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“色”字非别，蓋指男女之事。人當年少之時，血氣未定，此而不節，實有性命之憂，所以要戒。人每以此事不雅，固迂其説，而為之深文，不知反失文宣之至意矣。 夫婦，人倫之大綱，非惟不可戒，且不能戒。然而聖賢垂訓之意極妙，曰遠色，原是教人疏遠節制，非是教人斷絕此事也。所以籛鏗有云：上士易牀，中士易被。服藥百裹，不如獨卧。深得“戒”字之妙。 猴王恨逐，其勢似難再合。看他想出一請將不如激將。順手牽轉，實有絕處逢生、斷橋得路之妙。是以知文章不能開者，無以逗波浪之奇；不能合者，無以見篇章之妙。大開大合，手筆之靈巧畢矣。
義結孔懷，法歸本性。金順木馴成正果，心猿木母合丹元。共登極樂世界，同來不二法門。經乃修行之總徑，佛配自己之元神。兄和弟會成三契，妖與魔色應五行。剪除六門趣，即赴大雷音。
 却説那獃子被一窩猴子捉住了，扛擡扯拉，把一件直裰子揪破，口里念誦道：“罷了，罷了！這一去有個打殺的情了！”不一時，到洞口。那大聖坐在石崖上，駡道：“你這饢糠的夯貨！你去便罷了，怎麼駡我？”“饢糠”、“夯貨”，辱駡也。己好駡人，而不許人之駡己。摹寫猴王，口吻逼肖。八戒跪在地下道：“哥呵，我不曾駡你，若駡你，就嚼了舌頭根。”行者道：“你怎麼瞞得過我？我這左耳往上一扯，曉得三十三天人説話；我這右耳往下一扯，曉得十代閻王與判官算帳。聞根無礙。你駡我豈不聽見？”叫：“小的們，選大棍來！先打二十個見面孤拐，再打二十個背花，然後等我使鐵棒與他送行！”八戒慌得磕頭道：“哥哥，千萬看師父面上，饒了我罷！”行者道：“我想那師父好仁義見你！”八戒又道：“哥哥，不看師父呵，請看海上菩薩之面，饒了我罷！”抬出箇大帽子來，深得討愽之法。
行者見説起菩薩，却有三分兒轉意
剛愎如悟空，動之以救命之恩，便有三分轉意。人若無愽，休想成佛。道：“兄弟，既這等説，我且不打你，你却老實説，不要瞞我。那唐僧在那里有難，你却來此哄我？”八戒道：“哥阿，没甚難處，實是想你。”行者駡道：“你這個好打的夯貨！你怎麼還要來瞒我？老孫身回水簾洞，心逐取經僧。不以心無挂礙，語參口頭禪的是佛種。那師父步步有難，處處該災，你趁早兒吿誦我，免打！”八戒聞得此言，叩頭上吿道：“哥呵，分明要瞞著你，請你去的，不期你這等樣靈。饒我打，放我起來説罷。”行者道：“也罷，起來説。”衆猴撒開手，那獃子跳得起來，兩邊亂張。行者道：“你張甚麼？”八戒道：“看看那條路兒空濶，好跑。”行者道：“你跑到那里？我就讓你先走三日，老孫自有本事趕轉你來！快早説來。”八戒便把黄袍怪的事備細告訴一遍。又道：“虧了小龍好心，是他教我來請師兄的，説道：‘師兄是個有仁有義的君子，討愽用大帽子，告帮用高帽子，千古不易之良法。君子不念舊惡，一定肯來救師父的。’萬望哥哥念一日為師之情，千萬去救他一救！”
行者道：“你這個獃子！我臨別之時，曾叮嚀道：‘若有妖魔捉住師父，你就説老孫是他大徒弟。’怎麼却不説我？”八戒又思量道：“請將
天下竟有無氣性者，亦未可概言激也。不如激將，等我激他一激。”道：“哥呵，不説你還好哩。只為説你，他一發無狀！”行者道：“怎麼説？”八戒道：“我説：‘妖精，你不要無禮，莫害我師父！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無塟身之地！’那怪聞言，越加忿怒，駡道：‘是個甚麼孫行者，他敢來惹我？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃[原作“唶”]了他骨，吃了他心！——饒他猴子瘦，我也把他刴碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳
著了道兒也。道：“是那個敢這等駡我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等駡來，我故學與你聽也。”行者道：“賢弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢駡我，我就不能不降他，我和你去，把他拿住，碎屍萬段，以報駡我之仇！不説為師父報仇，偏説報我之仇，畢竟剛愎。報畢，我即回來。”反跌下文。八戒道：“哥哥，正是，你拿了妖精，報了仇，那時來與不來，任從尊意。”
那大聖纔跳下崖，撞入洞裡，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執了鐵棒，徑出門來。慌得那羣猴攔住道：“大聖爺爺，你往那里去？”行者道：“小的們，我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。他倒不是趕我回來，倒是教我來家看看，送我來家自在耍子。如今我還去保唐僧，取經回功成之後，仍回來與你們共樂天真。”衆猴各各領諾叩送。
那大聖纔和八戒攜手駕雲而行，過了東洋大海。至西岸，住雲光，叫道：“兄弟，你且漫行，等我下海去淨淨身子。然則沐猴而冠乎？我自從回來，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是愛乾淨的，恐怕嫌我。”八戒始識得行者是片真心，更無他意。
須臾洗畢，復駕雲西進，只見那金塔放光，八戒指道：“那不是黃袍怪家？沙僧還在他家裡。”行者道：“等我下去看看，好與妖精見陣。”八戒道：“妖精不在家。”行者道：“我曉得。”好猴王，按落祥光，徑至洞門外觀看。只見有兩個小孩子，在那里耍子哩。一個有十來嵗，一個有八九嵗了。正戯處，被行者趕上前，一把抓着頂搭子，捉將過來。那孩子亂哭亂嚷，洞口小妖，急入報與公主。原來那兩個孩子正是公主與那怪生的。
公主聞言，忙忙走出洞門，高叫道：“那漢子，你怎麼把我兒子拿去？他老子利害，有些差錯，决不與你干休！”“他老子”三字，居然認仇人為夫，公主亦息媯一流人。行者笑道：“你不認得我？我是那唐僧的大徒弟孫悟空行者。我有個師弟沙和尙，在你洞裡，你去放他出來，我把這兩個孩兒還你。”那公主聞言，急往裡靣，喝退小妖，親自動手，把沙僧解了。沙僧道：“公主，你莫解我，恐你那怪來家，問你要人，帶累你受氣。”公主道：“長老[原作“者”]呵，你是我的恩人，你替我折辯了家書，救了我一命，我也留心放你。不期如今洞門外，你有個大師兄孫悟空來了，叫我放你哩。”
那沙僧一聞“孫悟空”的三個字，好便似醍醐灌頂，甘露滋心。一靣天生喜，滿腔都是春，對行者施禮道：“哥哥，你真是從天而降也！萬乞救我一救！”行者笑道：“你這個沙尼！師父念《緊箍兒呪》，可肯替我方便一聲兒？都弄嘴施唇！要保師父，如何不走西方路，却在這里蹲甚麼？”沙僧道：“哥哥，君子既往不咎，不必説了。”又與八戒相見了，細説昨日之事。行者道：“獃子，且休叙濶，把這兩個孩子，你兩人抱着，先進那寳象城去激那怪來，等我在這里打他。”沙僧道：“怎麼樣激他？”行者道：“你兩個駕起雲，站在那金鑾殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉階前一摜。有人問你，你便説是黃袍妖精的兒子，被我兩個拿將來也。那怪聽見，管情回來，我却不須進城與他戰鬭。免致驚擾那城中君民不安。”此君自受戒以來，漸入慈悲門徑，不似鬧天宫時一味孟浪也。他兩個唯唯聼命，將孩子拿去。
行者即跳下石崖，到他塔門之下，那公主道：“你這和尙，全無信義！你説放了你師弟，就與我孩兒；怎麼你師弟放去，不把孩兒還我？”其父仇人也，為仇人生子而愛之，亦猶常人之子。可見舐犢之私，本於天性。行者陪[原作“暗”]笑道：“公主休怪，你來的日子已久，帶你令郎去認他外公去哩。”公主道：“和尙莫無禮，我那黃袍郎比衆不同。你若諕了我的孩兒，他豈肯與你干休。”行者笑道：“公主，你如此夫妻，兒女情重，你身從何來？怎麽就不再想念你的生身父母？真為不孝之女。”侃侃而談，喚醒痴愚，便是當頭棒喝。公主聞此正言，半晌間耳紅靣赤，慚愧無地，天良不昧。道：“長老，我豈不想念父母？只因這妖精將我攝騙在此，他的法令又謹，我的步履又難，路遠山遙，無人可傳音信。欲要自盡，又恐父母疑我逃走，事終不明。故没奈何，茍延殘喘，指望有日還鄉。”説罷，淚如泉湧。行者道：“公主不必傷悲。猪八戒曾對我説，你有一封書，曾救了我師父一命，你書上也有思念父母之意。老孫與你拿了妖精，帶你回朝，別尋個佳偶，侍奉雙親到老，為師報仇，即為師報恩之仇了了，然後謂之心無挂礙，佛法到底有情。你意如何？”公主道：“和尙呵，你莫要尋死。昨者你兩個師弟，那樣好漢，也不曾打得過他。你這般一個瘦鬼，有甚手段，敢説拏他？”行者道：“我的手段，你是也不曾看見，我極會降妖伏怪。”公主道：“你既會降妖伏怪，如今却怎樣拿他？”行者道：“你且廻避廻避，莫在我這眼前，待他來時，打倒他，纔好和你回朝見駕。”
那公主便依命而去。也是他姻緣該盡，故遇著大聖來臨。那猴王把公主藏過，他却搖身一變，就變做個公主一般模樣，在洞中專候那怪。
却説八戒、沙僧，把兩個孩子拿到寳象國中，往那白玉階前捽下，可憐都摜做個肉餅相似。了却孽種。慌得那滿朝多官報道：“不好了，不好了！天上摜下兩個人來了！”八戒厲聲高叫道：“那孩子是黃袍妖精的兒子，被老猪與沙弟拿將來也！”
那怪還在銀安殿，宿酒未醒，正睡夢間，聽得有人叫他名字，他即翻身，擡頭觀看，只見那雲端裡是猪八戒、沙和尙二人吆喝。妖怪心中暗想道：“猪八戒便也罷了，沙和尙是我綁在家裡，他怎麼得出來？我的孩兒，怎麼得到他手？且等我回家看看，再與他説話不遲。”他也不辭王見駕，忙轉山林。此時朝中曉得夜來之事，已都知他是個妖怪了。那國王即著多官看守著假老虎不題。此句是承上起下之樞紐。
却説那怪徑回洞口。行者變了公主，見他來時把眼擠了一擠，撲潄潄淚如雨下，兒天兒地的，跌脚捶胸，號咷痛哭。宛然婦女撒嬌，變得出神入化。那怪那裡認得？上前摟住道：“渾家，不是渾家是寃家。你有何事，這般煩惱？”那大聖淚汪汪的吿道：“郎君呵！常言道：‘男子無妻財没主，婦女無夫身落空’！你昨日進朝認親，怎不回來？今早被猪八戒刼了沙和尙，又把我兩個孩兒搶去，是我苦吿，更不肯饒。説拿去朝中認認外公，這半日不見孩兒，又不知存亡如何，你又不見來家，教我怎生割捨？故此止不住傷心痛哭。”那怪聞言大怒道：“真個是我的兒子？”行者道：“正[原作“止”]是，被猪八戒搶去了。”
那妖魔氣得亂跳道：“罷了，罷了！我兒被他摜殺了！只好拿那和尙來與我兒子償命報仇罷！渾家，你且莫哭，你如今心裡覺道怎麼？”覺道有些不懐好意。行者道：“我不怎的，只是捨不得孩兒，哭得我有些心疼。”妖魔道：“不打緊，你請起來，我這里有件寳貝，只在那疼處摸一摸兒，就不疼了。却休使大指兒彈著，若彈着呵，就看出我本相來了”多承見教。行者聞言，心中暗喜。那怪擕着行者，一直行到洞裡深密之處。却從口中吐出一件寳貝，有雞子大小，是一顆舍利子玲瓏內丹。行者暗喜道：“好東西耶！這件物不知打了多少坐功，煉了幾年磨難，配了幾轉雌雄，煉成這顆內丹舍利。今日大有緣法，遇著老孫。”他拿將過來，假意放心頭摸了一摸，一指頭彈將去。那妖慌了，劈手來搶。這猴王好不溜撒，把那寳貝一口吸在肚裡。好箇熟雞子，正好當點心吃了。那妖揝著拳頭就打，被行者一手隔住，把臉抹了一抹，現出本相。好副柔輭面孔，一抹即下，何變臉之易也？道：“妖怪，不要無禮！你且認認看我是誰？”
那妖怪見了，大驚道：“呀！渾家，你怎麼拿出這一副嘴臉來耶？”世間狠勇之徒，不怕别人變臉，獨怕渾家變臉。行者駡道：“我把你這個潑怪！誰是你渾家？連你祖宗也還不認得哩？”那怪忽然省悟道：“我像有些認得你哩，一時間却想不起姓名。你果是誰，從那里來的？無故到我家中，哄骗我的寳貝？著實無禮！可惡！”行者道：“你是也不認得。我是唐僧的大徒弟，叫做孫悟空行者。我是你五百年前的舊祖宗哩！”那怪道：“没這話，没這話[原作“語”]！我拿住唐僧時，止知他有兩個徒弟，叫做猪八戒、沙和尙，何曾見説個姓孫的。你不知是那里來的怪物，到此騙我！”行者道：“我不曾同他二人來，——是我師父因老孫慣打妖怪，將我逐回，故不曾同他一路行走。你是不知你祖宗名姓。”那怪道：“你好不丈夫呵！既受了師父趕逐，却有甚麼嘴臉又來見人！”行者道：“你這個潑怪，豈知一日為師，你如今害我師父，我怎麼不來救他？你害他便也罷，怎麽又在背後駡我？”妖怪道：“我何嘗駡你？”行者道：“是猪八戒説你。”妖怪道：“那個猪八戒，尖着嘴，有些會學老婆舌頭，真學了老婆舌頭，連你也聽不出，以至寳貝被人吃去。你怎聽他？”行者道：“且不必講此閒話，只説老孫今日到你家裡，你好怠慢了遠客。雖無酒饌欵待，頭却是有的，快快將頭伸過來，等老孫打一棍兒當茶！”那怪聞説，呵呵大笑道：“孫行者，你差了！你既説要打，不該跟我進來。我這里無數羣妖，饒你滿身是手，也打不出我的門去。”俗語所謂門裡大。
那怪急傳號令，點起羣妖，把那三四層門，密密攔阻不放。行者見了，滿心歡喜，雙手理棍，喝聲：“變！”變的三頭六臂，把金箍棒變做三根。你看他六隻手，使著三根棒，一路打將去。把那些小妖，打個盡絕，止剰得一個老妖，趕出門來駡道：“你這潑猴，好憊懶！怎麼來門子欺負人！”怒吽吽舉寳刀劈頭便砍，行者掣鐵棒，覿面相迎。
兩個戰有五六十合，不分勝負。行者心中喜道：“這個潑怪，他那口刀，倒也抵得住老孫的棒。等老孫丢個破綻與他，看他可認得。”好猴王，雙手舉棍，使一個高探馬的勢子。那怪不識是計，舞著寳刀，徑奔下三路砍。被行者急轉個大中平，挑開他那口刀，又使個葉底偷桃勢，望妖精頭頂一棍，就打得他無影無踪。急收棍看時，不見了妖精。行者料道：“走了。”——急縱身跳在雲端裡看處，四邊更無動靜。思忖道：“我曉得了：那怪説認得我，想必不是凡間的
此怪祗疑天上有。怪，多是天上來的精。等我上天去查查看。”
他就一觔斗，直跳到南天門上，徑至通明殿下。早有四大天師問道：“大聖何來？”行者道：“因保唐僧至寳象國，有一妖魔，欺騙國女，傷害吾師，老孫與他賭鬭。正鬭間，不見了這怪。想那怪多是天上之精，特來査看，那一路走了甚麼妖神。”天師聞言，即進靈霄殿上啟奏，蒙差査勘，普天神聖都在天上，更無一個敢離方位。又査那斗牛宫外，二十八宿，顛倒只有二十七位，內却少了奎星。天師回奏道：“奎木狼下界了。”吾聞奎宿主文運，今觀此直妖魔耳。甚不願其下降。玉帝道：“多少時了？”天師道：“四卯不到。三日點卯一次，今已十三日了。”玉帝道：“天上十三日，下界已是十三年。”即命本部收他上界。
本部領旨而去。你道那奎星藏在那里？他原來是孫大聖大鬧天宫時打怕過的神將，敗軍之將，何足與言勇。躲在那山澗裡潛災，被水氣隱住妖雲，所以不曾看見他。他聽得本部星員念呪，方敢出頭，隨衆上界。被大聖攔住要打，幸虧衆星勸住，押[原作“却”]見玉帝。他腰間取出金牌，在殿上叩頭納罪，玉帝道：“奎木狼，上界有無邊的勝景，你却私走下方，何也？”奎宿叩頭奏道：“萬嵗，赦臣死罪。那寳象國王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲與臣私通。臣恐點汚了天宫勝境[原作“景”]，他思凡先下界去，願作鴛鴦不羡仙。託生於皇宫內院，是臣不負前期，變作妖魔，占了名山，攝他到洞府，應與他配了一十三年夫妻。‘一飲一啄，莫非前定。
’今被孫大聖到此成功，甘罪無辭。”玉帝聞言，收了金牌，貶他去兜率宫與太上老君燒火，掌文衡者豈竈下飬哉？以此示罰，真是一鼻子灰。有功復職，無功加罪。行者見玉帝如此發放，心中歡喜，朝上唱個大喏，又谢了衆神。
即按落祥光，徑轉碗子山波月洞，尋出公主。正説那收妖之事，恰好八戒、沙僧都到。行者使個缩地法，將那公主霎時間引回城中，徑帶到金鑾殿上。那公主參拜了父皇、母后，各官倶來拜見。公主纔啟奏道：“多虧孫長老法力無邊，降了黃袍怪，救女回國。”那國王問曰：“那黃袍是個甚麽怪？”行者道：“陛下的駙馬，乃上界的奎星，公主乃侍香的玉女，因思[原作“想”]凡降落人間，都因前緣，該為姻眷。那怪被老孫上天啟奏玉帝，已收他上界去了。世間有似奎星而實妖魔者，安得孫悟空驅逐上天。老孫却救得公主來也。”那國王謝了行者的恩德，便教：“看你師父去來。”
衆官即到朝房裡，擡出假虎，解了鐵索。別人看他是虎，獨行者看他是人。原來那師父被妖術魘[原作“靨”]住，不能行走，心上明白，只是口眼難開。行者笑道：“師父呵，你是個好和尙，怪我行兇作惡，趕我回去，你怎麼一旦弄出這個惡模様來耶？”模様雖惡，心却慈悲。八戒道：“哥呵，救他一救罷，不要只管揭挑他了。”行者道：“你凡事攛唆，是他得意的好徒弟，你不救他，又來尋老孫怎的？——我原與你説來，待降了妖精，報了駡我之仇，就回去的。”沙僧跪下道：“哥呵，古人云：‘不看僧面看佛面。’兄長既是到此，萬望救他一救。若是我們能救，也不敢許遠的來奉請也。”行者攙起道：“我豈有安心不救之理？快取水來。”行者拿水在手，念動真言，望那虎劈頭一噴，退了妖術。
長老現了原身，至此方露本來面目。定性睜睛，纔認得是行者，一把攙住道：“悟空！你從那里來也？”沙僧把請行者降妖精，救公主，解虎氣的事，備陳了一遍。三藏謝之不盡道：“賢徒，虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一。”行者笑道：“莫説莫説！但不念那話兒，足感盛情也。”國王又謝了他四衆，整治素筵，大開東閣。將重禮奉酬，他師徒分毫不受，辭王西去。國王又率多官遠送。這正是：
君回寳殿定江山，僧去雷音參佛祖。
畢竟不知此去又有甚事，且聽下回分解。
魔才是狼。三藏便已成虎，則和尚之毒惡，比之魔王更甚。蓋狼為貪狼，虎為恨虎。和尚實乃色中之餓鬼，是魔。故魔也，三藏亦魔也。分而言之，有彼此之疏；合而計之，實無香臭之别。至魔之不已，而太陽星上，有如爛醉之方醒，大夢之初覺。是以行者脱去妖衣，則三藏亦自不着虎皮也。
此心既如狼，此身安得不似虎？如狼似虎，實寫盡貪歡好色之事。此狼之所由來，而虎之所以變也。總之，心貪者，見骷髏亦如菩薩；不貪者，百花羞亦等於猴耳。其中之奥妙，各有至理也。
此回轉合題面，其神妙處，全在一罰與太上老君焼火。蓋太上老君，理也，又即大道。不惟照前啓後，而理以勝欲，講“戒”字極有分寸。
此回結尾，何以寫一奎星？蓋奎臨財帛，赶上錢堆，照前正是啓後。此下章金角銀角，有自而來也。
[懐玉按：本回與下回正文非从繁本出，均從簡本補入。不知張氏因何未見繁本中此二回。尤可怪者，張氏何以未為此二回作首尾之批？竟將悟一子為《西遊原旨》第三十一回、第三十二回之批移此？]
悟一子曰：梵語“釋伽”者，即華言“能仁”也。仁主生，義主殺。殺以衛生，殺即是生。故能生而不能殺，非能仁也。前行者殺三尸為義，實為能仁。八戒以為非義，三藏以為非仁，寃遭貶斥，是謂内仁而外義，不知義即仁者也。八戒感悟龍馬諄告之誠，追悔撲滅白骨之事，跪請行者解救倒懸，此以義釋仁者之囚，而使之復任樞密，得耑生殺之權也。故小龍曰：“他是个有仁有義的猴王，管情拿得妖精，救得師父。”以仁義言，則為大道運用之端；以金木言，則為丹法相生之妙。一陰一陽，一夫一妻，颠倒配合，而不可暫離者也。金，義也；木，仁也。木戀金而順義，金愛木而行仁。互相為用，合成正果。乃本諸一性，自配元神，雖曰兄弟，實同一氣；雖曰妖魔，實共五行。若能斬絕塵緣，還原歸本，便臻大覺矣！
篇首一詞，極為明徹。然仁義之道，惟信為主。人之於信，猶水火金木之於土。水火金木無土則無由生，人而無信則無以立。行者拒八戒而不行者，惡其言之不實也，言一不實，則無以成契合而善行藏，故小猴奉猴王之令，道：“那八戒不大老實。”怒而拿回。美猴看菩薩之靣，道：“我且不打你，你即老實説，不要瞒我。”不老實，即不信；老實，即信。与公主寄信之信相照应。言除魔返正之道，務在真心實意。惟此一信，為之轉旋，切忌弄虚頭、施狡舌也。
行者道：“老孫身回水簾洞，心逐取經僧。”蓋忠臣去國，不忍一日忘君；大聖歸山，豈忍一日忘僧！可见前之不去者，非其本心；拿回八戒，正思仝往耳。八戒两邊亂張道：“看看那條路兒空濶，好跑。”何也？已逆知行者捉囬之意，故作直言無益，不如作乘空跑囬之態，以激其速發誠心，乃假擬虚影，以勾取真神之妙也。
説知黑松林金寳塔放光；寳象國三公主寄信；黄袍怪變俊俏文人，入朝与國王認親，把師父變作老虎；白馬説：“師兄是个有仁有義的君子。”這些情節言語。而行者自不覺勃然怒、怦然動矣。然非一激，行者難以即行，何也？貶者，唐僧之命也；請者，非唐僧之命。是猶為王留行而未可以暫留也。故得妖精一駡之激，行者若為除魔出，不為救僧出；若為己仇出，不為僧難出。雖無唐僧之命，亦可以行。故行者即佯信以自决曰：“不是我去不成，既是妖精駡我，我和你去。”此大聖出處之光明，權宜之妙用，而迥不由人也。
大聖徑出門来，羣猴攔住，特曉之道：“我保唐僧这樁事，天上地下都曉得。他倒不是趕我回来，倒是送我来家自在耍子。”蓋今此一出，又似為天上地下任此大事，而不耑為已為僧。前此一貶，又似唐僧愛我而故貶我，逸我而非勞我，真義精仁熟而不可以轍跡求也。行者下海净身，乃是洗心滌慮；八戒識得行者是片真心，更無他意。此時金木交并，而信行乎其間，何事不濟哉！
雖然，善用兵者，避其鋒銳之气，而[原作“同”]擊其虚；善除邪者，順其方張之势，而乘其隙。倘饒慷慨激烈之勇，而鮮含蓄沈幾之力，直前過剛，近於用壯，取必太甚，近於浚恒，易戒之矣。故惟幾也，能通天下之志；惟深也，能成天下之務。自古豪傑之士，未有不用智谋而能除邪去佞者，此大聖智降黄袍，所以為仁義之實學也。
行者抓住二小妖。欲取其父者，先取其子，攻其所必救也；欲救其母者，必卸其子，去其所受病也。欲以两個換一個，而沙僧解縛者，以土救土也。此“醍醐灌顶，甘露滋心。一面天心喜，满腔俱是春。”乃真景實際，而非形容想像語也。公主責行者無信義，行者道公主行不孝，都從根本上講究道學：一是畏夫之尅我，而欲全信；一是説主之附我，而全其信。公主寄信者，行孝也；行者降妖者，行義以全其孝也。義以成信，信以成義；情義合謀，而智行乎中。故公主藏身，而行者變相矣。
妙哉！“行者就變做公主一般模様。”夫金能尅水，而反變為土以甘受木尅者何？素書曰：“非詐術，無以息寇破奸诈。”所以行其信也。老氏曰：“舌柔齒剛。齒惟剛，故折。舌積久而不敝者，以其柔也。”柔，所以遂其剛也。孫子曰：“欲取之，必過與之。”與之，正以取之也。行者之變公主，信而以詐行，剛而以柔用，欲取過與之妙道，所謂智也。故如猫拖老鼠，哭啼啼，假慈悲，酷肖娘兒們死别生離，柔腸寸寸斷。又如蝟入虎口，軟綿綿，肚裡刺，做出夫妻間刑夫尅子，狐媚惑人情。拆夫妻，做夫妻；殺孩兒，哭孩兒；彈寳貝，吞寳貝；全以智勝，非可以形跡求也。及行者现出本相，又變為三頭六臂，乃變三奇成六偶，重整乾坤，天地位而萬物育，順承天施，《剝》極反《復》之象也。故後回“唐僧复得猴王，向西而行，又值三春時候”矣。
大聖打走地下之妖精，查出天上之奎宿；玉帝差本部收伏，而寳象國公主来厯已明。霎时間带囬本國，父母重逢，公主遂寄信之願，唐僧成帶信之功。前以佞口喷水而失其性，變其形；令以真言喷水而妖氣退，原體復。無復白骨夫人之迷惑矣。蓋邪正分途，止爭一念，而真妄參悟，原是同原。公主一信之誠，而去妄從真之道，盡是矣。倘認妄為真，乃是魔非聖，雖金丹入口，仍如放心而已，可不察哉！大聖復歸三藏，雖是弟之歸師，實如心之附體，君之返國，所謂心正莫不正，君仁莫不仁者。是故結言：“君回寳殿定江山，僧去雷音參佛祖。”
自二十八回至此，總明得丹之後，仍須見性明心，由勉冀安，由勞冀逸，以漸至於無為而化，讀下篇正文内師徒問答自明。
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