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思無邪。此言寡欲。
夫猶是寺也，猶是僧也，猶是佛也，何以云“傍門”？乃三藏是以如來為佛，僧官惟以士大夫為佛，把作和尚的心思，都用在士大夫身上，勢利已極，已不知有如來，又何有於三藏？是同門而實有不同道者，非傍門而何？ 題綱“心猿正處諸緣伏”，言心正邪念則自潛息，“劈破傍門見月明”，言杜絕邪念，功行則自圓满，其旨甚明。 烏雞國却列在寳象國、蓮花洞後寫，其脉實有由來也。蓋人心本屬清明光亮之寳，如何得烏？或因貪色，或因圖財，以致胡思亂想，日夜纒繞於中，所以把個清明之寳，弄成個渾黑之象，此烏雞之所以來也。 夫學固不可不思，然亦不可過思，更不可亂思。乃唐僧思前進無日，圓满無期，以致心思昏亂，而其欲不寡矣。内有此心，外即有此怪，打破石獅，念念不正，此全真之所以來前也。
 却説孫行者按落雲頭，對師父備言菩薩借童子、借童子何用？與復得了孫行者正想應，以為邪思安胎。○
童子引出嬰兒，聖嬰已伏於此矣。老君收去寳貝之事。從上文的寳貝，脱卸到本文，“思”字方有着落。○
太上老君乃至正之理，其無邪可知，與後正相應。三藏稱謝不已，死心塌地，此寳已歸天上，自然没想。不説邪思，先講無思，而下章見利思義，於此已對射。辦虔誠，捨命投西，誠心向道，邪念自然不作。一筆折到題靣。攀鞍上馬，猪八戒挑着行李，沙和尙攏著馬頭，孫行者執了鉄棒，剖開路，徑下高山前進。説不盡那水宿風飡，披霜冒露。師徒們行罷多時，前又一山阻路。三藏在那馬上高呌：“徒弟呵，你看那里山勢崔巍，須是要仔細隄防，恐又有魔障侵身也。”行者道：“師父休要胡思亂想，虚出題靣，眉目分明，青獅已兆於此矣。只要定性存神，自然無事。”三藏道：“徒弟呀，西天怎麼這等難行？我記得離了長安城，在路上春盡夏來，秋殘冬至，有四五個年頭，怎麼還不能得到？”埋怨西天，已有故國之感，此時全真已在心上，而誠敬早已喪亡。行者聞言，呵呵笑道：“早哩，早哩！還不曾出大門哩！”八戒道：“哥哥不要扯謊，人間就有這般大門？”行者道：“兄弟，我們還在堂屋裏轉哩！”沙僧笑道：“師兄，少説大話嚇我，那里就有這般大堂屋，却也没處買這般大過梁呵。”行者道：“兄弟，若依老孫看時，把這靑天為屋瓦，日月作牕櫺，四山五岳為梁柱，天地猶如一敞[原作“厰”]廳！”八戒聽説道：“罷了，罷了！我們只當轉些時回去罷。”心不沉潛，意念自然别轉。先講思邪是反。行者道：“不必亂談，只管跟著老孫走路。”
好大聖，橫擔了鉄棒，領定了唐僧，剖開山路，一直前進。那師父在馬上遥觀，好一座山景，真個是：
山頂嵯峨摩斗柄，樹梢彷彿接雲霄。靑煙堆裏，時聞得谷口猿啼；亂翠陰中，每聽得松間鶴唳。嘯風山魅立溪間，戲弄樵夫；成器狐狸坐崖畔，驚
張獵戸。好山！看那八靣崔巍，四圍險峻。古怪喬松盤翠蓋，枯摧老樹掛籐蘿。泉水飛流，寒氣透人毛髮冷；巔峯屹□[左“山”右“立”]，淸風射眼夢魂驚。時聽大虫哮吼，每聞山鳥時鳴。麂鹿成羣穿荊棘，往來跳躍；獐□[左“犭”右“巴”]結黨尋野食，前後奔跑。竚立草坡，一望並無客旅；行來深凹，四邊倶有豺狼。應非佛祖修行處，盡是飛禽走獸塲。打到邪字，已伏採獵之案。
那師父進此深山，心中悽慘，兜住馬，呌聲：悟空呵！我：
自從益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三稜子，途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。
防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？”以藥名寫意，亦是文詞妙品。○
八戒不思前進，長老便思後退，思鄉之念既切，取經之心自無，“烏雞”二字，已在心上。
孫大聖聞言，呵呵冷笑道：“師父不必罣念，少要心焦，且自放心前進，還你個功到自然成也。”功完行满，自然全美，何用思？師徒們翫著山景，信步行時，早不覺紅輪西墜。玉兔東昇，可想而知。正是：
十里長亭無客走，九重天上現星辰。
八河船隻皆收港，七千州縣盡關門。
六宫五府回官宰，四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鐘皷响，一輪明月滿乾坤。以“十”字寫到“一”字，筆筆點染“烏”字，以見其想頭不正。
那長老在馬上遥觀，只見那山凹裏有樓臺疊疊，殿閣重重。三藏道：“徒弟，此時天色已晚，幸得那壁厢有樓閣不遠，想必是庵觀寺院，我們都到那里借宿一宵，明日再行罷。”行者道：“師父説得是。不要忙，等我且看好歹如何。”那大聖跳在空中，仔細觀看，果然是座山門，但見：
八字磚墻泥紅粉，兩邊門上釘金釘。
疊疊樓臺藏嶺畔，層層宫闕隱山中。
萬佛閣對如來殿，朝陽樓應大雄門。
七層塔屯雲宿霧，三尊佛神現光榮。
文殊臺對伽藍舍，彌勒殿靠大慈廳。
看山樓外靑光舞，步虛閣上紫雲生。
松關竹院依依綠，方丈禪堂處處淸。
雅雅幽幽供樂事，川川道道喜廻迎。
參禪處有禪僧講，演樂房多樂器鳴。
妙高臺上曇花墜，説法壇前貝葉生。
正是那：林遮三寳地，山擁梵王宫。
半壁燈煙光熌灼，一行香靄霧朦朧。好一所在！
孫大聖按下雲頭，報與三藏道：“師父，果然是一座寺院，却好借宿，我們去來。”寳刹繁華，一時名勝，一心想在此矣。
這長老放開馬，一直前來，竟到了山門之外。行者道：“師父，這一座是甚麼寺？”三藏道：“我的馬蹄纔然停住，脚尖還未出鐙，就問我是甚麼寺，好没分曉！”行者道：“你老人家自幼為僧，須曾講過儒書，方纔去演經法，文理皆通，然後受唐王的恩宥，門上有那般大字，如何不認得？”長老駡道：“潑猢猻，説話無知！我纔靣西催馬，被那太陽影射，奈何門雖有字，又被塵垢朦朧，把一座虚靈寳境却為土遮塵掩，可嘆！而更為可惜！所以未曾看見。”行者聞言，把腰兒躬一躬，長了二丈餘高，用手展去灰塵道：“師父，請看。”上有五個大字，乃是“敕建寳林寺”。“寳”字承上。○
寳至如林，其欲正多，此思之所以不容已也。行者收了法身，道：“師父，這寺裏誰進去借宿？”三藏道：“我進去。你們的嘴臉醜陋，言語粗疎，性剛氣傲，倘或衝撞了本處僧人，不容借宿，反為不美。”是怕打，脱此地。行者道：“既如此，請師父進去，不必多言。”
那長老却丢了錫杖，解下斗蓬，整衣合掌，竟入山門，只見兩邊紅漆欄杆裏靣，高坐著一對金剛，粧塑的威儀惡醜：
一個鉄靣鋼鬚似活容，一個燥眉圜眼若玲瓏。左邊的拳頭骨突如生鉄，右邊的手掌崚嶒賽赤銅。金甲連環光燦爛，明盔繡帶映飄風。西方真個多供佛，石鼎中間香火紅。
三藏見了，點頭長嘆道：“我那東土，若有人也將泥胎塑這等大菩薩，燒香供養呵，我弟子也不往西天去矣。”到了寳林，便想不去，念頭已差。正嘆息處，又到了二層山門之內，見有四大天王之相，乃是持國、多聞、増長、廣目，
按東北西南風調雨順之意。寳林中再得風調雨順，豈不十分全美？進了二層門裏，又見有喬松四樹，一樹樹翠蓋蓬蓬，却如傘狀，忽擡頭，乃是大雄寳殿。那長老合掌皈依，舒身下拜。拜罷起來，轉過佛臺，到於後門之下，又見有倒座觀音
心思不前，觀音亦自别轉。寫法絕妙。普度南海之相。那壁上都是良工巧匠裝塑的那些蝦魚蟹鱉，出頭露尾，跳海水波潮耍子。長老又點頭三五度，感嘆萬千聲道：“可憐呵！鱗甲衆生都拜佛，為人何不肯修行！”皆因戀此寳林之故。
正讚嘆間，又見三門裏走出一個道人。那道人忽見三藏相貎稀奇，丰姿非俗，急趨步上前施禮道：“師父那里來的？”三藏道：“弟子是東土大唐駕下差來上西天拜佛求經的，今到寳方，天色將晚，吿借一宿。”那道人道：“師父莫怪，我做不得主。我是這里掃地撞鐘打勤勞的道人，裏靣還有個管家的老師父哩，待我進去稟他一聲。他若留你，我就出來奉請；若不留你，我却不敢羈遲。”三藏道：“累及你了。”
那道人急到方丈報道：“老爺，外靣有個人來了。”那僧官
不惟有寳，兼之有官。即起身，換了衣服，按一按毘盧帽，披上袈裟，急開門迎接，寫出一叚慇懃，俱為“思邪”二字着色。問道人：“那里人來？”目中无人，於此已見。道人用手指定道：“那正殿後邊不是一個人？”人都走到正殿後靣，心思安得不邪？那三藏光著一個頭，穿一領二十五條達摩衣，足下登一雙拖泥帶水的達公鞋，斜倚在那後門首。僧官見了大怒道：忙了半日，大失所望，安得不怒？“道人少打！你豈不知我是僧官，好貨！但只有城上來的士夫降香，我方出來迎接。一“我”字，便有许多的鄭重，無邊的體统；一迎接，心上大有想頭。○
下章思利已於此活躍。這等個和尙，口中不堪，正見心上無望。你怎麼多虛少實，報我接他！看他那嘴臉，不是個誠實的，妙反思邪如畫。多是雲遊方上僧，今日天晚，想是要來借宿。我們方丈中，豈容他打攪！有錢有米，方纔迎接，無布無施，不容打攪，和尚從來如此。教他往前廊下蹲罷了，報我怎麼！”抽身轉去。只顧利，便不思義，反照下章，而此念更错。
長老聞言，滿眼垂淚道：“可憐，可憐！這纔是人離鄉賤！我弟子從小兒出家，做了和尙，又不曾：拜讖吃餫生歹意，看經懷怒壞禪心；又不曾丢瓦抛磚傷佛殿，阿羅臉上剝真金。噫！可憐阿！不知是那世裏觸傷天地，教我今生常遇不良人！和尙你不留我們宿便罷了，怎麼又説這等憊懶話，教我們在前道廊下去蹲？此話不與行者説還好，若説了，那猴子進來，一頓鉄棒，把孤拐都打斷你的！”長老道：“也罷，也罷。常言道：‘人將禮樂為先。’我且進去問他一聲，看意下如何。”
那師父踏脚跡，跟他進方丈門裏，只見那僧官脫了衣服，氣滹滹的坐在那里，不知想甚，可笑！不知是念經，又不知是與人家寫法事，見那桌案上有些紙劄堆積，唐僧不敢深入，就立於天井裏，躬身高呌道：“老院主，弟子問訊了！”那和尙就有些不柰煩他進裏邊來的意思，半答不答的還了個禮
没錢的不止嘴臉不好，禮亦太儉褻，可嘆！道：“你是那里來的？”三藏道：“弟子乃東土大唐駕下差來上西天拜活佛求經的，經過寳方天晚，求借一宿，明日不犯天光就行了。萬望老院主方便方便。”那僧官纔欠起身來道：世情看冷熱，人靣逐高低，何况僧官？而又無怪乎其為僧官也。“你是那唐三藏麼？”三藏道：“不敢，弟子便是。”僧官道：“你既往西天取經，怎麼路也不會走？”三藏道：“弟子更不曾走貴處的路。”他道：“正西去，只有四五里遠近，有一座三十里店，店上有賣飯人家，方便好宿。我這里不便，不好留你們遠來的僧。”三藏合掌道：“院主，古人有云：‘庵觀寺院，都是我方上人的館驛，見山門就有三升米分。’你怎麼不留我，却是何情？”僧官怒聲呌道：“你這遊方的和尙，便是有些油嘴油舌的説話！”三藏道：“何為油嘴油舌？”僧官道：“古人云：‘老虎進了城，家家都閉門。雖然不咬人，日前壞了名。’”三藏道：“怎麽‘日前壊了名’？”他道：“向年有幾衆行脚僧，來於山門口坐下，是我見他寒薄，一個個衣破鞋無，光頭赤脚。我嘆他那般襤褸，即忙請入方丈，延之上坐。欵待了齋飯，又將故衣各借一件與他，就留他住了幾日。怎知他貪圖自在衣食，更不思量起身，想住寳林，其欲正多，那個肯去？就住了七八個年頭。住便也罷，又幹出許多不公的事來。”三藏道：“有甚麼不公的事？”僧官道：你聽我説：
閑時沿墻抛瓦，悶來壁上扳釘。冷天向火折牕櫺，夏日拖門攔徑。旛布扯為脚帶，牙香偷換蔓菁。常將琉璃把油傾，奪碗奪鍋賭勝。”説得邪而不正，是從反靣逆入。
三藏聽言，心中暗道：“可憐呵！我弟子可是那等樣没脊骨的和尙？”人無脊骨，如何得正？挑剔殊妙。欲待要哭，又恐那寺裏的老和尙笑他，但暗暗扯衣揩淚，忍氣呑聲，急走出去，見了三個徒弟。那行者見師父靣上含怒，向前問：“師父，寺裏和尙打你來？”唐僧道：“不曾打。”八戒説：“一定打來，不是，怎麼還有些哭包聲？”那行者道：“駡你來？”唐僧道：“也不曾駡。”行者道：“既不曾打，又不曾駡，你這般苦惱怎麼？此無他，想住寳林耳。好道是思鄉哩？”點明“思”字，為“邪”字一襯。唐僧道：“徒弟，他這里不方便。”行者笑道：“這裏想是道士？”左右狐疑，以見其邪而不正也。唐僧怒道：“觀裏纔有道士，寺裏只是和尙。”行者道：“你不濟事，但是和尙，即與我們一般。常言道：‘既在佛會下，都是有緣人。’你且坐，等我進去看看。”
好行者，按一按頂上金箍，束一束腰間裙子，執著鉄棒，徑竟大雄寳殿上，指著那三尊佛像道：“你本是泥塑金裝假像，內裏豈無感應？我老孫保領大唐聖僧往西天拜佛求取真經，今晚特來此處投宿，趁早與我報名！假若不留我等，就一頓棍打碎金身，教你還現本相泥土！”
這大聖正在前邊發狠搗叉子亂説，只見一個燒晚香的道人，點了幾枝香，來佛前爐裏插，被行者咄的一聲，諕了一跌，爬起來看見臉，又是一跌，嚇得滚滚蹡蹡，跑入方丈裏報道：“老爺，外靣有個和尙來了！”那僧官道：“你這夥道人都少打！一行説教他往前廊下去蹲，又報甚麼！再説打二十！”作威作福，是個僧官。道人説：“老爺，這個和尙，比那個和尙不同，生得惡燥，没脊骨。”僧官道：“怎的模樣？”道人道：“是個圓眼睛，査耳躲，滿靣毛，雷公嘴。手執一根棍子，咬牙恨恨的，要尋人打哩。”僧官道：“等我出去看。”
他即開門，只見行者撞進來了。真個生得醜陋：七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就象屬螃蠏的，肉在裏靣，骨在外靣。心思既邪，容貌俱見不正。那老和尙慌得把方丈門關了。行者赶上，撲的打破門扇，道：“赶早將干浄房子打掃一千間，老孫睡覺！”看他歪尋。僧官躱在房裏，對道人説：“怪他生得醜麼，原來是説大話，折作的這般嘴臉。我這裏連方丈、佛殿、鐘皷樓、兩廊，共總也不上[原作“尚”]三百間，他却要一千間睡覺，却打那里來？”道人説：“師父，我也是嚇破膽的人了，憑你怎麼答應他罷。”那僧官戰索索的高呌道：“那借宿的長老，我這小荒山不方便，不敢奉留，往別處去宿罷。”别處無寳，如何肯去。
行者將棍子變得盆來粗細，直壁壁的竪在天井裏，道：“和尙，不方便，你就搬出去！”僧官道：“我們從小兒住的寺，師公傳與師父，師父傳與我輩，我輩要遠繼兒孫。和尚還想此處，無怪世人之戀戀不捨。他不知是那里勾當，冒冒實實的，教我們搬哩。”道人説：“老爺，十分不□[左“鬼”右“监”，“监”在“鬼”末笔钩内]魀
，搬出去也罷，扛子打進門來了。”僧官道：“你莫胡説！我們老少衆大四五百名和尙，往那里搬？搬出去，却也没處住。”行者聽見道：“和尙，没處搬，便著一個出來打樣棍！”老和尙呌：“道人，你出去與我打個樣棍來。”那道人慌了道：“爺爺呀！那等個大扛子，教我去打樣棍！”老和尙道：“養軍千日，用軍一朝。你怎麼不出去？”道人説：“那扛子莫説打來，若倒下來，壓也壓個肉泥！”老和尙道：“也莫要説壓，只道竪在天井裏，夜晚間走路，不記得呵，一頭也撞個大窟窿[原作上“穴”下“竜”]！”道人説：“師父，你曉得這般重，却教我出去打甚麼樣棍？”他自家裏靣轉閙起來。
行者聽見道：“是也禁不得，假若就一棍打殺一個，我師父又怪我行兇了。且等我另尋一個甚麼打與你看看。”忽擡頭，只見方丈門外有一個石獅子，獅即思也，獅子既實，其誠可知。却就舉起棍來，乒乓一下，打得粉亂麻碎。青獅未降，石獅已破，從此念頭俱不正矣。那和尙在牕眼兒里裏見，就嚇得骨軟盘麻，慌忙往牀下拱，道人就往鍋門裏鑽，口中不住呌：“爺爺，棍重棍重！禁不得，方便方便！”行者道：“和尙，我不打你。我問你：這寺裏有多少和尙？”僧官戰索索的道：“前後是二百八十五房頭，共有五百個有度牒的和尙。”行者道：“你快去把那五百個和尙都點得齊齊整整，穿了長衣服出去，把我那唐朝的師父接進來，就不打你了。”僧官道：“爺爺，若是不打，便擡也擡進來。”行者道：“趁早去！”僧官呌：“道人，你莫説嚇破了膽，就是嚇破了心，便也去與我呌這些人來接唐僧老爺爺來。”是爺爺不是？这等個和尚可嘆。
那道人没奈何，捨了性命，不敢撞門，從後邊狗洞裏鑽將出去，和尚鑽狗洞，更見不正，况寳林中的和尚，未有不想此道者也。竟到正殿上，東邊打皷，西邊撞鐘。鐘皷一齊响處，驚動了兩廊大小僧衆，上殿問道：“這早還不晚哩，撞鐘打皷做甚？”道人説：“快換衣服，隨老師父排班，出山門外迎接唐朝來的老爺。”那衆和尙，真個齊齊整整，擺班出門迎接。有的披了袈裟，有的著了褊衫，無的穿著個一口鐘直裰，十分窮的，没有長衣服，就把腰裙接起兩條披在身上。行者看見道：“和尙，你穿的是甚麼衣服？”和尙見他醜惡，道：“爺爺，不要打，等我説。——這是我們城中化的布，此間没有裁縫，是自家做的個一裹窮。”
行者聞言暗笑，押著衆僧，出山門下跪下。那僧官磕頭高呌道：“唐老爺，請方丈裏坐。”八戒看見道：“師父老大不濟事，你進去時，淚汪汪，嘴上掛得油瓶。師兄怎麼就有此獐智，教他們磕頭來接？”三藏道：“你這個獃子，好不曉禮！常言道：‘鬼也怕惡人哩’。”靣貌醜惡，“邪”字不寫而自透。○
插入“鬼”字，下文便不突。唐僧見他們磕頭禮拜，甚是不過意，上前呌：“列位請起。”衆僧叩頭道：“老爺，若和你徒弟説聲方便，不動扛子，就跪一個月也罷。”唐僧呌：“悟空，莫要打他。”行者道：“不曾打。若打，這會已打斷了根矣。”那些和尙却纔起身，牽馬的牽馬，挑担的挑担，擡著唐僧，馱著八戒，挽著沙僧，一齊都進山門裏去，却到後靣方丈中，依叙坐下。
衆僧却又禮拜，都是杠子的靣上。三藏道：“院主請起，再不必行禮，作踐貧僧，我和你都是佛門弟子。”僧官道：“老爺是上國欽差，小和尙有失迎接。今到荒山，奈何俗眼不識尊儀，與老爺邂逅相逢。動問老爺，一路上是吃素？是喫葷？我們好去辦飯。”三藏道：“吃素。”僧官道：“徒弟，這個爺爺好的吃葷。”行者道：“我們也吃素，都是胎裏素。”那和尙道：“爺爺呀，這等兇漢也吃素！”不知吃素的心裏更兇。有一個膽量大的和尙，近前又問：“老爺既然吃素，煑多少米的飯方勾吃？”八戒道：“小家子和尙！問甚麼！一家子煑上一石米。”那和尙都慌了，便去刷洗鍋灶，各房中安排茶飯，高掌明燈，調開桌子，管待唐僧。
師徒們都吃罷了晚齋，衆僧收拾了家火。三藏稱謝道：“老院主，打攪寳山了。”人打攪寳山猶可，寳山打攪人則難為。僧官道：“不敢不敢，怠慢怠慢。”三藏道：“我師徒却在那[原作“這”]里安歇？”僧官道：“老爺不要忙，小和尙自有區處。”呌道人：“那壁廂有幾個人聽使令的？”道人説：“師父，有。”僧官吩付道：“你們著兩個去安排草料，與唐老爺喂馬；著幾個去前靣把那三間禪堂，打掃乾浄，鋪設床帳，快請老爺安歇。”
那些道人聽命，各各整頓齊備，却來請唐老爺安寢。他師徒們牽馬挑担出方丈，竟至禪堂門首看處，只見那裏靣燈火光明，兩梢間鋪著四張籐屜[原作“替”]牀。行者見了，喚那辦草料的道人，將草料擡來，放在禪堂裏靣，拴下白馬，教道人都出去。三藏坐在中間，燈下兩班兒立五百個和尙，都伺候著，不敢側離。三藏欠身道：“列位請回，貧僧好自在安寢也。”衆僧决不敢退。僧官上前吩付大衆：“伏侍老爺安置了再回。”三藏道：“即此就是安置了，都就請回。”衆人却纔敢散去訖。
唐僧舉步出門小解，只見明月當天，一入寳林，心思盡黑，見鬼作夢有自而來也。呌：“徒弟。”行者、八戒，沙僧都出來侍立。因感這月淸光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，月故有然，心亦如是，
對月懷歸，口占一首古風長篇。詩云：厯賦詩章，為本題領脉。
皓魄當空寳鏡懸，山河搖影十分全。羡慕明月，隠射全真，筆意俱妙。
瓊樓玉宇淸光滿，冰鑑銀盤爽氣旋。
萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。
渾如霜餅離滄海，却似冰輪掛碧天。
別館寒牕孤客悶，山村野店老翁眠。
乍臨漢苑驚秋鬢，纔到秦樓促晚奩。
庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。
光浮盃面寒無力，淸映庭中健有仙。
處處牕軒吟白雪，家家院宇弄冰絃。
今宵靜翫來山寺，何日相同返故園？”
好詩！“相同”二字更妙。尚未出門，便想圓满，念頭不正，此鬼怪之所以來也。
行者聞言，近前答曰：“師父呵，你只知月色光華，心懷故里，舉首見明月，回頭思故鄉。因月之圓满，而有塵世繁華之感。更不知月中[原作“家”]之意，乃先天法象之規繩也。月至三十日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光，乃曰晦。純陰所蔽，自然不明。此時與日相交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。至初三日一陽現，初八日二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰上絃。至今十五日，三陽備足，是以團圓，故曰望。至十六日一陰生，二十二日二陰生，此時魂中魄半，其平如繩，故曰下絃。至三十日三陰備足，亦當晦。月故有然，心亦由是。借月色之晦明，寫心思之明暗，緊緊對射。此乃先天採煉之意。我等若能溫養二八，九九成功，那時節，見佛容易，返故田亦易也。
前弦之後後弦前，藥味平平氣象全。
採得歸來爐中煉，志心功果即西天。”誠心向道，功完自然全美，何用思？何必思？又胡可思也？
那長老聽説，一時解悟，明徹真言，尚未揭開井蓋，如何就得明徹？滿心歡喜，非喜功果能成，正喜全美有日。稱謝了悟空。沙僧在傍笑道：“師兄此言雖當，只説的是弦前屬陽，弦後屬陰，陰中陽半，得水之金；更不道：
水火相攙各有緣，全憑土母配如然。
三家同會無爭競，水在長江月在天。”
長老聞得，亦開茅塞。正是理明一竅通千竅，説破無生即是仙。八戒上前扯住道：“師父，莫聽亂講，悮了睡覺。這月呵：
缺之不久又團圓，似我生來不十全。恨己之不全，正想十全也。其欲不寡，而且多矣。
吃飯嫌我肚子大，拿碗又説有黏涎。
他都伶俐修來福，我自痴愚積下緣。
我説你取經還滿三塗業，擺尾搖頭直上天！”三塗指三綱領。○
功完行满，無般不有，自然還你个十分全美，胡用思，極得規戒之妙。
三藏道：“也罷，徒弟們走路辛苦，先去睡下，等我把這卷經來念一念。”這卷經蓋即十全之經也，念即思也。行者道：“師父差了，你自幼出家，做了和尙，小時的經文，那本不熟？却又領了唐王旨意，上西天見佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得見，經未曾取，你念的是那卷經兒？”三藏道：“我自出長安，朝朝跋渉，日日奔波，小時的經文恐怕生了。幸今夜得閑，等我温習温習。”
幼年念的有何正經，此時還想念？反思邪絕妙。行者道：“既這等説，我們先去睡也。”他三人各往一張籐床上睡下。長老掩上禪堂門，高剔銀缸，鋪開經本，黙黙看念。從此思邪矣。正是那：
樓頭初皷人煙靜，野浦漁舟火滅時。
畢竟不知那長老怎麼樣離寺，且聽下回分解。 何為十全？蓋即嬌妻美妾，良田大厦，金珠寳馬，功名富貴，件件不缺，方是個十全。必須功完行满，自然還你個十分全美。乃唐僧尚未圓满西天，輙想十全東土，不思正道，自然想入邪道，此傍門之所以見譏也。 人生在世，孰是知足而不想十全者？思之不已，以致邪魔满腹，則有所蔽而其欲不寡矣。故就月之晦暗，以喻心思之明黑，天然妙絕。
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