩薩道：“悟空，唐僧行到何處也？”行者道：“行到西牛賀洲萬壽山了。”菩薩道：“那萬壽山有座五莊觀，鎮元大仙你曾會他麼？”行者頓首道：“因是在五莊觀，弟子不識鎮元大仙，毁傷了他的人參果樹，冲撞了他，他就把我師父困滯，不得前進。”那菩薩情知，怪道：“你這潑猴，不知好歹！他那人參果樹，乃天開地闢的靈根。鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分，你怎麼就打傷他樹！”行者再拜道：“弟子實是不知。那一日，他不在家，只有兩個仙童，候待我等。是猪悟能曉得他有果子，要一箇嘗新，弟子委偷了他三箇，兄弟們分喫了。那童子知覺，駡我等無已，是弟子發怒，遂將他樹推倒。他次日回來赶上，將我等一袖子籠去，繩綁鞭抽，拷打了一日。我等當夜走脫，又被他赶上，依然籠了。三番兩次，其實難逃，已允了與他醫樹。却纔自海上求方，遍遊三島，衆神仙都没有本事。弟子因此志心朝禮，特拜吿菩薩，伏望慈憫，俯賜一方，以救唐僧早早西去。”菩薩道：“你怎麼不早來見我，“早”字下的妙，“先後”二字已口角。却往島上去尋找？”
行者聞得此言，心中暗喜道：“造化了，造化了！菩薩一定有方也！”他又上前懇求，菩薩道：“我這淨瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗。”非淨不可，此方更妙。行者道：“可曾經驗過麼？”菩薩道：“經驗過的。”行者問：“有何經驗？”菩薩道：“當年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐裏，烘得焦乾，送來還我。是我插在瓶中，一晝夜，復得靑枝綠葉，與舊相同。”行者笑道：“真造化了，真造化了！烘焦了的尙能醫活，况此推倒的，有何難哉！”菩薩吩咐大衆：“看守林中，我去去來。”遂手托淨瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大聖隨後相從。有詩為証：
玉毫金像世難論，正是慈悲救苦尊。
過去刼逢清淨佛，至今成得有為身。
幾生慾海澄淸浪，一片心田絶點塵。
甘露久經真妙法，管教寳樹永長生。
却説那觀裡大仙與三老正然淸話，忽見孫大聖按落雲頭，呌道：“菩薩來了，快接！快接！”慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寳殿。菩薩纔住了祥雲，先與鎮元子陪了話，後與三星作禮。即此亦有先後，“先後”二字點的透亮。禮畢上坐，那階前，行者引唐僧、八戒、沙僧都拜了。那觀中諸仙，也來拜見。行者道：“大仙不必遲疑，趁早兒陳設香案，請菩薩替你治那樹去。”大仙躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？”菩薩道：“唐僧乃我之弟子，孫悟空冲撞了先生，理當賠償寳樹。”三老道：“既如此，不須謙講了。請菩薩都到園中去看看。”
那大仙即命設具香案，打掃後園，請菩薩先行，三老隨後。由先及後，俱是正面。三藏師徒與本觀衆仙，都到園內觀看時，那棵樹倒在地下，土開根現，葉落枝枯。菩薩呌：“悟空，伸手來。”那行者將左手伸開。菩薩將楊柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心裡畫了一道起死回生的符字，心裏清淨，便不妄為，此即靈符也。教他放在樹根之下，但看水出為度。那行者捏着拳頭，往那樹根底下揣着，須臾有淸泉一汪。根源清淨，徹底了然。菩薩道：“那個水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，寫“近”字絕妙。芽長葉生，枝靑果出。”行者道：“小道士們，快取玉瓢來。”鎮元子道：“貧道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒盃，可用得麼？”菩薩道：“但是玉器，可舀得水的便罷，取將來看。”大仙即命小童子取出有二三十個茶盞，四五十個酒盞，却將那根下淸泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起樹來，扶得周正，本立道生，不慮不近矣。擁上土，將玉器內甘泉，一甌甌捧與菩薩。菩薩將楊柳枝細細洒上，口中又念着經呪。不多時，洒淨那舀出之水，見那樹果然依舊靑枝緑葉，濃郁陰森，上有二十三個人參果。結果乃其後。○
樹倒是一反，樹活是一正，一反一正，有无窮的妙義。淸風、明月二童子道：“前日不見了果子時，顛倒只數得二十二個，今日回生，怎麼又多了一個？”行者道：“日久見人心。前日老孫只偷了三個，那一個落下地來，土地説這寳遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了風信，只纏到如今，纔見明白。”
菩薩道：“我方纔不用五行之器者，知道此物與五行相畏故耳。”“知”字點的明亮。那大仙十分懽喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個，請菩薩與三老復回寳殿，一則謝勞，二來做個‘人參果會’。總結前文，拍合近道。衆小仙遂調開卓椅，舖設丹盤，請菩薩坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，鎮元子前席相陪，各食了一個。有詩為証：
萬壽山中古洞天，人參一熟九千年。若然，豈急速之所能造也？
靈根現出芽枝損，甘露滋生果葉全。
三老喜逢皆舊契，四僧幸遇是前緣。
自今會服人參果，盡是長生不老仙。
此時菩薩與三老各喫了一個，唐僧始知是仙家寳貝，也喫了一個，先後了然，方是“知”字的正面。悟空三人亦各喫一個，鎮元子陪了一個，本觀仙衆分喫了一個。行者纔謝了菩薩回上普陀巖，送三星徑轉蓬萊島。鎮元子却又安排蔬酒，與行者結為兄弟。雖未與道為一，然亦所差不遠。寫“近”字絕妙。這纔是不打不成相識，兩家合了一家。以“離”字起，以“合”字結，煞到本題，然已挑起下章。師徒四衆，喜喜懽懽，天晚歇了。妙！那長老纔是：
有緣喫得草還丹，長壽苦捱妖怪難。
畢竟到明日如何作別，且聽下回分解。
問：此樹一死，此果為何全無？此樹一活，此果又何以全在？曰：此心一死，此理自然隨氣而俱滅；此心一生，此理自然隨心而又復。故醫樹即是醫心，樹活即是心活。
靈根即道也。有道自然有果，故曰道果，蓋實本道之所結也。若推倒此樹，已無道矣，又何處結果？似此妙談，足令人賞識無窮。豈真魑魅魍魉，山精鬼怪之意而遂已耶？
先請三仙，次求九老，先後次序已知，此所以結為兄弟，而兩家合一也。講“道”字處正大，寫“近”字處懇切，此俱本《大學》之講章。故不熟讀《大學》者，不足以深知《西遊》，不熟讀《西遊》者，亦無以深明《大學》。理精義微，文法高雅，奇妙不可以勝言矣。
以上二十二題，單講聖經《大學》，以“《大學》之道”起，以“則近道矣”終。“花”字承前，“果”字伏後，輕輕一鎖，以成一節章法，方與下二十七題不混。
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