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意誠而后心正。
此回是一切學者，入門用功之初，善惡邪正分途之始，所以開首便寫一雙叉嶺，以見一條善道，一條惡道。明明是有兩條路，學者要認得，一直西去的道路，切不可游移觀望，錯入岐途。
語云：“人怕交運，虎怕交山。”兩界山是可東可西之地，不惟虎不相屬，卽人之善惡邪正，亦從此分矣。
文章之有反正傍側，由天道之有陰陽寒暑。天無四時，不成其為天；文無反正傍側，亦不成其為文。是文也者，雖成乎人，實本於天地陰陽之氣化。卽如此卷，若一直寫去，則妄者不去，真者不來，此意不可得而誠矣。必得疑思一反，方纔轉的到正面。文胡可輕易言？文又何可輕易作也？
大有唐王降敕封，欽差伭奘問禪宗。
堅心磨琢尋龍穴，着意修持上鷲峰。
邊界遠遊多少國，雲山前度萬千重。
自今別駕投西去，秉教迦持悟大空。
却説三藏自貞觀十三年九月望前三日，一路编年紀月從此始。○有年有月的奇文，有起有落的奇事。方寫去日，已寓來時。蒙唐王與多官送出長安關外。緊記緊記，是在關外，便已照定兩界。一二日馬不停蹄，早至法門雲寺。本寺住持上房長老，帶領衆僧有五百餘人，兩邊羅列，接至裏面，相見獻茶。茶罷進齋，齋後不覺天晚，正是那：
影動星河近，月明無點塵。
雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。
歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。
蒲團一榻上，坐到夜將分。
衆僧們燈下議論佛門定旨，上西天取經的原由。有的説水遠山高，有的説路多虎豹，有的説峻嶺陡崖難度，若鑽狗衕，偏他不難。有的説毒魔惡怪難降。偏有許多怕處，這些和尚皆因其心不正，所以其意亦不誠。三藏箝口不言，但以手指自心，點頭幾度。衆僧們莫解其意，點出心意，極得誠正之妙，便已清出題界。合掌請問道：“法師指心點頭者，何也？”三藏答曰：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。一部魔傳，二語盡之矣。可見魔之有無，全視此心之邪正，非是西天路上果有妖怪也。我弟子曾在化生寺對佛説下洪誓大願，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經，其心極正，其意極誠，便已籠起全面。使我們法輪回轉，願聖主皇圖永固。”衆僧聞得此言，人人稱羨，個個宣揚，都叫一聲“忠心赤膽
伏後通天河。大闡法師”，誇贊不盡，請師入榻安寐。
早又是竹敲殘月落，鷄唱曉雲生。那衆僧起來，收拾茶水早齋。伭奘遂穿了袈裟，上正殿，佛前禮拜，道：“弟子陳伭奘，妙！此時還是個黑人。前往西天取經，但肉眼愚迷，故此不識紅孩兒、銀角怪與白骨夫人、半截觀音也。不識活佛真形。伏下小雷音。今願立誓：路中逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔。伏後祭賽國。但願我佛慈悲，早現丈六金身，埋伏伭英洞。賜真經，留傳東土。”立念之始，其意未嘗不誠。祝罷，回方丈進齋。齋畢，那二從者整頓了鞍馬，促趲行程。從者所以承其意也，兹旣有二，此意亦差。三藏出了山門，辭別衆僧。衆僧不忍分別，直送有十里之遙，噙[原作“擒”]淚而返，三藏遂直西前進。正是那季秋天氣。但見：
數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細，水寒荷破人憔悴。白蘋紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野雲飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
師徒們行了數日，到了鞏州城。鞏固也，足見其誠。早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饑飡渇飲，夜住曉行，兩三日，又至河州衞。此乃是大唐的山河邊界。已照定兩界山。早有鎮邊的總兵與本處僧道，聞得是欽差御弟法師上西方見佛，無不恭敬，“意誠”二字却從傍面一襯，更妙。接至裏面供給了，着僧綱請往福原寺安歇。意乃發端之始，正善之源，故曰福原。本寺僧人，一一叅見，安排晚齋。齋畢，分付二從者飽喂馬匹，天不明就行。及鷄方鳴，隨喚從者，却又驚動寺僧，整治茶湯齋供。齋罷，出離邊界。
這長老心忙，便有些不淨，是為“誠”字一翻。太起早了。原來此時秋深時節，鷄鳴得早，只好有四更天氣。一行三人，連馬四口，迎着淸霜，看着明月，行有數十里遠近，見一山嶺，只得撥草尋路，説不盡嵠嶇難走，又恐走錯了路逕。正疑思之間，此路有何可疑？又有何可思？一念不誠，道路自艱，此雙叉之嶺有自來也。忽然失足，三人連馬都跌落坑坎之中。不想正道，自然差入邪道。三藏心慌，從者膽戰。却纔悚懼，又聞得裏面哮吼高呼，叫：“拿將來，拿將來！”只見狂風滾滾，擁出五六十個妖邪，將三藏、從者揪了上去。這法師戰戰兢兢的，偷眼觀看，上面坐的那魔王，十分兇惡，真個是：
雄威身凛凛，猛氣貎堂堂。
電目飛光豔，雷聲振四方。
鋸牙舒口外，鑿齒露腮傍。
錦繡圍身體，文斑裹脊梁。
鋼鬚稀見肉，鉤爪利如霜。
東海黃公懼，南山白額王。只寫錦毛虎，便已伏下修身。
諕得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。魔王喝令綁了，衆妖一齊將三人用繩索綁縛。正要安排呑食，只聽得外面喧嘩，有人來報：“熊山君與特處士二位來也。”三藏聞言，擡頭觀看，前走的是一條黑漢，不知比伭奘又何如。你道他是怎生模樣：
雄豪多膽量，輕健夯身軀。
渉水惟兇力，跔林逞怒威。
向來符吉夢，今獨露英姿。
綠樹能攀折，知寒善諭時。
准靈惟顯處，故此號山君。
又見那後邊來的是一條胖漢，你道怎生模樣：
嵯峨雙角冠，端肅聳肩背。
性服靑衣穩，蹄步多遲滯。
宗名父作牯，原號母稱牸。
能為田者功，因名特處士。
這兩個搖搖擺擺走入裏面，慌得那魔王奔出迎接。熊山君道：“寅將軍，一向得意，可賀，可賀！”特處士道：“寅將軍丰姿勝常，真可喜，真可喜！”魔王道：“二公連日如何？”山君道：“惟守素耳。”處士道：“惟隨時耳。”三個敘罷，皆修嘴而不修身者。各坐談笑。
只見那從者綁得痛切悲啼，那黑漢道：“此三者何來？”魔王道：“自送上門來者。”處士笑云：“可能待客否？”魔王道：“奉承，奉承！”山君道：“不可盡用，食其二，留其一可也。”一意向上，便不差錯。魔王領諾，卽呼左右，將二從者剖腹剜心，刴碎其屍，將首級與心肝奉獻[原作“戲”]二客，這些孽畜，每日不知想甚？安得此魔，以為人心之一快。將四肢自食，其餘骨肉，分給各妖。只聽得嘓啅之聲，嗚呼哀哉，伏維尚饗！真似虎啖羊羔，霎時食盡。誠者存真去妄，妄者不去，真者不來，二者之去有以夫！把一個長老，幾乎諕死。這纔是初出長安第一場苦難。
正愴慌之間，漸漸的東方發白，心有明機，筆意亦漸轉。那二怪至天曉方散，倶道：“今日厚擾，容日竭誠奉酬。”方一擁而退。不一時，紅日高昇。三藏昏昏沈沈，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。走上前，用手一拂，繩索皆斷，對面吹了一口氣，三藏方甦，纔知從前之意錯。跪拜於地道：“多謝老公公，搭救貧僧性命！”老叟答禮道：“你起來。你可曾疏失了甚麼東西？”三藏道：“貧僧的從人，已是被怪食了，只不知行李馬匹在於何處？”老叟用杖指道：“那廂不是一匹馬、兩個包袱？”三藏回頭看時，果是他的物件，並不曾失落，心纔略放下些，問老叟曰：“老公公，此處是甚所在？公公何由在此？”老叟道：“此是雙叉嶺，意在善惡分途之始，故曰雙叉。乃虎狼巢穴處。你為何墮此？”只因一念不誠耳，反跌，絕妙！三藏道：“貧僧鷄鳴時，出河州衞界，不料起得早了，冒霜撥露，忽失落此地。見一魔王，兇頑太甚，將貧僧與二從者綁了。又見一條黑漢，稱是熊山君；一條胖漢，稱是特處士，走進來，稱那魔王是寅將軍。他三個把我二從者喫了，天明纔散。不想我是那里有這大緣大分，感得老公公來此救我？”老叟道：“處士者是個野牛精，山君者是個熊羆精，寅將軍者是個老虎精。狼子野心，其心俱不正。左右妖邪，盡都是山精樹鬼，怪獸蒼狼。只因你的本性元明，所以喫不得你。你跟我來，引你上路。”三藏不勝感激，將包袱捎在馬上，牽著韁繩，相隨老叟徑出了坑坎之中，走上大路。理原是實的，隨理而行，已轉到“誠”字的正面。却將馬拴在道傍草頭上，轉身拜謝那公公，那公公遂化作一陣淸風，跨一隻硃頂白鶴，騰空而去。只見風飄飄遺下一張簡帖，書上四句頌子，頌曰：
“吾乃西天太白星，李長庚也。特來搭救汝生靈。意不出理外，災又何自而生？
前行自有神徒助，卽心也。筆意漸渡下截。莫為艱難報怨經。”虚吸“誠”字，其神絕妙。
三力怯怯蹄難舉藏看了，對天禮拜道：“多謝金星，度脫此難。”拜畢，牽了馬匹，獨自個孤孤恓恓，往前苦進。其意誠矣。這嶺上，真個是：
寒颯颯雨林風，响潺潺澗下水。香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。那長老，戰兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難進。
三藏捨身拚命，上了那峻嶺之間。行經半日，更不見個人煙村舍。一則腹中饑了，二則路又不平，平正也，反挑“正”字。正在危急之際，只見前面有兩隻猛虎咆哮，後邊有幾條長蛇盤繞。左有毒蟲，右有怪獸，如蛇似虎，此心跳躍不正。三藏孤身無策，只得放下身心，聽天所命。又無奈那馬腰軟蹄彎，卽便跪下，伏倒在地，打又打不起，牽又牽不動。苦得個法師襯身無地，真個有萬分悽楚，已自分必死，莫可奈何。却説他雖有災迍，却有救應。正在那不得命處，忽然見毒蟲奔走，怪獸飛逃；猛虎潛踪，長蛇隱跡。邪者去而正者則自來矣。三藏擡頭看時，只見一人，手執鋼叉，腰懸弓箭，自那山坡前轉出，果然是一條好漢。你看他：
頭上戴一頂艾葉花斑豹皮帽，身上穿一領羊絨織錦叵羅衣，腰間束一條獅蠻帶。脚下躧一對麂皮靴。環眼圓睛如弔客，圏鬚亂擾似河奎。懸一囊毒藥弓矢，拿一桿[原作“捍”]點鋼大叉。雷聲震破山蟲膽，勇猛驚殘野雉魂。裝束整齊，為下修身伏案。
三藏見他來得漸近，跪在路傍，合掌高叫道：“大王救命，大王救命！”那條漢到跟前，放下鋼叉，用手攙起道：“長老休怕。我不是歹人，不是王菩薩，就是觀世音，此是一位正人。我是這山中的獵戸，姓劉名伯欽，欽乃敬也，抱定意誠，以為后之神
。綽號鎮山太保。就是位蕩魔天尊。我纔自來，要尋兩隻山蟲食用，不期遇着你，多有冲撞。”三藏道：“貧僧是大唐駕下欽差往西天拜佛求經的和尙。適間來到此處，遇著些狼虎蛇蟲，四邊圍繞，不能前進。忽見太保來，衆獸皆走，救了貧僧性命，多謝，多謝！”伯欽道：“我在這里住人，專倚打些狼虎爲生，捉些蛇蟲過活，故此衆獸怕我走了。你旣是唐朝來的，與我都是鄉里。此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。你休怕，跟我來，到我舍下歇馬，一國
，妙。跟我，妙，跟我到舍下，更妙。若到舍下，此心再不差矣。明朝我送你上路。”三藏聞言，滿心歡喜，謝了伯欽，牽馬隨行。
過了山坡，又聽得呼呼風响。伯欽道：“長老休走，坐在此間。風响處，是個山猫來了。等我拿他家去管待你。”三藏見説，又膽戰心驚，不敢舉步。那太保執了鋼叉，拽開步，迎將上去。只見一只斑斕虎，錦毛黄斑，其心惡毒。為下修身正心一照。對面撞見。他看見伯欽，急回頭就走。這太保霹靂一聲，咄道：“那業畜，那里走！”那虎見赶得急，轉身輪爪撲來。這太保三股叉舉手迎敵，諕得個三藏軟瘫在草地。這和尙自出娘肚皮，那曾見這樣兇險的勾當？太保與那虎在那山坡下，人虎相持，果是一塲好鬭。但見：
怒氣紛紛，狂風滾滾。怒氣紛紛，太保衝冠多膂力；狂風滾滾，斑彪逞勢噴紅塵。那一個張牙舞爪，這一個轉步回身。三股叉擎天幌日，千花尾擾霧飛雲。這一個當胸亂刺，那一個劈面來呑。閃過的再生人道，撞着的定見閻君。只聽得那斑彪哮吼，太保聲恨。斑彪哮吼，振裂山川驚鳥獸；太保聲恨，喝開天府知現星辰。那一個金睛怒出，這一個壯膽生嗔。可愛鎮山劉太保，堪誇據地獸之君。人虎貪生争勝負，些兒有慢喪三魂。
他兩個鬭了有一個時辰，只見那虎爪慢腰鬆，被太保舉叉平胸刺倒，可憐呵，鋼叉尖穿透心肝，霎時間血流滿地。揪著耳躲，拖上路來，好男子！氣不連喘，面不改色，對三藏道：“造化，造化！這隻山猫，勾長老食用一日。”三藏誇讚不盡，道：“太保真山神也！”伯欽道：“有何本事，敢勞過奬？這個是長老的洪福。去來！赶早兒剝了皮，煮些肉，管待你也。”他一隻手執着叉，一隻手拖着虎，在前引路。三藏牽着馬，隨後而行，迤□[“辶”中加“里”]行過山坡，忽見一座山莊。那門前真個是：
參天古樹，漫路荒籐。萬壑風塵冷，千崖氣象奇。一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。秋容蕭[原作“瀟”]索，爽氣孤高。道傍黃葉落，嶺上白雲飄。疏林內山禽聒聒，莊門外細犬嘹嘹。如此典雅，却是個獵户，寫來絕妙。
伯欽到了門首，將死虎擲下，叫：“小的們何在？”只見走出三四個家僮，都是怪形惡相之類，上前拖拖拉拉，把隻虎扛將進去。伯欽分付教：“赶早剝了皮，安排將來待客。”復回頭迎接三藏進內。彼此相見，三藏又拜謝伯欽厚恩憐憫救命，伯欽道：“同鄉之人，何勞致謝。”坐定茶罷，有一老嫗，領着一個媳婦，對三藏進禮。伯欽道：“此是家母、小妻。”三藏道：“請令堂上坐，貧僧奉拜。”老嫗道：“長老遠客，各請自珍，不勞拜罷。”伯欽道：“母親呵，他是唐王駕下差往西天見佛求經者。適間在嶺頭上遇着孩兒，孩兒念一國之人，請他來家歇馬，明日送他上路。”老嫗聞言，十分懽喜道：“好，好，好！就是請他，不得這般，恰好明日你父親週忌，就凂長老做些好事，念卷經文，一念經文，此意再莫差。到後日送他去罷。”這劉伯欽，雖是一個殺虎手，鎮山的太保，他却有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。
説話間，不覺的天色將晚。小的們排開桌凳，拿幾盤爛熟虎肉，熱騰騰的放在上面。伯欽請三藏權用，再另辦飯。三藏合掌當胸道：“善哉！貧僧不瞞太保説，自出娘胎，就做和尙，更不曉得喫葷。”不似世俗和尚，偏不曉得喫素，可惡。伯欽聞得此説，沈吟了半晌道：“長老，寒家厯代以來，不曉得喫素。妙！○善只在心上，豈在口上？就是有些竹笋，採些木耳，尋些乾菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，却無甚素處。有兩眼鍋竈，也都是油膩透了，這等奈何？反是我請長老的不是。”三藏道：“太保不必多心，請自受用。我貧僧就是三五日不喫飯，也可忍餓，只是不敢破了齋戒。”伯欽道：“倘或餓死，却如之何？”三藏道：“感得太保天恩，搭救出虎狼叢裏，就是餓死，也強如喂虎。”伯欽的母親聞説，叫道：“孩兒不要與長老閒講，我自有素物，可以管待。”伯欽道：“素物何來？”母親道：“你莫管我，我自有素的。”叫媳婦將小鍋取下，着火燒了油膩，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在竈上。先燒半鍋滾水別用，却又將些山地榆葉子，着水煎作茶湯，然后將些黃粱粟米，煮起飯來。又把些乾菜煮熟，盛了兩碗，拿出來舖在桌上。老母對着三藏道：“長老請齋，這是老身與兒婦，親自動手整理的些極潔極浄的茶飯。”上上清素，是為意誠一轉。三藏下來謝了，方纔上坐。那伯欽另設一處，鋪排些沒塩沒醬的老虎肉、香獐肉、蠎蛇肉、狐狸肉、兔肉，點刴鹿肉乾巴，滿盤滿碗的，陪着三藏喫齋。方坐下，心欲舉筯，只見三藏合掌誦經，諕得個伯欽不敢動筯，急起身立在傍邊。三藏念不數句，却教“請齋”。伯欽道：“你是個念短頭經的和尙？”三藏道：“此非是經，乃是一卷揭齋之呪。”伯欽道：“你們出家人，偏有許多計較，喫飯便也念誦念誦。”
喫了齋飯，收了盤碗，漸漸天晚，伯欽引着三藏出中宅，到後邊走走。穿過夾道，有一座草亭，推開門，入到裏面。只見那四壁上掛幾張強弓硬弩，插幾壺箭，過梁上搭兩塊血鯹的虎皮，墻根頭插着許多鎗刀叉棒，正中間設兩張坐器。伯欽請三藏坐坐。三藏見這般兇險醃臟，不敢久坐，遂出了草亭。又往後再行，是一座大園子，却看不盡那叢叢菊蕊堆黃，樹樹楓楊掛赤；又見呼的一聲，跑出十來隻肥鹿，一大陣黃獐，見了人，呢呢痴痴，更不恐懼。三藏道：“這獐鹿想是太保養家了的？”伯欽道：“似你那長安城中人家，有錢的集財寳，有莊的集聚稻糧。似我們這打獵的，只得聚養些野獸，備天陰耳。”不修身而却單修口，是為下文反照。他兩個説話閒行，不覺黃昏，復轉前宅安歇。
次早，那家老小都起來，就整素齋，管待長老，請開啟念經。這長老浄了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。三藏方敲响木魚，先念了浄口業的真言，又念了浄身心的神呪，清心寡欲，便是“誠”字的正面。然后開《度亡經》一卷。誦畢，伯欽又請寫薦亡疏一道，再開念《金剛經》、《觀音經》，一一朗音高誦。誦畢，喫了午齋，又念《法華經》、《彌陀經》。各誦幾卷，念念經文講意誠，奇絕。又念一卷《孔雀經》，及談苾蒭洗業的故事，早又天晚。獻過了種種香火，化了衆神紙馬，燒了薦亡文疏。佛事已畢，又各安寢。
却説那伯欽的父親之靈，超薦得脫沈淪，鬼魂兒早來到東家宅內，託一夢與合宅長幼道：“我在陰司裏苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧，念了經卷，消了我的罪業，閻王差人送我上中華富地長者人家托生去了。一念感動，其誠可知。你們可好生謝送長老，不要怠慢，不要怠慢。我去也。”這纔是：萬法粧嚴端有意，薦亡離苦出沈淪。那合家兒夢醒，又早太陽東上，伯欽的娘子道：“太保，我今夜夢見公公來家，説他在陰司苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧念了經卷，消了他的罪業，怪不得後世有罪者，每延和尚解释，不知長老已開其端。閻王差人送他上中華富地長者人家托生去，教我們好生謝那長老，不得怠慢。他説罷，徑出門，徉徜去了。我們叫他不應，留他不住，醒來却是一夢。”伯欽道：“我也是那等一夢，與你一般。我們起去對母親説去。”他兩口子正欲去説，只見老母叫道：“伯欽孩兒，你來，我與你説話。”二人至前，老母坐在牀上道：“兒呵，我今夜得了個喜夢，夢見你父親來家，説多虧了長老超度，已消了罪業，上中華富地長者家去托生。”夫妻們倶呵呵大笑道：“我與媳婦皆有此夢，正來吿稟，不期母親呼喚，也是此夢。”遂叫一家大小起來，安排謝意，替他收拾馬匹，都至前拜謝道：“多謝長老超薦我亡父脫難超生，報答不盡！”三藏道：“貧僧有何能處，敢勞致謝！”不過一念之誠耳。
伯欽把三口兒的夢話，對三藏陳訴一遍，三藏也喜。早供給了素齋，又具白銀一兩為謝。三藏分文不受。不以掛念回照前文，筆意絕妙。一家兒又懇懇拜央，三藏畢竟分文未受，但道：“是你肯發慈悲送我一程，足感至愛。”伯欽與母妻無奈，急做了些粗麵燒餅乾糧，叫伯欽遠送，三藏懽喜收納。太保領了母命，又喚兩三個家僮，各帶捕獵的器械，同上大路，大卽正也。○意誠而后心正，寫來絕妙。看不盡那山中野景，嶺上風光。
行經半日，只見對面處，有一座大山，真個是高接靑霄，崔巍險峻。三藏不一時，到了邊前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯欽回身，立於路下道：“長老，你自前進，我却吿回。”三藏聞言，滾鞍下馬道：“千萬敢勞太保再送一程！”伯欽道：“長老不知，此山喚做兩界山，心意分界之處，是“而后”的轉折。東半邊屬我大唐所管，西半邊是韃靼的地界。那廂狼虎，不伏我降，我却也不能過界，你自去罷。”忽作一頓，注下有神。三藏心驚，輪開手，牽衣執袂，滴淚難分。正在叮嚀拜別之際，只聽得山下叫喊如雷道：“我師父來也，我師父來也！”落到心正，妙不可言。諕得個三藏癡呆，伯欽打挣。
畢竟不知是甚人叫喊，且聽下回分解。
唐僧初出長安，不帶個從者不可，此時留下從者又不可。不如作個乾浄，以送寅將軍一飡。雙叉嶺緊對兩界山，其中乃一分水峪。東來的人衆已畢，西去的人衆另起。脱化天然，並無痕跡，真妙筆也！ 此回乃取經入手之始，法脉最為緊要。瞻前顧後，頭緒多端，看他一層一層分的清楚，一處一處佈置的妥當。以太保作一接引過脉，直寫至水窮山盡，忽聞喊叫如雷，何等驚異！何等爽快！此正是筆墨不險，文章不奇，哀棃并剪，並見其妙。 心同熊虎，足見其不正；意有雙叉，便是個不誠。前半俱是反面，末節轉到念經呪，其意方誠；結尾煞到老猿，其心始正。把一段至理，直演出一幅妙文，真乃曠世之僅見！ 心意分界處最細，謂心不是意，不可謂意，卽是心，亦不可。故本題原是單句，文章却分作兩截，其中原有功夫次第，方見而后之轉折。至此心之定於五行山下，已専一於理，而五百餘年矣。此卷接來，不惟起落天然，心正之脉，尤見其神妙。 三藏乃唐代之高僧，天竺取經，白馬馱經，俱載諸唐史，則取經一事，信不誣也。但借此題目，寫出無窮之妙理，演出異様之奇文，真乃妙想天開，逈出人情。意想之外，方嘆此書之所以為奇也。
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