|
其本亂而末治者否矣。
修身以保元為首，百魔以色慾為最。世之以色而忘身廢業者，不可勝數。况誠心體道之君子，尤為名節風化之所關，品行道義之所係。乃一旦心馳心懈，不務本而務末，則賈氏之門，烏足以成其道也？ 非淡泊無以明志，非甘苦不足以成功。風餐露宿，螢窗雪案之本業，靡麗紛華，人身身外之物件，外有牽纏，皆因本心不純。世務情切，必於功行不篤。况當此四體初全，五行方備，乃正一心用力之始，不於此廢寢忘餐，黽勉前進，忽心馳意放，羣相逐末，則西天十萬八千之道，終無可到之處。冩八戒之貪懽愛懶，正見三藏之本已失，而言不忘者，蓋反言以望之耳。 冩賈氏之田連阡陌，米爛陳倉，財豐物阜，不可勝數，俱指家言，乃其末也。坐山招夫，撞天[原作“夫”]婚，俱講治末。但三個女兒，皆為莫氏，莫乃無也，是“否矣”的正面。此所以撈不着一個，以見末之不能治也。四衆之中，何以獨冩一八戒？蓋八戒乃猪也，人至如猪，長嘴大耳，狼狽已極，此身修甚矣，如何還能治末？此所以東撞西磕，而歎其莫可如何也。 觀音奉旨尋覓取經人，此事關係重大。惟恐信道不篤，付托非人，故遣四聖試之，亦有不得不然者。獨是不逆詐，不億不信。乃菩薩既任之託之，而又疑之何也？蓋取經之事，若竟付托八戒，則望經之樓豈不空建？故菩薩不得不試，然亦幸虧有此一試。於世故不可多疑，於人實不敢盡信，於予與改是。
奉法西來道路賒，秋風淅淅落霜花。
乖猿牢鎖繩休解，劣馬勤兜鞭莫加。
木母金公原自合，黃婆赤子本無差。
咬開鐵彈真消息，般若波羅到彼家。
 這回書，蓋言取經之道，不離乎一身務本之道也。落筆先擒“本”字，便已伏下“道”字。却説他師徒四衆，了悟真如，頓開塵鎖，按下知所。自跳出性海流沙，渾無罣礙，竟投大路西來。厯徧了靑山綠水，看不盡野草閑花。隠隠打到莫氏，伏下“色”字。真個也光陰迅速，又值九秋，但見了些：
楓葉滿山紅，黃花耐晚風。
老蟬吟漸懶，愁蟋思無窮。
荷破靑紈扇，橙香金彈叢。
可憐數行雁，點點遠排空。
正走處，不覺天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那裏安歇？”此身竟無着落，是挑“本”字。行者道：“師父説話差了，出家人飡風宿水，臥月眠霜，隨處是家。又問那裏安歇，何也？”出家人到處為家，是籠“末”字。猪八戒道：“哥呵，你只知道你走路輕省，那里管別人累墜？自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑着重担，老大難挨也！任大責重，獨力難持。總籠題面。須是尋個人家，一則化些茶飯，二則養養精神，纔是個道理。”行者笑道：“獃子，你這般言語，似有報怨之心。還像在[前二字原倒置]高老庄，倚懶不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，方做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看這担行李多重？”行者道：“兄弟，自從有了你與沙僧，我又不曾挑着呢。”八戒道：“哥呵，你看看數兒麼：
四片黃籐蔑，長短八條繩。
又要防陰雨，氊包三四層。
匾担還愁滑，兩頭釘上釘。
銅鑲鐵打九環杖，篾絲籐纏大斗篷。家務殷繁，一身難治，是正撲題面。
似這般許多行李，難為老猪一個逐日家担着走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長工！”長工乃専治其末者。行者笑道：“獃子，你和誰説哩？”八戒道：“哥哥，與你説哩。”行者道：“錯和我説了。老孫只管師父好歹，你與沙僧，專管馬匹、行李。以此问心，而心上推得乾浄。但若怠慢了些兒，孤拐上先是一頓粗棍！”八戒道：“哥呵，不要説打，打就是以力欺人。我曉得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但師父騎的馬，那般高大肥盛，只馱着老和尙一個，教他帶幾件兒，也是弟兄之情。”此又推意。
行者道：“你説他是馬哩！他不是凡馬，本是西海龍王敖閏之子，喚名龍馬三太子。只因縱火燒了殿上明珠，被他父親吿了忤逆，身犯天條，多虧觀音菩薩救他的性命。他在那鷹愁陡澗，久等師父，又幸得菩薩親臨，却將他退鱗去角，摘了項下珠，方變做這匹馬，願馱師父往西天拜佛。這個都是各人的功果，你莫攀他。”他之身尚未修，攀之何益？是意亦不管。那沙僧聞言道：“哥哥，真個是龍麼？”行者道：“是龍。”八戒道：“哥呵，我聞得古人云，龍能噴雲吐霧，播土揚沙。有爬山□[左“扌”右“屑”]嶺的手叚，有翻江攪海的神通。怎麼他今日這等慢慢而走？”心懶意懈，補這一層是為本亂領脉。行者道：“你要他快走，我教他快走個兒你看。”好大聖，把金箍棒揝一揝，萬道彩雲生。那馬看見拿棒，恐怕打來，慌得四隻蹄疾如飛電，搜的跑將去了。心馳意放，此亂之所由來也。那師父手軟採不住，儘他劣性，奔上山崖，纔大達辿步走。師父喘息始定，擡頭遠見一簇松陰，內有幾間房舍，落到人家，已串入“末”字。着實軒昂，但見：
門垂翠柏，宅近靑山。幾株松冉冉，數莖竹斑斑。籬邊野菊凝霜艶，橋畔幽蘭映水丹。粉泥墻[前二字原倒置]壁，磚砌圍環。高堂多壯麗，大厦甚淸安。牛羊不見無雞犬，想是秋收農事閑。
那師父正按轡徐觀，又見悟空兄弟方到。悟淨道：“師父不曾跌下馬來麼？”長老駡道：“悟空這潑猴，他把馬兒驚了，早是我還騎得住哩！”乖猿繩解，劣馬鞭加，其心不正，其意不誠，身幾危矣：此本之所以亂也。行者陪笑道：“師父莫駡我，都是猪八戒説馬行遲，故此着他快些。”那獃子因赶馬，走急了些兒，喘氣噓噓，口裏唧唧噥噥的閙道：“罷了，罷了！見自肚別腰鬆，擔子沈重，挑不上來，又弄我奔奔波波的赶馬！”心意不和，此身不修，其本安得不亂？長老道：“徒弟呵，你且看那壁厢，有一座庄院，我們却好借宿去也。”行者聞言，急擡頭舉目而看，果見那半空中慶雲籠罩，瑞靄遮盈，情知定是佛仙點化，照後文殊、普賢，伏下“知”字、“道”字。他却不敢泄漏天機，只道：“好，好，好！我們借宿去來。”
長老連忙下馬，見一座門樓，乃是垂蓮象鼻，畫棟雕梁。沙僧歇了担子，八戒牽了馬匹道：“這個人家，是過的富實之家。”極冩家之富麗，正見治之不易。行者就要進去，三藏道：“不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出來，以禮求宿，方可。”八戒拴了馬，斜倚墻根之下。三藏走在石鼓上。行者、沙僧坐在臺基邊。久無人出，若大人家，何以無人？為“治”字一闘。行者性急，跳起身入門裏看處，原來有向南的三間大廳，簾櫳高控。屛門上，掛一軸壽山福海的橫披畫。兩邊金漆柱上，貼着一幅大紅紙的春聯，上寫着：
絲飄弱柳平橋晚，雪點香梅小院春。
正中間，設一張退光黑漆的香几，几上放一個古銅獸爐。上有六張交椅，兩山頭掛着四季吊屏。此皆末也。
行者正然偷看處，忽聽得後門內有脚步之聲，走出一個半老不老的婦人來，嬌聲問道：“是甚麼人，擅入我寡婦之門？”怪不得無人，不謂本夫已没，此家無人治矣。慌得個大聖喏喏連聲道：“小僧是東土大唐來的，奉旨向西方拜佛求經。一行四衆，路過寳方，天色已晚，特奔老菩薩檀府，吿借一宵。”那婦人笑語相迎道：“長老，那三位在那里？請來。”行者高聲叫道：“師父，請進來耶。”三藏纔與八戒、沙僧牽馬挑担而入，只見那婦人出廳迎接。八戒睁眼偷看，你道他怎生打扮：
穿一件織錦官綠紵絲襖，上罩着淺紅臂甲；繫一條結綵鵞黃錦繡裙，下映着高底花鞋。時樣□[上“髟”下“的”]髻皁紗幔，相襯着二色盤龍髮；宫樣牙梳朱翠幌，斜簪着兩股釧金釵。雲鬢半蒼飛鳳翅，耳環雙墜寳珠排。脂粉不施猶自美，風流還似少年才。怪不得其夫已死。
寫出一位佳人，伏後“色”字。
那婦人見了他三衆，更加欣喜，以禮邀入廳房，一一相見禮畢，請各叙坐看茶。那屏風後，忽有一個丫髻垂絲的女童，托着黃金盤、白玉盞，香茶噴煖氣，異果散幽香。是為“末”字點染。那人綽綵袖，春笋纖長；擎玉盞，傳茶上奉。對他們一一拜了。茶畢，又吩咐辦齋。三藏啟手道：“老菩薩，高姓？貴地是甚地名？”婦人道：“此間乃西方東印度之地。見《西域誌》。小婦人娘家姓賈，“賈”讀平聲，即家也。夫家姓莫。“莫”乃无也，緊貼“否”字。幼年不幸，公姑早亡，與丈夫守承祖業，以治其末。有家資萬貫，良田千頃。家大事繁，是以其夫累死，而亦莫之治也。夫妻們命裏無子，止生了三個女孩兒，要知皆為莫氏。前年大不幸，又喪了丈夫，其本已没，止剩其末。小婦居孀，身無所屬，此亂之所由來也。今嵗服滿。空遺下田産家業，再無個眷族親人，只是我娘女們承領。欲嫁他人，又難捨家業。適承長老下降，想是師徒四衆。小婦娘女四人，意欲坐山招夫，意欲求本，以治其末。四位恰好，和尚一個已不可招，何况四位？笑談有云：此話怎解？曰：解不得，一解就扠成一混。不知尊意肯否如何。”三藏聞言，推聾粧瘂，瞑目寧心，寂然不答。
那婦人道：“舍下有水田三百餘頃[原作“畝”]，旱田三百餘頃，山場果木三百餘頃。黃水牛有一千餘隻，况騾馬成羣，猪羊無數。東南西北，庄堡草場，共有六七十處。家下有八九年用不着的米穀，十數年穿不着的綾羅。一生有使不着的金銀，極冩家事，正是極冩“末”字，以為後“財”字安胎。勝強似那錦帳藏春，説甚麼金釵兩行。又以色動之。你師徒們若肯回心轉意，招贅在寒家，自自在在，享用榮華，却不強如往西勞碌？”那三藏也只自如痴如蠢，黙黙無言。暗裏盤筭。
那婦人道：“我是丁亥年
丁亥乃猪像，足見其身不修。三月初三日酉時生。故夫比我年大三嵗，我今年四十五嵗。大女兒名真真，今年二十嵗；次女名愛愛，今年十八嵗；三小女名憐憐，真可憐愛。按下“色”字。今年十六嵗，厯計年月，按下先從。倶不曾許配人家。原莫此事人，如何配得？雖是小婦人醜陋，却幸小女倶有幾分顔色，照二“色”字，並伏“道”字，實有雙關之妙，讀至文殊、普賢便見。女工針指，無所不會。因是先夫無子，即把他們當兒子看養，小時也曾教他讀些儒書，也都曉得些吟詩作對。雖然居住山庄，也不是那十分粗俗之類，料想也陪得過列位長老。若肯放開懷，把長髮留頭，與舍下做個家長，公然要嫁和尚，無怪其為猪像也。穿綾着錦，勝強如那瓦鉢緇衣，芒鞋雲笠！”
三藏坐在上面，好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。想得出神。那八戒聞得這般富貴，這般美色，他却心癢難撓，坐在那椅子上，一似針戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，其本亂矣。走上前，扯了師父一把道：“師父！這娘子吿誦你話，你怎麼佯佯不采？好道也做個理會是。”但理易會，竊恐姨夫之又難會也。那師父猛擡頭，咄的一聲，喝退了八戒道：“你這個業畜！我們是個出家人，豈以富貴動心，美色留意，成甚道理！”
那婦人笑道：“可憐，可憐！出家人有何好處？”三藏道：“女菩薩，你在家人，却有何好處？”那婦人道：“長老請坐，等我把在家人好處説與你聽。怎見得？有詩為証：
春裁方勝着新羅，夏換輕紗賞綠荷；
秋有新蒭香穤酒，冬來煖閣醉顔酡。
四時受用般般有，八節珍羞件件多；
襯錦舖綾花燭夜，強如行脚禮彌陀。”此言有家，勝似無家。
三藏道：“女菩薩，你在家人享榮華，受富貴，有可穿，有可吃，兒女團圓，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好處。”怎見得？有詩為証：
出家立志本非常，推倒從前恩愛堂。先已無家，又何用治？
外物不生閑口舌，身中自有好陰陽。
功完行滿朝金闕，見性明心返故鄉。
勝似在家貪血食，蘇秦有言：假使我有附郭田二百畝，今日安能得佩六國相印？可見人生貪血食誤却大業者正復不少。老來墜落臭皮囊。只徒末節，荒廢身心，此身之不修，眼下就見，何用老來。
那婦人聞言大怒道：水田不涸，旱田早已乾燥。“這潑和尙無禮！我若不看你東土遠來，就該叱出。我倒是個真心實意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語傷我。你就是受了戒，乘勢伏下“戒”字。發了愿，永不還俗，好道你手下三個人，我家也招得一個。此身竟人人可托，安得不亂？你怎麼這般執法？”三藏見他發怒，只得謙謙叫道：“悟空，你在這里罷。”行者道：“我從小兒不曉得幹那般事，和尚口説不肯，心上未有不肯者也。教八戒在這里罷。”八戒道：“哥呵，不要栽人麼。大家從長計較。”只説他獃，偏於這些上再不獃。妙筆傳神，已冩出老獃一腔心事。三藏道：“你兩個不肯，便説他不肯，豈不冤屈而急殺老獃耶！便教悟淨[原作“靜”]在這里罷。”沙僧道：“你看師父説的話。弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。自蒙師父收了我，又承教誨，跟着師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，决不幹此欺心之事。”那婦人見他們推辭不肯，急抽身轉進屏風，撲的把腰門關上。師徒們撇在外面，茶飯全無，再没人出。八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“師父忒不會幹事，把話通説殺了。不知如何就説的活？你好道還活着些脚兒，只含糊答應，哄他些齋飯吃了，今晚落得一宵快活。明日肯與不肯，在乎你我了。獃裏撒奸，老獃亦妙矣哉。似這般關門不出，我們這淸灰冷灶，一夜怎過？”
悟淨道：“二哥，你在他家做個女婿罷。”八戒道：“兄弟，不要栽人。從長計較。”冩老獃不妙在肯上，亦不妙在不肯上，妙在肯而不肯，不肯而肯也。行者道：“計較甚的？你要肯，便就教師父與那婦人做個親家，你就做個倒踏門的女壻。他家這等有財有寳，一定倒陪粧奩，整治個會親的筵席，我們也落些受用。你在此間還俗，却不是兩全其美？”八戒道：“話便也是這等説，却只是我脫俗又還俗，停妻再娶妻了。”直然承應，可謂當仁不讓於師。
沙僧道：“二哥原來是有嫂子的？”行者道：“你還不知他哩，他本是烏斯藏高老兒庄高太公的女壻。因被老孫降了，他也曾受菩薩戒行，没及奈何，被我捉他來做個和尙，所以棄了前妻，可見棄妻原非其本心。投師父往西拜佛。他想是離別的久了，又想起着那個勾當，却纔聽見這個勾當，斷然又有此心。可見此心不正，此意不誠，此身之所以不修也。獃子，你與這家子做了女婿罷，只是多拜老孫幾拜，我不檢舉你就罷了。”伯伯不撿舉，姨夫亦好會矣。那獃子道：“胡説，胡説！大家都有此心，獨拿老猪出醜。醜至老猪，即使不出，亦儘彀看。常言道：和尙是色中餓鬼。那個不要如此？下水拖人，老獃亦竟不獃。都這們扭扭捏捏的拿班兒，把好事都弄得裂敗了。這如今茶水不得見面，燈火也無人管[“管”原缺]，雖熬了這一夜，但那匹馬明日又要馱人，又要走路。再若餓上這一夜，只好剝皮罷了。傳神冩照，另是一種手筆。你們看看，等老猪去放放馬來。”此意一放，此身益不可修。那獃子虎急急的，解了繮繩，拉出馬去。行者道：“沙僧，你且陪師父坐這里，等老孫跟他去，看他往那里放馬。”三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我曉得。”這大聖走出廳房，搖身一變，變作個紅蜻蜓兒，飛出前門，赶上八戒。
那獃子拉着馬，有草處且不教吃草，□□[左“口”右“答”，二字同]□□[左“口”右上“厶”下“虫”，二字同]的赶着馬，轉到後門首去。只見那婦人，帶了三個女子，在後門外閑站立着，看菊花兒耍子。他娘女們看見八戒來時，三個女兒閃將進去，那婦人竚立門首道：“小長老那里去？”這獃子丢了韁繩，上前唱個喏，道聲：“娘！君子篤於親，八戒之謂也。我來放馬的。”那婦人道：“你師父忒弄精神，在我家招了女婿，却不強似做掛搭僧，往西蹡路？”八戒笑道：“他們是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不肯幹這件事。剛纔都在那廳上栽我，不是冩出個猪八戒，竟是畫出個猪八戒。亦不是畫出個猪八戒，竟是現出個猪八戒也。我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長耳大。”心懶意懈，此身亦修得異様。那婦人道：“我也不嫌，只是家下無個家長，招一個倒也罷了，但恐小女兒有些兒嫌醜。”八戒道：“你上覆令愛，不要這等揀漢。想我那唐僧人才雖俊，其實不終用。我醜自醜，有幾句口號兒。”婦人道：“你怎的説麼？”八戒道：“我
雖然人物醜，勤緊有些功。
若言千頃地，不用使牛耕。若然，則使猪乎？
只消一頓鈀，佈種一時生。只怕耕耙不到，田園荒蕪。
没雨能求雨，無風會喚風。只好使彼[被？]窩風。
房舍若嫌矮，起上二三層。
地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。只怕通不得許多。○
是從治末隠寓好色，意實雙關。
家長理短諸般事，踼天弄井我皆能。”好個毛遂自薦，自誇能治其末。
那婦人道：“既然幹得家事，你再去與你師父商量商量看。不□[左“鬼”，末鈎内加“監”]□[左“鬼”，末鈎内加“介”]，便招你罷。”八戒道：“不用商量！他又不是我的生身父母，幹與不幹，都在於我。”婦人道：“也罷，也罷，等我與小女們説知。”看他閃進去，撲的掩上後門。八戒也不放馬，將馬拉向前來。怎知孫大聖已一一盡知，他轉翅飛來，現了本相，先見唐僧道：“師父，悟能牽馬來了。”長老道：“馬若不牽，恐怕撒懽走了。”不怕馬撒懽，倒怕猪顛風。行者笑將起來，把那婦人與八戒説的勾當，從頭説了一遍，三藏也似信不信的。
少時間，見獃子拉將馬來拴下，長老道：“你馬放了？”八戒道：“無甚好草，没處放馬。”行者道：“没處放馬，可有處牽馬麼？”獃子聞得此言，情知走了消息，也就垂頭胬嘴，半晌不言。又聽得呀的一聲，腰門開了，有兩對紅燈，一副提壺，香雲靄靄，環珮叮叮，那婦人帶着三個女兒，走將出來，叫真真、愛愛、憐憐，拜見那取經的人物。那女子排立廳中，朝上禮拜。果然也生得標致，但見他：
一個個蛾眉橫翠，粉面生春。妖嬈傾國色，窈窕動人心。花鈿顯現多嬌態，繡帶飄摇迥絶塵。半含笑處櫻桃綻，緩步行時蘭麝噴。滿頭珠翠，顫巍巍無數寳釵簮；徧體幽香，嬌滴滴有花羞欲語。説甚麼楚娃美貎，西子嬌容？真個是九天仙女從天降，月裏嫦娥出廣寒！為後“色”字伏案。
那三藏合掌低頭，孫大聖佯佯不採，這沙僧轉背回身。你看那猪八戒，眼不轉睛，淫心紊亂，見嬌娘頓使我神魂蕩，又焉有不亂者也。○
點明其本亂，下句一折自醒。色胆縱橫，扭捏出悄語低聲道：“有勞仙子下降。娘，請姐姐們去耶。”那三個女子，轉入屏風，將一對紗燈留下。婦人道：“四位長老，可肯留心，着那個配我小女麼？”悟淨道：“我們已商議了，着那個姓猪的招贅門下。”駡得妙！非泥猪不肯墜此假門也。八戒道：“兄弟，不要栽我，還從衆計較。”行者道：“還計較甚麼？你已是在後門首説合的停停當當，娘都叫[原作“允”]了，又有甚麼計較？師父做個男親家，這婆兒做個女親家，等老孫做個保親，沙僧做個媒人。也不必看通書，今朝是個天恩上吉日，今日就通。你來拜了師父，進去做了女婿罷。”八戒道：“弄不成，弄不成！那里好幹這個勾當！”
行者道：“獃子，不要做作，你那口裏娘也不知叫了多少，又是甚麼弄不成？快快的應成，帶擕我們吃些喜酒，也是好處。”他一隻手揪着八戒，一只手扯住婦人道：“親家母，帶你女壻進去。”那獃子脚兒趄趄的要往那里走，妙！那婦人即喚童子：“展抹桌椅，鋪排晚齋，管待三位親家。我領姑夫房裏去也。”一壁廂又分付庖丁排筵設宴，明晨[原作“辰”]會親，親乃近也，是按下文。那幾個童子，又領命訖。他三衆吃了齋，急急鋪鋪，都在客坐裏安歇不題。
却説那八戒跟着丈母，行入裏面，一層層也不知多少房舍，磕磕撞撞，盡都是門檻絆脚。獃子道：“娘，慢些兒走，我這裏邊路生，你帶我些兒。”那婦人道：“這都是倉房、庫房、碾房各房，還不曾到那厨房邊哩。”八戒道：“好大人家！”人家大治之更難。磕磕撞撞，轉灣抹角，又走了半會，方是內堂房屋。那婦人道：“女壻，你師兄説今朝是天恩上吉日，就教你招進來了。此末就從今日治起。却只是倉卒間，不曾請得個陰陽，拜堂撒帳，你可朝上拜八拜兒罷。”八戒道：“娘説得是，你請上坐，等我也拜幾拜，就當拜堂，就當拜親，兩當一兒，却不省事？”他丈母笑道：“也罷，也罷，果然是個省事幹家的女壻。我坐着，你拜麼。”
咦！滿堂中銀燭煇煌，這獃子朝上禮拜，拜畢道：“娘，你把那個姐姐配我哩？”他丈母道：“正是這些兒疑難：我要把大女兒配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲將三女配你，又恐大女怪。所以委决不定。”八戒道：“娘，既怕相爭，都與我罷，省得鬧鬧噪噪，亂了家法。”家亂愈見難治。他丈母道：“豈有此理！你一人就占我三個女兒不成！”八戒道：“你看娘説的話。那個没有三房四妾？就再多幾個，你女壻也笑納了。妻多妾廣，其家更不可治。我幼年間，也曾學一熬戰之法，管情一個個伏侍得他懽喜。”好本領，豈不大才小用？那婦人道：“不好，不好！我這里倒有一方手帕，你頂在頭上，遮了臉，若然，豈不是瞎治？撞了天婚，教我女兒從你跟前走過，你伸開手扯倒那個，就把那個配了你罷。”獃子依言，接了手帕，頂在頭上。從此治末矣。前是空挑，此方是正面。有詩為証：
痴愚不識本原由，色劍傷身暗自休。
從來信有周公禮，今日新郎頂蓋頭。
那獃子頂裹停當，道：“娘，請姐姐們出來麼。”他丈母叫：“真真、愛愛、憐憐，都來撞天婚，配與你女壻。”只聽得環珮响亮，蘭麝馨香，似有仙子來往，那獃子真個伸手去撈人。如此冩出個治末，殊令人奇絕。兩邊亂撲，左也撞不着，右也撞不着。來來往往，不知有多少女子行動，亂騰騰地，不知多寡，正照不知前後。只是莫想撈着一個。影兒都摩不見，又何能近？東撲抱着柱科，西撲摸着板壁，兩頭跑暈了，立站不穩，只是打跌。前來蹬着門扇，後去攩着磚墻，磕磕踵踵，跌得嘴腫頭靑，其本之亂如此。坐在地下，喘氣呼呼的道：“娘阿，你女兒這等乖滑得緊，撈不着一個，原莫此事，如何撈的着？此末之所以不治也。奈何，奈何！”“否矣”之正面。
那婦人與他揭了蓋頭道：“女壻，不是我女兒乖滑，他們大家謙讓，不肯招你。”八戒道：“娘阿，既是他們不肯招我呵，你招了我罷。”莫氏尚撈不着，如何還摩的見賈氏？那婦人道：“好女壻呀！這等没大没小的，連丈母也都要了！其本亂，其末又焉有不亂者。我這三個女兒，心性最巧，他一人結了一個珍珠篏錦汗衫兒。你若穿得那個的，就教那個招你罷了。”八戒道：“好，好，好！把三件兒都拿來我穿了看。若都穿得，就教都招了罷。”不揣其本，欲齊其末，更難。那婦人轉進房中，止取出一件來，遞與八戒。那獃子脫下靑錦布直裰，取過衫兒，就穿在身上，還未曾繫上帶子，撲的一蹻，跌倒在地，原來是幾條繩緊緊綳住。不能修身，焉能齊家？是以為末纏繞而大受其累。那獃子疼痛難禁，不能治末，反被末制，不能開解。這些人早已不見了。想已治得罄盡。
却説三藏、行者、沙僧一覺睡醒，不覺的東方發白。忽睜睛擡頭觀看，那里得那大厦高堂，也不是雕梁畫棟，一個個都睡在松柏林中。慌得那長老忙呼行者，沙僧道：“哥哥，罷了，罷了！我們遇着鬼了！”孫大聖心中明白，送下所知。微微的笑道：“怎麼説？”長老道：“你看我們睡在那里耶！”行者道：“這松林下落得快活，但不知那獃子在那里受罪哩。”治家之人，祁寒暑雨，披星戴月手足胼胝，苦不堪言。長老道：“那個受罪？”行者笑道：“昨日這家子娘女們，不知是那里菩薩，在此點化我等，想是半夜裏去了，只苦了猪八戒受罪。”三藏聞言，合掌頂禮，又只見那後邊古柏樹上，飄飄蕩蕩的，掛着一張簡帖兒。沙僧急去取來與師父看時，却是八句頌子云：
“黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。
普賢文殊皆是客，化成美女在林間。可見是其色中又寓“道”，一筆點透，前後俱已醒快。
聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。
從此靜心須改過，若生妄念路途難！”
那長老、行者、沙僧正然唱念此頌，只聽得林深處高聲叫道：“師父呵，綳殺我了！救我一救！下次再不敢了！”不敢治末，被末治怕，却是“否矣”的後一層。三藏道：“悟空，那叫喚的可是悟能麼？”不知此時已百拙而無一所能。沙僧道：“正是。”行者道：“兄弟，莫採他，我們去罷。”三藏道：“那獃子雖是心性愚頑，却只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李，只好做長工，與前“本”字正相應。還看當日菩薩之念，救他隨我們去罷，料他以後再不敢了。”再不敢心馳意放，貪懽好色，以忘其本，一筆煞住。那沙和尙却捲起鋪蓋，收拾了担子；孫大聖解繮牽馬，引唐僧入林尋看。看他治的何如。咦！這正是：
從正修持須謹愼，掃除愛欲自歸真。
畢竟不知那獃子凶吉如何，且聽下回分解。
讀八戒之招親，而知《西遊》之寓意實深也。蓋言修身體道之君子，不務本而却先務末，則不知所務矣。有如自蒙其頭面，如何還摩的見道路？所謂彼家者不可到矣。故於四衆初聚之日，即冩此傳，以見學業首貴於務本也。 四聖，乃道也，親，即近也。本末緊對先後，頂頭蓋，反照知所不能，招親，便是不得近道。掩映下章，真有鏡花水月之妙。 把一個八戒冩的活跳跳地，如在紙上，匪夷的見識，天緃的聰明。乃以獃子見稱，豈不冤屈？蓋獃於本，而其末則有不獃者，如此夫！ 老獃已見憎於岳丈，此又求見愛於岳母。只説是紅鸞大喜，誰知是四煞拱照。所以未得魚游春水，先已月掛梅梢。只道是槎泛斗牛，不悟空即是色。至此不願洞房花燭，惟盼鷄唱曉鐘。於予與何誅？ 此章冩一坐山招夫，八戒撞婚，其意實在三層：以本題而論，則是其本亂而末治者否矣；以下文而言，則是反照戒之在色。不知先後，不能近道。以一色筆墨，實分出三層文義，却又條條爽亮，件件分明，而後嘆此書之奇妙無比也。 何謂本？蓋即身也。何謂末？蓋即家也。本字雖指身，其實並兼誠意、正心兩層，故云黎山老母。黎喻離，山即三，猶言三者，為末之根本。由母之不可離也，乃舍此而不務，即欲治其末，此謂身不修，不可以齊其家，此所以名黎山老母歟？
|