第十八回    观音院唐僧脱难    高老庄大圣降魔

却说行者辞谢菩萨，按落云头，将黑风洞几层门上，都堆积干柴，一齐发火，把个黑风洞烧做个红风洞。拿了袈裟，驾祥云，回到观音院。见了三藏，将那菩萨收妖之事，说了一遍。三藏大喜，望空礼谢。众僧亦无不欢悦，大家还愿散福，整顿美斋，盛款唐僧师徒。次早，方收拾马匹行囊出门，众僧远送方回。行者引路而去，正是那春融时节，但见：

草衬玉骢蹄迹软，柳摇金线露华新。

沙堤日暖鸳鸯睡，山涧花香蛱蝶驯。

师徒们行了五七日荒路，忽一日天色将晚，远望见一村人家。三藏道：“悟空，你看那壁厢有座山庄，我们好去去告宿。”行者定睛观看，真个是：

竹篱密密，茅屋重重。夕照沉西，晚烟出爨。那食饱鸡豚眠屋角，醉酣邻叟唱歌来。

行者道：“果是一村好人家。”那长老催动白马，早到街口。只见一个少年，持伞背包，敛裩扎裤，脚踏草鞋，雄纠纠的出街忙走。行者顺手一把扯住道：“那里去？我问你一个信儿：此间是甚么地方？”那个人只管苦挣，嚷道：“庄上没人，只是我好问信？”行者陪着笑道：“施主莫恼，与人方便，自己方便。你就与我说说地名何害？我也可解得你的烦恼。”那人挣不脱手，气得乱跳道：“蹭蹬！家长的屈气受不了，又撞着这个光头，受他的清气！”行者道：“你有本事，劈开我的手，你就去了也罢。”那人左扭右扭，那里扭得动，气得他丢了包、伞，两只手，雨点般来抓行者。行者愈加不放，急得爆燥如雷。三藏道：“悟空，那里不有人来了？你再问别个罢，只管扯住他怎的？”行者笑道：“师父不知，若是问了别人没趣，须是问他，才有买卖。”那人被行者扯不过，只得说出道：“此处乃是乌斯藏国界之地，叫做高老庄。你放了我去罢。”行者道：“你这样行装，不是个走近路的。你实与我说你要往那里去，干什么事，我才放你。”

这人无奈，只得实情告诉道：“我是高太公的家人，名唤高才。我那太公有一个女儿，年方二十岁，不曾配人，三年前被一个妖精占了做了三年女婿。我太公不悦，一向要退这妖精。那妖精转把女儿关在后宅，将有半年，再不放出与家内人相见。我太公与了我几两银子，教我寻访法师，拿那妖怪。我这些时不曾住脚，前前后后，请了有三四个人，都是不济的和尚，脓包的道士，降不得那妖精。刚才骂了我一场，说我不会干事，又教我再去请好法师降他。不期撞着你这个格刺星扯住，误了我走路，故此里外受气。我无奈，才与你叫喊。此是实情。你放我去罢。”行者闻言，呵呵笑道：“你好造化！造化！这才是凑四合六的勾当。你也不须远行，化费银子。我们不是那不济的和尚，脓包的道士，其实有些手段，惯会拿妖。这正是一来照顾郎中，二来又医得眼好，烦你回去上复你家主，说我们是东土驾下差来的御弟圣僧，往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。”高才道：“你莫哄我。我是一肚子气的人，你若没手段拿那妖精，却不又带累我来受气？”行者道：“管教不误了你。你引我到你家门首去来。”

那人也无计奈何，真个转步回身，领他师徒到于门首道，落担牵马，自己径往中堂，可可的撞见高太公。太公骂道：“你那个蛮皮畜生，怎么不去寻人，又回来做甚？”高才道：“上告主人公得知，小人才行出街口，忽撞见两个和尚，他说是东土来的御弟圣僧，前往西天拜佛求经的，惯会捉拿妖怪。现在门首哩。”太公道：“既是远来的和尚，怕不真有些手段？”即忙与高才出来迎接，叫声“长老”。三藏听见，急转身，早已到了面前。那老者笑语相迎，便叫：“二位长老，作揖了。”三藏还了礼，行者却站着不动。那老者见他相貌凶丑，有几分害怕，叫高才道：“你这小厮却不弄杀我也？家里现有一个丑头怪脑的女婿打发不开，怎么又引这个雷公来害我？”行者道：“老高，你空长了许大年纪，若专以相貌取人，干净错了。我老孙丑自丑，却有些本事，替你家擒得了妖精，还了你女儿，便是好事，何必谆谆以相貌为言！”太公见说，只得强打精神请进。

坐定，问道：“适间小价说，二位长老是东土来的？”三藏道：“便是。贫僧往西天拜佛求经，因过宝庄，特借一宿，明日早行。”高老道：“二位原是借宿的，怎么说会拿怪？”行者道：“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？”高老道：“天哪！还吃得有多少哩！只这一个怪女婿，也被他磨慌了！”行者道：“你把那妖怪的始末，说来我听。”高老道：“我老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那二个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个养老女婿。不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致；他说是福陵山上人家，姓猪，愿与人家做个女婿，我老拙就招了他。一进门时，倒也勤谨，谁知他会变嘴脸。”行者道：“怎么样变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，就象个猪的模样。食肠却又甚大，喜得还吃斋素。若再吃荤酒，老拙这些家产，几时早也罄净！”三藏道：“只因他做得，所以吃得。”高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞沙，諕得我一家并邻舍俱不得安生。又把那小女关在后宅子里，半年也不得见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师退他去。”行者道：“这个何难？老儿，你请放心，今夜管情与你拿住，教他离了你们如何？”高老道：“但得拿住他，就求与我除了根罢。”行者道：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。”

老儿十分欢喜，即教摆列斋供。斋罢将晚，行者道：“老高，你去请几个年高有德的老儿，陪我师父清坐清叙，我好把那妖精拿来，对众取供，替你除了。”老儿一一如命。行者却揝着铁棒，扯着高老，引到后宅门首，那扇门却锁着。行者走上前一摸，原来是铜汁灌的锁，恨得他将金箍棒一捣，捣开门扇，里面却黑洞洞的。行者道：“老高，你去叫你女儿一声，他可在里面？”那老儿硬着胆叫声：“三姐姐！”只听得里面才少气无力的应了一声道：“爹爹，我在这里哩。”行者闪金睛，向黑影里仔细看时，只见那女子 云鬓蓬松，花容憔悴，他走来扯住高老，抱头大哭。行者道：“且莫哭！我问你，妖怪往那里去了？”女子道：“云来雾去，不知踪迹。这些时，因晓得父亲要祛退他，他也常常防备，故此昏来朝去。”行者道：“不消说了，老儿，你带令爱往前边慢慢叙阔，让老孙在此等他。”那老高欢欢喜喜的，把女儿带将前去。行者却弄神通，摇身一变，变得就如那女子一般，独自个坐在房里等那妖精。

不多时，一阵风来，真个是走石飞砂。风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋：黑脸短毛，长喙大耳。行者暗笑道：“原来是这个买卖！”他且睡在床上推病，口里哼哼的不绝。那怪不识真假，走进房，一把搂住，就要亲嘴。行者即使个拿法，托着那怪的长嘴，漫头一料，扑的掼下床来。那怪爬起来，扶着床边道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”行者道：“不怪！不怪！我因今日有些不自在，你可脱了衣服睡罢。”那怪不解其意，真个就去脱衣。行者跳起来，坐在净桶上。那怪果解衣上床。行者忽然叹口气，道声“造化低了！”那怪道：“你恼怎的？造化怎么得低的？我从到了你家，虽是吃了些茶饭，却也曾替你家耕田耙地，创家立业。如今你身上穿的戴的，四时花果，八节蔬菜，都是我挣来的；你还有那些儿不趁心处，这般短叹长吁，说甚么造化低了？”行者道：“不是这等说。今日我的爹娘，隔着墙，丢砖料瓦的，甚么样打我骂我哩。说我和你做了夫妻，你是他门下一个女婿，全没些儿礼体。这样个丑嘴脸的人，又会不得姨夫，又不知你端的是那里人家，姓甚名谁，败坏他清德，玷辱他门风，故此这般打骂，所以烦恼。”那怪道：“我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难。我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我，今日怎么又说起这话！我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。他若再来问你，你就以此话与他说便了。”

行者道：“他说要请法师来拿你哩。”那怪笑道：“莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”行者道：“他说请一个五百年前大闹天宫姓孙的齐天大圣，要来拿你哩。”那怪闻得这个名头，就有三分害怕道：“既是这等说，我去了罢，两口子做不成了。”行者道：“你怎的就去？”那怪道：“你不知道，那闹天宫的弼马温，有些本事，只恐我弄他不过，低了名头，不象模样。”他套上衣服，开了门，往外就走，被行者一把扯住，将自己脸上抹了一抹，现出原身，喝道：“好妖怪，那里走！你抬头看看我是那个？”那怪转过眼来，看见行者模样，就是个活雷公相似，慌得他手麻脚软，划剌的一声，挣破了衣服，脱身而去。行者急上前拿他，那怪化万道火光，径转本山而去。行者驾云，随后赶来，叫声：“那里走！你若上天，我就赶到斗牛宫！你若入地，我就追至枉死狱！”咦！这正是：

假眷属非真眷属，好姻缘是恶姻缘。

毕竟不知这一去赶至何方，且听下回分解。

悟一子曰：《易》曰：“天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。”明阴阳以交为用，天地交而为泰，山泽通而为咸，水火合而为既济。或以阴求阳，或以阳求阴；或阳感而阴应，或阴动而阳从，方能化生。飞潜动植，各有男女，总一阴一阳之道也。倘孤阴而寡阳，孤阳而寡阴，则阴阳之气专而不交，何能生化哉！《参同契》曰：“牝鸡自卵，其雏不全。”又曰：“使二女共室，颜色甚姝，虽有苏、张结媒，毙发腐齿，终不相知。”其理甚明。

老庄之道，一本于《易》。故老子曰：“玄牝之门，是谓天地根。”“众夫蹈以出，蠕动莫不由。”庄子曰：“至阴肃肃，至阳赫赫。”又曰：“尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随。” 盖一阴一阳，一动一静，互为其根，而太极乘乎其中。人能体夫太极，则天关在手，地轴生心，即是仙 佛圣人了也。设有一念之差，则动静皆非天理，故君子贵慎独省察；设有一事之偏，则动静皆失其中，故君子贵格物致知。不能格物致知，而偏阴偏阳，独修一物，又何能成仙作佛而超凡入圣乎！

陈泥丸曰：“别有些儿奇又奇，心肾缘来非坎离。”缘督子曰：“先天一气，自虚无中来。一点阳精，秘在形山，不在心肾，而在乎玄关一窍。”学者不识阴阳，不知时候，不能还返，止于自身摸索，而认取照照灵灵之识神以为真实，辗转差池。噫！道既非可外求，又非可自身摸索，真玄之又玄，难以察识。彼邪师迷徒，妄揣为御女闺丹之术，失之愈远。仙师提纲，特揭老、庄高妙之道示人，故曰：“高老庄”。前二回：一是心之偏动而火炽，一是肾之偏动而气焰，固非道，而是难。若错观二者为道，变是一偏而遭难。能离此观，则脱此难矣。“行者将黑风洞烧做红风洞”，是转暗室而为光天，去祸地而就福陵也。

师徒行路，时值春融，诗内“鸳鸯”“蛺蝶”之句，俱形容定偶双飞之景象，乃阴阳交泰之妙文也。最提醒人处，在问地名一段。行者到处，未尝以问地名为急务。此处特再三致诘者，若云此处乃老、庄真区处，不可不着意穷究也。若将此处说个明白，便是“与人方便，与已方便”。又妙在“问了别人没趣，须是问他才有卖买”二语。盖问别人，则非高老庄之道；而问他，则有卖买交易之妙也。末后行者见了妖精道：“原来是这个卖买。”心知默会，与此处相照应。

曰：“乌斯藏国界之地，叫做高老庄”。乌者，日之精；兔者，月之精。乌斯藏，则兔斯现，彼此交感，其界甚清，老庄之高端，在于斯。说出个女儿招了妖精，正是老庄之妙。以女嫁人，谓之娶，以男入赘，谓之招。 老、庄之道，善事阴阳，不以顺行，而以逆用。颁行，则凡父、凡母而成人道；逆用，则灵父、灵母而成仙道。女之招男而配，如月之得日而明也。故道家以月喻道体，其旨甚显。师徒引见，太公说出第三女翠兰招福陵山人女婿。“三女”为少女之妙，“福陵”做为多福如陵之高也，隐寓兑女艮勇名象。

太公怕行者相貌之丑，老孙道：“丑自丑，却有本事。”又言女婿嘴脸行迹亦怪。行者道：“入夜之时，就见好歹。”这都是描写世人皮相之俗见，不知披褐怀玉，老蚌含珠，其中实有成仙作佛之窍妙也。行者手捻兵器，打破魔关，道：“你叫声女儿，可在里面么？”老儿叫出女儿，哭诉怪态道：“他云去雾来，不知踪迹。”要须从幽独里寻获亲女形容，迷途内讨取嫡婿下落，却勿泥常执迹，昧却夫妻颠倒之故也。

“行者变得就如那女子一般，”非变相也，现本相也。何也？真乙之气，乃水中之金，外阴而内阳，本为女子，故就外阴而言，则行者为妻，理也。读者着眼此处，仙师明指行者为女子，弗拟为变相。其下文推病措词，叹气陈情，曲肖两口情态。老孙做老婆，老猪做老公，真天造地设一对，绝色正头好夫人也。这都是实义，如目为游戏幻境。迨说出五百年前大闹天宫的老孙，老猪即知其来历，足以相制，往外就走。行者紧紧追随，如鹰搏免，如猫捕鼠，情性使然，所谓“五百年前结下的因缘”，匹配已定，不可拆离者也。请进后篇而详其说。

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